圍棋四大家和本因坊秀悅

快捷方式: 差异，相似，杰卡德相似系数，参考。

圍棋四大家和本因坊秀悅之间的区别

圍棋四大家 vs. 本因坊秀悅

日本江戶時代圍棋有各種門派，最早是本因坊算砂的本因坊家，早在織田信長時代就已有本因坊之名(甚至有人認為算砂的本因坊法號是傳承自不會下棋的叔父，那本因坊存在的年份就要更加提前)，不過直到本因坊道策做名人碁所時，設立跡目制度(預定繼承人)，本因坊才從和尚的法號脫離，獨自成為一家。 （以下為了方便說明年代，使用第幾世本因坊作為比較。） 另外在本因坊算悅在位期間，算砂的徒弟安井算哲傳位給安井算知，是為二世，安井家便開始傳承下去。至於算砂的宿敵林利玄的徒弟林門入齋亦在算悅任內傳為給林門入，林家便成為一家了。 至於井上家，則由算砂大弟子中村道碩的徒弟玄覺因碩在本因坊道悅任內傳為給道砂因碩，成為一家。不過到了幻庵時期，幻庵將道碩列為第一世，那麼則要推到算悅任內道碩傳位給玄覺。 除此之外，後來還有所謂的「分家」，就如將棋有大橋分家之於大橋家一般。在本因坊烈元時期，安井家的高徒坂口仙得自立為坂口家(一作阪口家)；同時期，井上家的服部因淑是為後來的服部家之祖。而林家門徒林佐野分離成為林家分家，本因坊家也有水谷家之分家。 除了以上以外，還有無數的小門派，不過都不成氣候，難以撼動上述八家。 其中又以本因坊家、井上家、安井家、林家四家地位最高、歷史最淵源，稱為圍棋四大家。惟有這四家有家督(只有被認定為家督者可以競爭準名人、名人，是以四家以外縱是高手最高棋力亦不過上手)、跡目之分。四大家家督有著獨立發予低段(四段以下)免狀(段位證書)的權力(到了江戶末期，則需四家都同意)，至於五段以上，則由四大家家督共同裁定(如果有名人碁所，則名人碁所可獨攬此權)。四大家家督與迹目可以參加御城碁，之後凡達高段(上手以上)也破例可以參加。 四大家裡公認本因坊家為首，林家為末，井上家與安井家則平分秋色。總計日本舊制名人十位本因坊家有七位，井上家兩位，安井家一位。最後林家先併入本因坊家，之後安井家因無好子嗣可繼承也斷脈，本因坊家則因秀哉將本因坊名號捐出而結束，最後井上家才在二十世紀中旬結束。 四大家之外，服部家、坂口家、水谷家也受到官方尊重，地位在四家與其他小門派中間，可領官方俸祿。至於其他小門派則頂多只是教棋而已。. --（），日本圍棋棋手，為本因坊秀和的長子，本名--。法名日妙。 秀和的跡目、門下第一高徒秀策死後，與秀策並稱龍虎雙弟子的村賴秀甫（上手）被認為定是繼承人。但當時本因坊丈和遺孀有意偏袒自己第三子中川龜三郎（五段），希望秀和如當初丈和立其師本因坊元丈之子丈策為繼承人般，立中川龜三郎為跡目；但秀策遺孀、丈和之女戶谷花子反對自己的哥哥成為繼承人；同時間，秀悅十三歲即已十三歲，看似前途無量。1863年秀和在紛紛擾擾之下立十三歲的秀悅為跡目，成為首位家傳本因坊，沒多久連林家家督柏榮也宣布立秀和次子土屋平次郎為跡目。因時局亂，秀和希望三個兒子好好保持家業，以致之後土屋家就占了六個本因坊家督的位子。立秀悅此事引起軒然大波，中川龜三郎、秀甫與許多坊門棋士憤而離開，造就了之後打破傳統的方圓社。 十年後，二十二歲、六段的秀悅繼任為第十五世本因坊，加上明治維新後，傳統的四大家已無俸祿，也沒有御城碁可以表現，幾乎等於無用；維新時又認為圍棋乃傳統之物，也不受重視，在圍棋第二次黑暗期的籠罩下，年紀輕輕的秀悅如當年第一次圍棋黑暗期的知伯、秀伯、伯元一樣支撐不住，逐漸精神異常，最後於1879年示意退位，其三弟秀元繼任為第十六世。.

家督

家督（）是指東亞在傳統父權制度下，家庭各項事項的支配者。此詞在日本較被廣泛使用，漢語則多稱為家主或族長。.

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御城棋

御城棋，是日本德川幕府年代的一项传统围棋、将棋赛事，圍棋的稱為「御城碁」，將棋的稱為「御城将棋」，每年一度在江户二条城幕府將軍面前举行。.

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林家 (圍棋)

林家為日本江戶時代的圍棋四大家（本因坊家、安井家、井上家、林家）之一。 共世襲了十三世，後代棋士多認為林家為四大家之末，沒有名人，許多家督也都是由其他家過繼或是由其他家指導出來的，最後併入本因坊家。 林家的家督多有承襲先祖的名字，是以要做區別多用第幾世或是繼任家督前的名字。因林家歷代少有高手入門，最後因本因坊家財政吃緊，林家財產頗豐，秀榮（為十四世本因坊秀和的次子，過繼到林家）乾脆就將林家併入本因坊家。.

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本因坊算砂

本因坊算砂（），生於日本京都長者町，幼名--納與三郎（亦作加能三郎），亦曾出家，法號日海。日本安土桃山時代、江戸時代著名围棋與將棋棋士，本因坊家創始、一世圍棋名人。.

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本因坊算悅

本因坊算悅（），生於日本京都，本姓杉村，日本江戸時代围棋棋士，二世本因坊，棋力上手（七段）。.

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本因坊道策

本因坊道策（）為日本江戶時代著名圍棋棋士，生於石見國馬路，幼名山崎三次郎，法名日忠。四世本因坊、碁所、四世名人。確立圍棋段位制、御城碁制度，創立近代圍棋理論基礎手割論，因此被稱為近代圍棋之祖；技壓當時眾多高手，譽有實力十三段之名，後世尊為棋聖，為江戶三棋聖中的前聖，石見三聖之一；2004年首屆圍棋殿堂票選即入選。.

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