国际人权法和法学

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国际人权法和法学之间的区别

国际人权法 vs. 法学

国际人权法（International human rights law）系旨在促进和保障人权国际、地区和国内人权的国际法。作为国际法，国际人权法主要由两个或以上的国家订立的，具有法律约束力的公约和协定；以及源于各国基于法律要求的信仰而持续行为所产生的国际习惯法和规则构成。其他不具有法律约束力的国际人权相关文件有助于国际人权法的执行、理解和发展，同时被认为是政治责任的来源。 国际人权法的执行可在国内、地区或国际范围内进行。批准认可人权公约的国家承诺尊重人权，保证其国内法与国际法保持一致。当某一成员国国内法不能为侵犯人权行为提供救济时，其他成员国有权寻求地区或国际性执行人权保护机构的帮助。 国际人权法与国际人道主义法密切相关，但有所区别。相类似是因为两者所包含的实质性标准是相类似或相关的，如两者均要求避免严刑拷打并为之提供保护。不同是因为两者具有不同的法律框架，且通常适用于不同情况和调整不同法律关系。一般来说，国际人权法被认为是调整日常生活中所发生的国家与个人之间的关系；但国际人道主义法调整的是武装冲突中交战国和关联国家——不论是敌对国还是中立国——的行为。. 法學是社會科學中一門特殊的學科，研究法律此一特定社會現象及其規律。所有的秩序都可以說是一種「法律」，例如自然規律、倫常、邏輯法則或美學，而法學就是研究法律的法則。雖然許多法學家，例如、，認定法學沒有學術性質，然而法學演進至今仍包含有法律哲學、法律史學以及法律科學等三大部門。此外，又因為研究對象都是社會上的現象，因此法學與政治學、經濟學、財政學、社會學和心理學等社會科學有相當程度的密切關連。 法學思想最早淵源於東周時期的法家哲學思想，如管子主張：「法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也。」在歐美地區的傳統中，古羅馬法學家烏爾比安對法學一詞的定義是：「人事和神事的概念，正義和非正義之學」，荷蘭法學家格勞秀斯認為法學是人類研究遵從正義而生活的學科。文藝復興時期，法學於大學中備受重視，為當時學術界最具地位的科系之一，與醫學及神學三足鼎立。在歷史演進過程中先有習俗，然後由倫理分離出法律，最後才有道德，但是相對於習俗與道德，法律具有固定以及強制的特性，也包含人民生活中現實可行的權力，企圖解釋理想世界的應然法則。.