四緣說和阿毘達磨順正理論

四緣說和阿毘達磨順正理論之间的区别

四緣說 vs. 阿毘達磨順正理論

四緣說，又稱四緣論，佛教理論，對於緣起的一種解說，將一切事物的因果，分成四緣（catvārah pratyayāh）。四緣分別為因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣。這四緣會生出所有心與心所法，又稱四緣生法。《大乘密嚴經》中金剛藏菩薩以四緣請教於佛。《分別論》中，將十二因緣間的關係分為緣、因、相互、相應四者。. 阿毘達磨順正理論（梵: Nyāyānusāriṇī），又稱為「俱舍雹論」，略稱為「順正理論」，說一切有部論師眾賢的著作。現存漢譯本，玄奘於永徽四、五年（公元653-654年）譯出，收錄於大正藏第29卷毘曇部No.1562。眾賢耗費12年的時間，造出此論二萬五千頌，有意破斥世親的俱舍論以及經量部學說，藉以護衛《大毘婆沙論》的教理。本論依俱舍論頌而次第廣釋，凡不合說一切有部毘婆沙義的，一一加以評正。.

之间四緣說和阿毘達磨順正理論相似

四緣說和阿毘達磨順正理論有（在联盟百科）2共同点: 眾賢，说一切有部。

眾賢

賢（Saṃghabhadra），音譯僧伽跋陀羅，出身迦溼彌羅國，為說一切有部論師，與造《俱舍論》的世親同時。曾造《順正理論》與《顯宗論》，批評經量部學說，以維護《大毘婆沙論》的學說。.

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说一切有部

说一切有部（梵語天城文：सर्वास्तिवाद，IAST：，Sabbatthivāda），简称为有部，音譯為萨婆多部，是部派佛教中上座部分出的一部。.

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什么四緣說和阿毘達磨順正理論的共同点。
什么是四緣說和阿毘達磨順正理論之间的相似性

四緣說和阿毘達磨順正理論之间的比较

四緣說有27个关系，而阿毘達磨順正理論有9个。由于它们的共同之处2，杰卡德指数为5.56% = 2 / (27 + 9)。

参考

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