善巴和塔斯希布

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善巴和塔斯希布之间的区别

善巴 vs. 塔斯希布

善巴（），清初喀尔喀蒙古赛音诺颜部第四代首领，从属于土谢图汗部。 他的曾祖父是图蒙肯，祖父是丹津喇嘛。康熙初年，其父塔斯希布去世，善巴袭位。从善巴开始，赛音诺颜部逐渐从土谢图汗部中独立，成为喀尔喀四部之一。1664年，被赐封信顺额尔克岱青。善巴在1677年编纂完成《阿萨格拉齐史》，记载从成吉思汗到当时的蒙古历史，对当时蒙古史学流行的蒙古起源于印度、西藏表示怀疑。1688年五月，准噶尔汗噶尔丹率军三万掳掠喀尔喀牧场。土谢图汗察珲多尔济与其子噶勒丹多尔济大败，与其二弟活佛哲布尊丹巴一世，向清朝归降。土谢图汗部只有善巴作战勇猛，对准噶尔的兵锋有积极的抵挡。1691年，康熙帝封善巴为多罗郡王，兼札萨克，领赛因诺颜部，管北路右翼中军事。1696年，昭莫多之战，清军大胜准噶尔，善巴作战有功，晋封和硕亲王。他是喀尔喀部，自札萨克图汗策旺札卜之后，第二个被清朝册封为亲王之人。赛因诺颜部虽然还从属于土谢图汗部，但地位已明显提高。1707年，善巴去世，长子达什敦多布袭亲王爵，次子车凌达什。善巴同曾祖父的兄弟额驸策凌（康熙帝的女婿）在雍正、乾隆朝立下大功，晋封超勇亲王，赛因诺颜部正式喀尔喀四部之一。. 塔斯希布（），清初喀尔喀蒙古赛音诺颜部第三代首领，从属于土谢图汗部。他的祖父是图蒙肯，丹津喇嘛长子。康熙初年，丹津喇嘛第五次入藏熬茶途中，染病去世，塔斯希布袭位。塔斯希布在位时间很短，不久去世，其子善巴袭位。从善巴开始，赛音诺颜部逐渐从土谢图汗部中独立，成为喀尔喀四部之一。.

丹津喇嘛

丹津喇嘛（），清初喀尔喀蒙古赛音诺颜部第二代首领，从属于土谢图汗部。他的祖父是诺诺和，图蒙肯次子。1641年，图蒙肯去世，他扶持黄教，被达赖五世云丹嘉措授予诺扪汗称号。1638年，丹津喇嘛附于土谢图汗衮布，向清朝皇太极进“九白之贡”。清朝入关后，漠南蒙古苏尼特部的滕机思（博迪的玄孙）叛清，逃亡漠北。衮布和硕垒援助，被豫亲王多铎击败。丹津喇嘛遣子额尔德尼诺木齐向顺治帝请罪乞好。1655年，喀尔喀三汗与清朝会盟，恢复关系。清朝设八札萨克，命丹津喇嘛领左翼札萨克之一，岁贡九白如三汗之例。1661年，赐“遵文顺义”号，给之印。1664年，康熙帝诏所属毋越界游牧。丹津喇嘛第五次入藏熬茶途中，病逝，子塔斯希布袭位。.

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康熙

康熙（a；，公元1662年至1722年）为中国清朝入關後第二位皇帝——清圣祖玄烨的年号，前后共61年。 康熙六十一年十一月清世宗即位沿用。.

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喀尔喀蒙古

喀爾喀蒙古（），或漠北蒙古，即居住于大漠（戈壁沙漠）以北的蒙古族，居住地域大概为现在蒙古国、中国新疆东部、俄罗斯联邦图瓦共和国（唐努烏梁海大部地区）等地，历史上曾为蒙古族聚居。在理藩院則例中，此名一直在官書中使用，与漠南蒙古相对。.

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图蒙肯

图蒙肯（），明末喀尔喀蒙古赛音诺颜部首领，第一个被授予赛音诺颜的人。他的祖父是格哷森札札赉尔，诺诺和第四子。他积极在漠北扶持黄教，被达赖四世云丹嘉措授予赛音诺颜称号。1617年，藏巴汗禁止黄教活佛转世，图蒙肯率军奉云丹嘉措灵柩与入藏，得到黄教领袖的赞扬。1641年，图蒙肯去世，四世班禅宣布以图蒙肯（昆都仑楚琥尔）的转世为札雅格根（札雅班智达）活佛系统。 图蒙肯十三子：.

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清史稿

《清史稿》是中華民國北京政府所設清史館纂修的清史未定稿，體例依照之前的正史，分「紀、志、表、傳」四部分。 民国三年（1914年），清史馆设立，此後編修工作歷時十餘年。到1927年，主持纂修工作的清史館馆长趙爾巽見全稿已經初步成形，擔心時局多變及自己時日無多，遂決定将各--以《清史稿》的名稱刊行，以示其為未定本。因匆忙付梓，致使體例不一、繁簡失當。「然此書成稿於遺老之手，刊行於匆促之中，謬誤屢見，用時不免戒慎，唯恐誤入歧途。」由於編修者多為清朝遺老，《清史稿》書中對清朝歌功頌德，貶低辛亥革命。國民政府北伐後，将《清史稿》定為禁書，禁止刊印及發售；後来解禁。 到目前為止，因尚無依中國傳統正史體例編寫的清史，加上《清史稿》本身史料豐富，其價值仍不可忽視。有的將其列入「二十五史」或「二十六史」。.

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