唐太宗和岑文本

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唐太宗和岑文本之间的区别

唐太宗 vs. 岑文本

唐太宗李世民（「二十三年……五月……己巳，皇帝崩於含風殿」（歐陽修《新唐書·卷二：本紀第二》），換算為公曆即7月10日 。），中國唐朝第二任皇帝。生于陕西武功县，626年至649年在位。父親是唐高祖李淵，母親是太穆皇后窦氏。竇皇后有四個兒子，一個女兒，按長幼顺序為：李建成、平陽昭公主、李世民、李玄霸、李元吉。 李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民受封为秦公，后晋封为秦王，他是杰出的軍事家，率部平定了薛仁果、刘武周、竇建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功，最終統一天下。 武德九年（626年）发动玄武門之變殺死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉二人及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久被迫退位，李世民即位，是為唐朝第二位皇帝，在位23年，在位時間只使用一個年号贞观。 李世民為帝之後，積極聽取群臣的意見，以文治天下，并开疆拓土，成為中國史上著名的明君。他虛心納諫，在國內厲行節約，使百姓能够休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面，開創了中国历史上著名的貞觀之治，為唐朝130年的盛世奠定重要基礎。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），唐太宗李世民因病驾崩于含风殿，享年52岁，在位23年，庙号太宗 ，諡號「文皇帝」，葬于昭陵。. 岑文本（），南阳郡棘阳县（今新野县）人，字景仁。唐初貞觀朝的宰相之一，封爵江陵子，也是隋唐時代重要的文學家。 岑文本成名甚早。於隋末蕭銑在江陵建立地方政權時，即任岑為中書侍郎，專職管理典藏文書。唐太宗當朝以後，先任秘書郎，復任中書侍郎，並受命與令狐德棻編撰《周書》，文章練達；終官拜中書令，與長孫無忌、高士廉、唐儉、楊师道、劉洎、馬周、褚遂良並列宰相團。 唐史記載著岑文本的特質說：不僅富有文采，且潔身自愛。每次被嘉獎或升遷時，不喜反憂，因為深感責任一次比一次重。岑文本因責任感使然，在貞觀後期越來越見重於唐太宗；--高句麗時，太宗委任他總務後勤，總司物資的調配，其重要性如同漢初的蕭何。原本皇帝有心栽培他為輔佐後任皇帝的骨幹，但未料此番東--意義職責重大，致操勞過度，加上前線戰事先盛後衰，壓力倍增，岑終染病不治，遽逝於幽州（今中國北京市）軍中。享年五十一歲。 唐太宗聞訊，非常悲慟，追贈岑文本為侍中、賜陪葬昭陵。谥号宪。 岑文本有子岑長倩（实为其兄岑文叔子，即岑文本侄）及孫岑羲相繼拜相。.

劉洎

劉洎（），字思道，荊州江陵人，祖籍南阳涅阳县（今河南省邓州市），南朝梁尚书右丞刘之遴的曾孙。 生年不詳，隋末，仕蕭銑，任黃門侍郎。入唐，初授南康州（今江西贛縣一帶）都督府長史。貞觀七年（633年），拜給事中，封清苑縣男爵位，轉調任治書侍御史。崇魏徵，個性通達而任事嚴謹，以敢言聞名。貞觀十三年，唐太宗欲查看起居註，諫議大夫兼知起居註褚遂良拒絕。黃門侍郎劉洎支持褚遂良并進言：「人君有過失，如日月之蝕，人皆見之。設令遂良不記，天下之人皆記之矣。」 拜為尚書右丞，累官散騎常侍。貞觀十四年有一日，太宗在玄武門宴請三品以上的大臣。宴後，皇帝乘興操筆作飛白書。太宗平時最喜王羲之的草書，本身學王羲之的書法也非常成功，所以書法極好。寫完後，當即一一賜給群臣。大臣們也趁著酒興，紛紛前至搶墨寶。只要太宗一寫完，群臣就迫不及待地從太宗手上搶過來，還你爭我奪。劉洎站得不遠，卻一個都沒有搶到，這時心生一計，他跑到太宗的座位上，在座椅後面，等太宗寫完一幅字，立刻從太宗背後一伸手，把這幅字先搶在手裡了。這個舉動給其他沒搶到墨寶的大臣看到了，便群起大叫：「劉洎登上皇上的御床，罪該當死，請求陛下法辦他。」太宗聞言大笑說：「昔聞婕妤辭輦，今見常侍登床。」就是說有大臣坐在皇帝的御床上是政治昌明的标志（关于婕妤辭輦的典故，参见班婕妤）。貞觀十八年（644年）遷侍中。 後來有重臣在為太宗百年之後的擅權而開始準備，有些大臣不免對此有分歧。劉洎沒有被長孫無忌等納為親近，就因此有了危險。貞觀十九年（645年）太宗征遼，留守定州，太宗班師時患“痈疽”，至并州，“及上不豫，劉洎和馬周從內出，洎色甚悲懼，謂同列曰：‘疾勢如此，聖躬可憂！’”結果立即遭褚遂良誣陷。褚遂良對太宗說：“劉洎言國家事不足憂，但當輔幼主，行伊尹、霍光舊事，大臣有異志者誅之，自定矣。”太宗病好了之後，找劉洎來問這件事情。劉洎照實回答，並找了馬周來佐證自己說過的話，另一方面褚遂良也堅持自己的說法，弄得太宗很困惑。到最後太宗為了撫平一邊的大臣，權衡下遂下詔，“洎與人竊議，窺窬萬一，謀執朝衡，自處伊、霍，猜忌大臣，皆欲夷戮。宜賜自盡，免其妻孥。”賜劉洎自盡死。唐高宗時，其子劉弘業控褚遂良當年誣陷，高宗不理。至武則天地位穩固後，欲重振朝綱，昭雪此冤。.

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宰相

宰相，是古代中国辅助君主（含諸侯、帝王等）的最高行政官员的非正式通稱而非法制上的名稱。宰原為「罪人在屋下執事者」，後引申為宰制的意思。「宰」有控制、掌握之意。「目接物曰相」、「省視約相」，故相又有「交接扶助」之意。中國建立中央集權後正式稱謂有丞相、相國等。今日時常稱君主立憲國家之內閣總理大臣為首相，即得自「宰相」之名。 商朝时为管理家务和奴隶之官；周朝有执掌国政的太宰，也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰，亦管烹殺祭祀，实已为官的通称。因古時祭祀為頭等大事，貴族當王後，變成王的首席副手。宰相联称，始见于《韩非子·显学》，但只有辽代以为正式官名，其它各代所指官名与职权广狭则不同，而且名目繁多。唐朝宰相人數與名目最多，有：中书令、侍中、尚书左仆射、尚书右仆射、同中书门下三品、同中书门下平章事、参与（议、豫）朝政、参知政事、同掌机密等等。漢代丞相以一人為相，唐代的宰相以多人共事為相。 有些朝代會設立左、右丞相（根據皇帝的方向），其地位根據不同朝代對「左尊」或「右尊」而不同。例如先秦時代文官尊左、武官尊右，在漢時期，以右丞相為主相、左丞相為副相，到隋唐兩宋隨周為「左尊右卑」。元朝依蒙古人習俗也以右丞相高於左丞相，到明初則恢復以左丞相為正職、右丞相為副職。.

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中书令

中书令是中國古代官職名。 西漢年間置中書，乃歸屬於內廷宦官机构，負責在皇帝書房整理宮內文庫档案，與皇帝有頻繁接觸的機會，其主官称中書令。史家司馬遷因曾身受腐刑，並學識過人等原因任此要職。 曹魏後，逐漸不拘於宦官，也起用士人，從而演化成可以討論政策的研究机构，其主官阶高者稱中書監，次者稱中書令。 隋唐早期，任中書令為中書省之長官，屬於宰相職。隋朝因为隋文帝的父亲名叫杨忠，为忠避讳，改中书令为內史令，中书省為内史省。自唐太宗始，用其他官员以参议朝政等名義担任实际的相职。到了武周时期，改中书令为「內史」，中书省为「凤阁」。唐初中书令与侍中同为正三品，至唐代宗大历二年时同升为正二品，自此之后成为定例。 其後演化至未授同中書門下三品或同中書門下平章事衔者不是真宰相。由此，中書令與侍中、尚書令、尚書僕射等三省官職轉變成虛位，其功能大用於給重臣加官階。五代十國、宋與之同。 元朝世祖忽必烈統制中國之後，恢復了中書令宰相的職權，但權限則大為擴充至地方行省。明洪武年間，中書令即當朝宰相。後由於胡惟庸案，原負責草擬和頒發詔令的機構中書省及中書令一職皆遭撤銷，權歸皇帝。 明成祖以後，明、清朝內雖無相職，但有所謂「首輔」或內閣大學士等職接連替代中書令原有的角色，清朝中堂一詞即由此衍生而來。惟與前期相較，內閣大學士等要職皆不復宰相威信。.

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侍中

侍中是中國的官職名稱，秦始置，之后很多朝代都有设立，但是其地位与职能有过很大的变化。.

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北京市

北京市，简称“京”，（汉语拼音：běi jīng；英语：Beijing；邮政式拼音：Peking）是中華人民共和國首都、直辖市、中国国家中心城市和京津冀城市群的重要组成部分，是中國的政治、文化、科技创新和国际交往中心，具有重要的国际影响力。 北京位於華北平原的西北边缘，背靠燕山，有永定河流经老城西南，毗邻天津市、河北省，是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，历史上有金、元、明、清、中华民国（北洋政府时期）等五个朝代在此定都，以及数个政权建政于此，荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。公元前1046年周武王灭商后，封宗室召公奭于燕国，是为北京建城之始。金中都时期人口超过一百万。金中都为元、明、清三代的北京城的建设奠定了基础。北京与西安、南京、洛阳并称中国“四大古都”，拥有7项世界遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。 《不列颠百科全书》将北京形容为全球最伟大的城市之一，而且断言“这座城市是中国历史上最重要的组成部分。在中国过去的8个世纪里，几乎北京所有主要建筑都拥有着不可磨灭的民族和历史意义”。北京古迹众多，著名的有紫禁城、天坛、避暑山莊、颐和园、圆明园、北海公园等。 今日的北京，已发展成为一座现代化的大都市：北京大学、清华大学、中国科学院等教育和科研机构座落于北京市区；金融街是中国金融监管机构办公地点和金融业聚集地；北京商务中心区是北京经济的象征；798艺术区是世界知名的当代艺术中心；此外，中国国家大剧院、北京首都国际机场3号航站楼、中央电视台总部大楼、“鸟巢”、“水立方”、中国尊等具有现代风格的建筑成为古老北京新的名片。每年有超过2亿9400万人到北京旅游。.

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萧何

萧何（），沛县（今中国江苏省沛县）人。是汉朝初年丞相、西汉初年政治家。谥号“文终侯”，汉初三杰之一。辅助汉高祖刘邦建立汉政权。.

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褚遂良

褚遂良（），字登善，封河南郡公，故又世称褚河南，唐朝政治家，書法家。钱塘人（今浙江杭州）。祖籍河南郡阳翟县（今河南禹州）人，因其家族在永嘉南渡后定居建康后又迁徙至钱塘，遂在南朝陈覆亡后落籍钱塘。 先祖为褚少孙，曾补《史记》，父褚亮时迁杭州。博学多才，精通文史。隋末时跟随薛举为通事舍人。后在唐朝任谏议大夫，中书令等职。贞观二十三年（649年），与长孙无忌同受太宗遗诏辅政。唐高宗欲立武则天为皇后，褚遂良与长孙无忌坚决反对，後遭贬潭州（长沙）都督。武氏被立皇后之后，转桂州（桂林）都督，再贬爱州（今越南北境清化）刺史，显庆三年（658年），卒於任所。 显庆五年，遂良二子褚彦甫、褚彦仲亦被杀。今杭州有褚家堂。 褚工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询，虞世南，薛稷并称“初唐四大家”。其特点是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，舒展自如。《唐人书评》中把褚遂良的字誉为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”，宋代大书法家米芾也称颂他为“九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度”。.

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马周

周（），字宾王，博州茌平人（今属山东），中国唐朝初年名臣。.

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高句丽

句丽（、注音：ㄍㄠ ㄍㄡ ㄌㄧˊ、韩文：고구려）是位于东北亚的一个古国，发源于今日中国吉林省一带，鼎盛时期疆域曾覆盖到朝鲜半岛北部、满洲及今俄罗斯滨海边疆区的一部分。七世纪被唐朝和新罗联军所灭。高句丽在公元5世纪到7世纪的中国东北地区和朝鲜半岛历史上扮演了重要的角色，被中国近代史学家认为是东北历史上的割据政权，亦被朝鲜半岛史学家称为朝鲜三国之一。 高句麗後又稱高麗；“高句骊”最早見於《漢書》，“句骊”是它的簡稱；“高句麗”最早見於《三國志》，“句麗”是它的簡稱；“高麗”最早見於《宋書》、《魏書》，是南北朝至唐朝的正式稱號；中原王朝開始以“句骊”作為“高句骊”的簡稱，後以“句麗”作為“高句麗”的簡稱，南北朝時期應高句麗統治者的請求，改以“高麗”作為“高句麗”的正式簡稱，高句麗的統治者也被冠以“高麗王”的稱號，並且逐漸以“高麗”作為正式國號，常被中原王朝封為“高麗王”，取代了“高句麗”的稱號。自此“高麗”长期作为历史地理名称，对朝鲜半岛产生了重大影响；弓裔称后高丽王，王建称王国号高丽，金日成提出“高丽民主联邦共和国”设想，都是高丽概念的延续。 据《三国史记》和《三国遗事》引用记载（一些史籍推论是公元前37年），扶餘王子朱蒙建立高句丽。高句丽建国后，迅速扩张，逐步吞并了其周边的扶餘、沃沮、东濊並吞併汉四郡。5世纪好太王和长寿王统治期间，高句丽进入全盛时期，之后的1个世纪里，保持了在朝鲜半岛对新罗、百济的压倒性优势，控制了今朝鲜半岛大部和今中国东北的南部地区。隋唐时期，高句丽不断与隋唐王朝交战，国力陷落，668年八月为唐朝与新罗联军所灭。有三万多户高句丽人被唐迁移至唐朝，成为中国内地一股重要的武人集团，在唐末五代历史中扮演了重要的角色。留在原地的高句丽遗民被渤海国和新罗吸收。 高句丽立国700余年，曾成功在与倭和与隋战争中获胜，在东亚历史上扮演重要角色。高句丽独特的历史文化已经成为朝鲜半岛传统文化的重要组成部分。1980年代起，高句丽争议浮出水面，由于高句丽本源于中国境内，后扩展至朝鲜半岛的特殊地理位置，国土橫跨今日的中國东北、-zh-hans:朝鲜;zh-hant:朝鮮;-大部及-zh-hans:韩国;zh-hant:韓國;-北部。三国都认为高句丽自始至终是自己本国的原始民族或地方政权。另外日本学者的骑马民族征服王朝说也认为高句丽、扶余可能为日本民族的起源。.

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高士廉

士廉名儉，字士廉，以字行，渤海蓨縣（今河北景縣）人。唐代開國功臣，北齐清河王高岳之孙，高劢之子。.

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贞观之治

貞觀之治，是指唐朝唐太宗在位期间的清明政治。由于唐太宗（李世民）能任人廉能，知人善用；广开言路，虚心纳谏，重用魏徵等諍臣；并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教復興，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；當時並大力平定外患，並尊重邊族風俗，穩固邊疆。唐太宗在位期間只使用一個年號，為「貞觀」（627年－649年） ，故史称「貞觀之治」。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元之治奠定了厚實的基础。.

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长孙无忌

长孙无忌（），字辅机，河南洛阳人。唐初大臣，凌煙閣二十四功臣之首。 唐太宗、唐高宗时的宰相：贞观元年（627年）七月至二年（628年）正月为尚书右仆射，十九年（645年）至二十年（646年）四月为侍中，二十二年（648年）正月至二十三年（649年）六月为检校中书令、知尚书门下二省事，二十三年六月至显庆四年（659年）四月，为同中书门下三品。.

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