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哈索尔和萨提特

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

哈索尔和萨提特之间的区别

哈索尔 vs. 萨提特

哈索尔(Hathor),亦稱哈托爾,全称哈索尔·迪特拉(Hathor Ditera),古埃及女神,她是爱神、美神、富裕之神、舞蹈之神、音乐之神。哈索尔关怀苍生,同情死者,同时也是母亲和儿童的保护神。在不同的传说中,她是太阳神拉的女儿,王權守護神荷鲁斯的妻子,或者是拉的妻子。对哈索尔的崇拜最早在前27世纪便已开始,她的形象是奶牛、牛头人身女子或长有牛耳的女人。传说哈索尔女神曾化身为无花果树,并把果实送给地狱的死者。 哈索尔的祭祀中心在丹德拉。希腊人常将哈索尔与阿佛洛狄忒相提并论。 古埃及礦工們亦崇拜哈索爾,認為她是「綠松石之神」。. 在埃及神话中,萨提特或沙提(Satet,亦拼写为Satis、Satjit、Sates或Sati)是神化的尼罗河洪水。对她的崇拜起源于埃及南部边界的斯温尼特(Swenet)古城,现在称为阿斯旺。她名字的意思是指这条河每年的洪水。她也是一位早期的战争、狩猎及生育女神,被看作是阿努凯特女神的母亲和埃及南部的一位保护神。 她的头衔之一是“像箭般的穿过”,意指流动的河水,她的符号变成了箭头和流水。萨提特被描绘成一位戴着上埃及白色瞪羚或羚羊角,或羚羊(一种栖息在古埃及南部河岸附近的快速奔跑动物)王冠的妇女,画像中她通常携带着弓箭。 其他解释说,她的主要角色是战争女神,埃及南部(努比亚)边境守护者,用箭射杀法老的敌人。 由于她与带来生命的尼罗河洪水有关联,通常认为她掌管着“安卡”,因此,萨提特充当了生育女神,能给予那些寻求爱的人以希望。萨提特也被描述为能净化水的罐子。 后来她被当作赫努姆-尼罗河源头守护者的配偶之一,二者一道在象岛(又译:厄勒蕃丁岛“Elephantine”,埃及第一省受到崇拜),实际她的崇拜中心是在萨哈尔(Sahal)附近,尼罗河的另一个岛。由于她是埃及南端影响力最大的神,因此成了与努比亚接壤的埃及南部边境守卫。 萨提特的孩子阿努凯特-尼罗河女神,与赫努姆、萨提特一起构成了象岛三联神。 萨提特与埃及的拉神(Ra)有联系。.

之间哈索尔和萨提特相似

哈索尔和萨提特有(在联盟百科)3共同点: 埃及古埃及

埃及

阿拉伯埃及共和國(جمهوريّة مصرالعربيّة,),通稱埃及,是東北非洲人口最多的國家,面積為1,001,450平方公里,人口已超過9,000萬。原存在於當地的古埃及是世界文明古國之一。二戰後,埃及于1953年由阿拉伯人建立共和国,地理上該國地跨二洲即亞洲和非洲,西奈半島位於西南亞(西亞),而該國大部分國土位於北非地區。伊斯蘭教為國教。埃及人大部分信仰伊斯兰教遜尼派,最大的宗教少数派为科普特正教。另外還有基督教其他教派和伊斯兰教什叶派;官方語言為阿拉伯語,通用英語和法語。 埃及經濟的多元化程度在中東地區名列前茅。各項重要產業如旅遊業、農業、工業和服務業有著幾乎同等的發展比重。埃及也被認為是一個中等強國,在地中海、中東和伊斯蘭信仰地區尤其有廣泛的影響力。.

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古埃及

古埃及(مصر القديمة)是位於非洲东北部尼罗河中下游地区的一段时间跨度近3000年的古代文明,开始于公元前32世纪左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝,终止于公元前343年波斯再次征服埃及,雖然之後古埃及文化還有少量延續,但到公元以後的時代,古埃及已經徹底被異族文明所取代,在連象形文字也被人們遺忘後,古代史前社會留給後人的是宏偉的建築與無數謎團,1798年,拿破仑远征埃及,发现罗塞塔石碑,1822年法国学者商博良解读象形文字成功,埃及学才诞生,古埃及文明才重见天日。直到今日都還不斷被挖掘出來。 古埃及的居民是由北非的土著居民和来自西亚的遊牧民族塞姆人融合形成的多文化圈。約西元前6000年,因為地球軌道的運轉規律性變化、間冰期的高峰過去等客觀氣候因素,北非茂密的草原開始退縮,人們放棄游牧而開始尋求固定的水源以耕作,即尼羅河河谷一帶,公元前4千年后半期,此地逐渐形成国家,至公元前343年为止,共经历前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、后王朝9个时期31个王朝的统治(参见“古埃及歷史”一节)。其中古埃及在十八王朝时(公元前15世纪)达到鼎盛,南部尼罗河河谷地带的上埃及的領域由現在的蘇丹到埃塞俄比亞,而北部三角洲地区的下埃及除了現在的埃及和部份利比亚以外,其東部邊界越過西奈半島直達迦南平原。杨洪强编著,《古埃及文明-全球史之四》,2005年 在社會制度方面,古埃及有自己的文字系统,完善的行政体系和多神信仰的宗教系统,其统治者称为法老,因此古埃及又称为法老时代或法老埃及江晓原,12宫与28宿:世界历史上的星占学,辽宁教育出版社,2005年5月,45-64 ISBN 7-5382-7184-8。古埃及的国土紧密分布在尼罗河周围的狭长地带,是典型的水力帝国。古埃及跟很多文明一樣,具有保存遺體的喪葬習俗,透過這些木乃伊的研究能一窺當時人們的日常生活,对古埃及的研究在学术界已经形成一门专门的学科,称为“埃及学”。 古埃及文明的产生和发展同尼罗河密不可分,如古希腊历史学家希罗多德所言:“埃及是尼罗河的赠礼。”古埃及时,尼罗河几乎每年都泛滥,淹没农田,但同时也使被淹没的土地成为肥沃的耕地。尼罗河还为古埃及人提供交通的便利,使人们比较容易的来往于河畔的各个城市之间。古埃及文明之所以可以绵延数千年而不间断,另一个重要的原因是其相对与外部世界隔绝的地理环境,古埃及北面和东面分别是地中海和红海,而西面则是沙漠,南面是一系列大瀑布,只有东北部有一个通道通过西奈半岛通往西亚。这样的地理位置,使外族不容易进入埃及,从而保证古埃及文明的穩定延续。相比较起来,周围相对开放的同时代的两河流域文明则经常被不同民族所主宰,兩者對後世所帶來的價值觀也完全不同。.

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拉可以指:.

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哈索尔和萨提特之间的比较

哈索尔有15个关系,而萨提特有17个。由于它们的共同之处3,杰卡德指数为9.38% = 3 / (15 + 17)。

参考

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