哀皇后 (金德宗)和契丹人
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哀皇后 (金德宗)和契丹人之间的区别
哀皇后 (金德宗) vs. 契丹人
哀皇后徒单氏,金朝第四代皇帝海陵王完颜亮的嫡母,完颜宗干的正室。 徒单氏无子,她抚养次室李氏生的长子郑王完颜充,次室大氏生三子,长子就是完颜亮。徒单氏贤德,待遇姬妾有恩意,大氏和她关系很好。徒单氏虽养完颜充为自己的儿子,完颜充与完颜亮都是金熙宗的宰相,完颜充嗜酒,徒单氏常责怒于他,很喜欢完颜亮。完颜亮因为生母大氏与嫡母徒单氏有嫡妾之分,心中常常不安。完颜亮弑杀金熙宗,徒单氏与金太祖妃萧氏听说了,相顾愕然:“帝虽失道,人臣岂可至此。”徒单氏入宫见完颜亮,不贺,完颜亮和她有了矛盾。 天德二年(1150年)正月,大氏与徒单氏都被尊为皇太后。徒单太后住在东宫,号永寿宫,大太后住在西宫,号永宁宫。徒單太后父亲徒单蒲带与大太后的父亲俱追赠太尉,封王。徒单太后生日,大太后为她敬酒。徒单太后当时与公主宗妇说话,大太后跽坐举杯很久,徒单太后才应她。完颜亮大怒而出。第二天,完颜亮想杖责当时和徒单氏说话的公主宗妇与徒單太后。大太后劝阻。从此嫌隙愈深。 天德四年(1152年),完颜亮迁都中都,迎接母亲大太后来皇宫孝养,而把嫡母徒单太后留在上京。徒单太后知道完颜亮不会放过她,时常忧惧,每当朝廷派宦官到达,必易衣待死命。大太后却不忍,在中都对完颜亮说:“永寿宫待吾母子甚厚,慎毋相忘也。”十二月十四日,徒单太后生日,完颜亮派秘书监纳合椿年到上京为徒單太后祝寿。贞元元年(1153年),大太后病重,恨不得一见徒单太后。临终对完颜亮说:“你以我的缘故,不让永寿宫太后一起来中都。我死後,一定迎她来,事永寿宫当如事我。” 三年(1155年),完颜亮方才去谒见徒單太后,跪于徒單太后前谢罪,徒單太后亲扶起之。十月,徒單太后至中都,完颜亮帅百官迎接,入居寿康宫。之后,完颜亮表现得非常孝顺。完颜亮伐宋,徒單太后劝谏,海陵王心中益不悦。 迁都至汴京,徒單太后居住在宁德宫。徒單太后使侍婢高福娘问完颜亮的起居,完颜亮幸之,让她观察徒單太后的动静。高福娘的丈夫特末哥叫福娘添油加醋告诉完颜亮。 1161年,枢密使仆散师恭,征契丹撒八,辞别徒單太后,徒單太后与师恭抱怨完颜亮向南迁都、南征南宋,导致北方契丹叛乱。 高福娘告知完颜亮。完颜亮召点检大怀忠、翰林待制斡论、尚衣局使虎特末、武库直长习失到宁德宫杀害徒單太后,嘱咐:“你等见太后,只说有诏书,令太后跪受,立即击杀。”大怀忠等到宁德宫,令徒單太后跪受诏书。徒單太后愕然,刚刚下跪,虎特末从她背后击打她,仆到起来再打。护卫高福等将她缢杀,徒單太后时年五十三。完颜亮命在宫中焚烧徒單太后的尸体,将她的骨灰弃在水中。 完颜亮以高福娘出卖徒單太后有功,封为郧国夫人,许诺福娘征南回来后封她为妃,以特末哥为泽州刺史,赐银二千两,并告戒特末哥:“不要酗酒殴打福娘,你要是殴打福娘我必杀你。” 金世宗杀完颜亮后,大定年间为徒单太后上谥号哀皇后,从泽州将特末哥、高福娘押至中都诛杀。贬完颜亮为庶人。不久又将完颜宗干去帝号,改称辽王,徒单皇后也追降为辽王妃。. 契丹人,古代游牧民族,居住在今蒙古国及中国东北地區,採取半農半牧生活,語言屬於阿爾泰語系蒙古語族,但受到通古斯語族的強烈影響。而目前居住中國東北的達斡爾族可認定為契丹人直系後裔。 古契丹有八部:悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六--部。涅里是遼的始祖。契丹人有三年選一次夷里堇的習慣,早期夷里堇都在大贺氏家族中产生,中期在遥辇氏中产生,最后由契丹迭剌部耶律氏族的夷里堇耶律阿保机破坏了传统的贵族民主选举制度,仿效汉人,建立起世袭的中央集权专制的契丹。 据遼朝大臣耶律儼《皇朝實錄》所稱契丹為黃帝之後。《遼史·太祖紀贊》和《世表序》主張契丹為炎帝之後。近年在雲南發現的契丹遺裔,保存有一部修於明代的《施甸長官司族譜》,卷首附一首七言詩,詩曰:“遼之先祖始炎帝……”。這些契丹人認可契丹為炎帝苗裔的說法。回紇人亡國時,大批回紇人逃入契丹,因此有契丹半回紇的說法,有些回紇人溶入契丹人的蕭氏,遼太祖耶律阿保機的皇后述律平就是回紇人,耶律德光后將述律氏賜姓蕭氏,蕭氏後來融入女真,改為舒穆祿氏,遼朝滅亡后,多融入汉族、蒙古族與滿族。 《辽史·后妃传》记载:“太祖慕汉高皇帝,故耶律氏兼称刘氏;以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载:“耶律和萧两个姓,以汉字书者曰耶律、萧,以契丹字书者曰移刺、石抹”。《金史·国语解》记载:“移喇曰刘,石抹曰萧”。.
之间哀皇后 (金德宗)和契丹人相似
哀皇后 (金德宗)和契丹人有(在联盟百科)2共同点: 契丹人,金史。
契丹人,古代游牧民族,居住在今蒙古国及中国东北地區,採取半農半牧生活,語言屬於阿爾泰語系蒙古語族,但受到通古斯語族的強烈影響。而目前居住中國東北的達斡爾族可認定為契丹人直系後裔。 古契丹有八部:悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六--部。涅里是遼的始祖。契丹人有三年選一次夷里堇的習慣,早期夷里堇都在大贺氏家族中产生,中期在遥辇氏中产生,最后由契丹迭剌部耶律氏族的夷里堇耶律阿保机破坏了传统的贵族民主选举制度,仿效汉人,建立起世袭的中央集权专制的契丹。 据遼朝大臣耶律儼《皇朝實錄》所稱契丹為黃帝之後。《遼史·太祖紀贊》和《世表序》主張契丹為炎帝之後。近年在雲南發現的契丹遺裔,保存有一部修於明代的《施甸長官司族譜》,卷首附一首七言詩,詩曰:“遼之先祖始炎帝……”。這些契丹人認可契丹為炎帝苗裔的說法。回紇人亡國時,大批回紇人逃入契丹,因此有契丹半回紇的說法,有些回紇人溶入契丹人的蕭氏,遼太祖耶律阿保機的皇后述律平就是回紇人,耶律德光后將述律氏賜姓蕭氏,蕭氏後來融入女真,改為舒穆祿氏,遼朝滅亡后,多融入汉族、蒙古族與滿族。 《辽史·后妃传》记载:“太祖慕汉高皇帝,故耶律氏兼称刘氏;以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载:“耶律和萧两个姓,以汉字书者曰耶律、萧,以契丹字书者曰移刺、石抹”。《金史·国语解》记载:“移喇曰刘,石抹曰萧”。.
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《金史》為元朝脱脱等撰之纪传体金代史,共135卷。包括本纪19卷、志39卷、表4卷、列传71卷,记述了从女真族的兴起到金朝建立和灭亡。後附〈金國語解〉一卷。清朝施国祁有《金史詳校》10卷。.
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哀皇后 (金德宗)和契丹人之间的比较
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参考
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