周延儒和張溥

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周延儒和張溥之间的区别

周延儒 vs. 張溥

周延儒（），字玉繩，號挹齋，直隶宜興縣宜城鎮人，明末政治人物。万历进士，東閣大學士，因貽誤軍機，被賜死。. 張溥（注音：ㄓㄤ　ㄆㄨˇ，拼音：Zhāng pǔ）（），字天如，太倉（屬今江蘇）人。明代文學家，復社領導人。 勤奮好學，讀書必手抄，抄後讀過即焚去，如此反覆七遍，《明史》記有張溥“七錄七焚”的佳話，抄書焚書反覆七遍，冬天手冻裂，以热水浸暖继续再练。崇禎四年（1631年）成進士，授庶吉士。與同邑張采齊名，時稱“婁東二張”。天启四年（1624年），与郡中名士结为文社，稱為復社，成員有張采、楊廷樞、楊彝、顧夢麟、朱隗、吳昌時等十一人，後來遍及全國，超過三千人，平時以文會友，兼又评议时政，“一城出观，无不知有复社者”。崇禎三年（1630年）張溥和吳偉業、楊廷樞、吳昌時、陳子龍等同時中舉，隔年又與吳偉業中進士。崇禎十年禮部員外郎吳昌時與張溥一起推舉周延儒復出。 陸文聲要求入社被拒，因向朝廷告发张溥等结党，吳昌時對張溥下毒，張当夜就腹部剧痛而死，年四十。，黄道周为之作墓志铭。一生著作宏丰，编述三千余卷，著作有《七錄齋集》。辑有《汉魏六朝百三家集》。天启六年（1626年），写《五人墓碑记》收入《古文观止》。另著有《萬寶全書》，記述了當時博奕娛樂（如象棋棋譜、中式骨牌）的概況。.

復社

復社是中國明朝末期的一個政治、學術團體，创建于崇祯初年，早期領袖為張溥與張采。初期的成員多是江南一带的讀書人，後來發展為全國性社團，前后入会者超过兩千人。复社以“兴复古学”为号召，故而得名，又因為早期成員多為東林黨人的後裔，號稱「小東林」。.

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表字

表字，又称字，是漢字文化圈傳統上在本名之外的一個正式代稱。通常基於禮貌性質，一般習慣間接性叫喚他人的表字而不直稱其本名，以表示客氣避免失禮（本名則可以是當事人自述或由尊長直稱）。 表字的取法，一般与本名意义相关。歷史上有些人的表字廣為人知，本名反而隱沒於世，稱為「以字行」，如：孟浩然，名浩，字浩然。.

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明史

《明史》是二十四史中的最後一部，是一部纪传体的史书。清朝明史馆官修，张廷玉等主撰，全書共三百三十二卷，計本紀二十四卷、志七十五卷、表十三卷、列傳二百二十卷；记明代史事，起自明太祖洪武元年（1368年），迄於明思宗崇祯十七年（1644年），共277年的明朝历史。.

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