吳炳 (光緒丙戌進士)和編修

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吳炳 (光緒丙戌進士)和編修之间的区别

吳炳 (光緒丙戌進士) vs. 編修

吳炳（），雲南永昌府保山縣（今雲南省保山縣）人，清朝政治人物、進士出身。 光緒十一年，鄉試中舉。光緒十二年，登進士，同年五月，改翰林院庶吉士。光緒十五年四月，散館，授翰林院編修。光緒十七年，任國史館協修官。光緒二十年，任會典館詳校官、協辦翰林院事兼本衙門譔文。光緒二十一年，任會典館幫總纂官、功臣館纂修官；光緒二十三年，奏辦翰林院事兼庶常館提調官、方略館纂修官。. 編修，中國古代官職之一，在清朝，此官職品等為正七品。該官職主要配置於儲備人才功能的翰林院，所屬工作為典簿記載，其上有學士、侍讀等官職，另有典簿從官。 清朝滅亡後，中華民國中央政府中仍設有「編修」一職，分別在考試院、國史館、國家圖書館及各部會單位。其職等因部會而不同，約在公務人員薦任第八等到第九等間。類似的文官職稱有簡任「編纂」、「修纂」等，級別較編修稍高。.

國史館

國史館是中華民國政府的最高史政機關，為總統府直屬機構，以修纂國家歷史、史料整理、史料文物採集，以及行憲以來歷任已卸職之總統、副總統文物管理為主要任務。由於1949年中國大陸易幟，部分中華民國政府史料及檔案保留在中国第二历史档案馆及南京中国近代史遗址博物馆。.

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翰林院

翰林院从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。宋朝后成为正式官职，并与科举接轨。明以后被内阁等代替，成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等。地位清贵，是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。 无论政治地位高低，在歷朝歷代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了当时知识分子中的精英，社会地位优越。唐朝的李白、杜甫、张九龄、白居易，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明朝的宋濂、方孝孺、張居正，晚清的曾国藩、李鸿章等等，皆是翰林中人。入选翰林院被称为“点翰林”，是非常荣耀的事情。翰林学士不仅致力于文化学术事业的传承，更踊跃参与政治，议论朝政。翰林制度和科举制度是封建中国文官制度的基本架构。由科举至翰林，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家学说中“达则兼济天下”的表现。 然而，成为翰林的辉煌前景也使得大量知识分子投身科举，造成了人才浪费。社会重文士轻技工，拖缓了科学技术的发展。此外，翰林制度也使得文学界和思想界的主流处于皇帝的监管之下，对学术自由和知识分子的思想独立起了压抑作用，有利于皇帝进行专制统治。.

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