吠陀梵語和天城文

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吠陀梵語和天城文之间的区别

吠陀梵語 vs. 天城文

lingname2 吠陀梵語(संस्कृतम्、Vedic Sanskrit)是古代印度語言，是印度教的最古老的天啟（）經典《吠陀》的語言。它是梵語的古老形式，是原始印度-伊朗語的早期后代。最早可以追溯到公元前2000年，它密切關聯於伊朗語支中最古老遺存的阿維斯陀語。吠陀梵語是印歐語系的印度-伊朗語族的最古老的驗證了的語言。 從大約公元前 600 年，在古印度鐵器時代的古典時期，吠陀梵語讓位於波你尼文法定義的古典梵語。. 天城文（देवनागरी ）又称天城体。是印度和尼泊尔的一种文字，用来书写印地语、梵語、尼泊尔语等语言。天城文最早出现在13世纪初，是城文变体之一，天城文是对城文的改良而成，改良后的城文为突出其神圣加多了个梵文“天”字（देव deva）成为天城文。城文来自笈多文，笈多文犹如印度的其他文字一样，源自於前3世纪的婆罗米文。現在亞洲不少民族使用的字母与天城文的关系密切，而从帕拉瓦文派生的文字则在緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等地使用。.

同位異音

同位異音（allophone）是語言學術語，指的是一個音位可以表示多於一個音。又稱為同位音、音位變體。.

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音高重音

#重定向 高低重音.

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连音

連音（Sandhi；संधि， ，“連接”）是涵蓋發生在語素或詞的邊界上的各種語音處理的一個術語(因此屬於所謂的語素構詞學)。例子包括跨越詞的邊界的聲音融合，和由於臨近聲音或由於鄰接詞的文法功能而導致的聲音變更。連音特別顯著的出現在梵語音韻中，但是很多其他語言也有這個現象。 依據梵語發音，sandhi 要念做 。.

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梨俱吠陀

《梨俱吠陀》（ऋग्वेद 全名《梨俱吠陀本集》，是由 “歌颂”和 “知识”两个词根构成的复合词），漢譯名稱為《歌詠明論》，是吠陀经中最早出現的一卷，成文於公元前16世纪到前11世纪，是除了赫梯语的文献外，在印欧语系语言中最古老的书籍。与其他文明的古老文献不同，它是以口传方式保存下来的。.

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梵语

梵语（संस्कृता वाक्，，簡稱संस्कृतम्，）是印欧语系的印度-伊朗語族的印度-雅利安语支的一种语言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語。 印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。古印度相信梵文是由梵天發明。.

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止韻

visarga是梵語詞，意為“發出，瀉出”。在梵語音韻學(śikṣā)中， (等價的被更早的文法家叫做)是一個音素 的名字，寫為 IAST 、Harvard-Kyoto 、天城文 。visarga 是在停頓中的 和 的同位異音。因為 是常見的后綴(主格單數，第二人稱單數等)，止韵經常出現在梵語文本中。在梵語音素的傳統次序中，止韵和随韵獨立於元音和輔音之外。 止韵在吠陀文本中的精確發音依據 shakha 而變化。有些發音要在擦音之后輕微的回顯一下前面的元音，比如 要被發音為 ，而 要被發音為 。.

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清雙唇擦音

清雙唇擦音是輔音的一種，用於一些口語中。此音的國際音標符號是；X-SAMPA音標符號則是。漢語普通話沒有此音，个别人将声母发成清雙唇擦音。 虽然该音的符号是由希腊字母φ得来的，但在音标里面要用印刷体的，故两者编码不同，同样要分开的有开尾与闭尾（浊软颚擦音）。.

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