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后汉书和韓韶

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后汉书和韓韶之间的区别

后汉书 vs. 韓韶

《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,由南朝刘宋时的范晔(398年-445年)所著,與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。在三國時代以前,人們將《東觀漢記》與《史記》、《漢書》並舉,合稱「三史」,唐代以後漸以本書取代《東觀漢記》。本书分十纪、八十列传和八志(八志自司馬彪《续汉书》补入,亦被称为《续漢志》),记载了从王莽(6年)起至汉献帝(189年)的183年历史。. 韩韶,字仲黄,颍川郡舞阳縣(今河南省漯河市舞阳县)人,中国东汉官員。 初任郡吏,应召在司徒府任职。當时,太山變民公孙举稱王數年,太守、县令不能平定,很多受到制裁。尚书选三府掾能處理複雜問題的人,於是以韓韶为赢县(今山东省莱芜市北)长。變民聽說他的賢能,相互告誡不要進入赢縣境內。其他县多被變民侵擾,荒废耕桑,流亡到赢县界求討衣食的人很多。韓韶同情他們饥困,於是自作主张,开仓赈济万余户。負責糧倉的人認為不可。韓韶說:“養活沟壑里將死的人,而因此獲罪,也將含笑入泉。”太守知到韓韶名德,於是沒用給他罪名。於是奖励农桑,因病在官任上去世。同郡李膺、陈寔、杜密、荀淑等为他立碑稱颂。 其子韓融,字无长。汉献帝初年,官至太仆。年七十歲而卒。.

之间后汉书和韓韶相似

后汉书和韓韶有(在联盟百科)4共同点: 东汉荀淑杜密汉献帝

东汉

东汉(25年-220年)是由刘秀建立的中国古代的一个朝代,与西汉合称兩漢。東漢与西漢之間为新朝,後为東漢所取代。西汉建都长安,東漢建都洛陽,故而得名。東漢是當時世界上的強大國家,而前期六十多年的光武中興和明章之治,亦是中國史上的盛世之一。 由於東漢中後期的帝王普遍壽命不長,而且不少是幼年即位,導致汉和帝以后至汉末近百年间,外戚及宦官轮流执政,成為固定的惡性循環,兩派互相残杀,把东汉朝廷弄得十分腐败。東漢中平六年(189年),外戚大將軍何进遭宦官十常侍所殺,後军阀董卓引兵到雒陽,除十常侍,废少帝刘辩,杀何太后,立汉献帝。长期左右东汉皇室的外戚、宦官一起被消灭,但卻引起了各地諸侯群雄割據的局面,漢廷不再握有實權,漢献帝從此成為傀儡,其后被曹操控制,最後汉室被曹魏取代。 東漢在文化、军事等方面亦有显著成就。著名的有班超出使西域,在西域長駐了三十多年,先後擊破了被匈奴控制的西域諸國,不但令西域諸國一一歸順漢朝,並開拓了東西文化的交流。期間他還派出甘英出使西域的大秦國,雖未有成功,但足跡已達今日波斯灣諸國。 另外,东汉在91年灭北匈奴。南匈奴内附漢朝。216年,南匈奴最后一個呼厨泉单于去邺城拜见曹操,曹操分南匈奴为五部,匈奴汗国不复存在,困扰汉朝数百年的北方外患終告一段落。 同時佛教也在這段期間傳入中國。根據記載,汉哀帝元壽元年(前2年)博士弟子景盧出使大月氏,其王使人口授《浮屠經》。到了東漢永平十年(67年),漢明帝派人去西域,迎來兩位高僧,並且帶來了許多佛像和佛经,用白馬駝迴首都雒陽,皇帝命人修建房屋供其居住,翻譯佛經。也就是現在的白马寺。.

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荀淑

荀淑(建初八年-建和三年,即公元),字季和,東漢潁川潁陰(今河南許昌)人。.

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杜密

杜密,字周甫。潁川陽城(今中国河南省登封市)人。東漢名臣。.

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汉献帝

漢獻帝刘协(),字伯和,是东汉政權最后一位皇帝,189年至220年在位,其正式諡號為「孝獻皇帝」,後世省略「孝」字稱「漢獻帝」。.

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后汉书和韓韶之间的比较

后汉书有487个关系,而韓韶有18个。由于它们的共同之处4,杰卡德指数为0.79% = 4 / (487 + 18)。

参考

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