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后汉书和向栩

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后汉书和向栩之间的区别

后汉书 vs. 向栩

《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,由南朝刘宋时的范晔(398年-445年)所著,與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。在三國時代以前,人們將《東觀漢記》與《史記》、《漢書》並舉,合稱「三史」,唐代以後漸以本書取代《東觀漢記》。本书分十纪、八十列传和八志(八志自司馬彪《续汉书》补入,亦被称为《续漢志》),记载了从王莽(6年)起至汉献帝(189年)的183年历史。. 向栩(),字甫兴。中国东汉时养生家。河内郡朝歌县(今河南省淇县)人。 向长的后裔。年轻时为书生,性情卓诡,不合伦常。常读《老子》,好像学道。很像狂生,喜欢披散头发,带着红头巾。常坐在灶北坐板床上,时间久了,板上有了膝踝足指之处。不喜欢说话喜欢长啸。宾客来临,他总是伏卧,看也不看。他的弟子被他命名为“颜渊”、“子贡”、“季路”、“冉有”之类。有时骑驴入市,向人乞讨。有时他让乞兒全都邀请来住宿,为他们准备酒食。时人不能推测他的为人。郡里礼请征辟,举孝廉、贤良方正、有道,公府征召,他都不应征。又和彭城姜肱、京兆韦著一起被征,向栩也不应征。 后受特征,他应征,拜为赵相。到任,时人以为他一定朴素节俭,向栩改乘华车,驾御良马,世人怀疑他开始虚伪。到任后,不看文书,官舍中生出蒿莱。 征拜为侍中,每次朝廷大事,侃然正色,百官都怕他。汉灵帝中平元年(184年)二月,黄巾起义爆发。向栩上书讥刺执政的宦官,说不用国家兴兵镇压,只要派遣将领在黄河边上向北读《孝经》,盗贼自会消灭。宦官中常侍张让诬告向栩与起义军首领张角同心,欲为内应,因此想要阻止国家命将出师。朝廷将向栩逮捕入黄门北寺狱,将他杀害。.

之间后汉书和向栩相似

后汉书和向栩有(在联盟百科)4共同点: 姜肱宦官东汉汉灵帝

姜肱

姜肱,字伯淮,彭城郡廣戚縣(今江蘇省徐州市)人。.

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宦官

宦官是古代被閹割後在宮廷中為皇室服務的男性。在中国也稱內臣、內官、內璫、太監、公公、寺人、閹人、內侍、內豎、璫官、中官、中涓、涓人及中貴人等。 宦官作為宫廷內侍見諸世界多個地區。古代東亞世界各国,包括中國、朝鮮、越南的皇室也喜歡使用宦官作為內侍。歐洲的古希臘、羅馬帝國與拜占庭帝國的宮廷中都有宦官,拜占庭法院裡甚至有大量的宦官職員,也有一些被重用當大官。埃及、波斯、印度,土耳其等古文明都曾經有相同的做法。《新約聖經》中亦有向來自非洲埃塞俄比亞的宦官傳福音的記述。英文中宦官(eunuch)一字即由希臘文“守護床的人”轉變而成,可見宦官在本來都是為了保護後宮貞節、皇族血統而設。土耳其人使用的是黑人宦官,名為諸女領班,也有白人宦官,但黑人人數多,勢力也較大。另外,在古代並非所有的國家的皇宮內院都會有所謂的宦官,例如日本天皇的後宮一切事務都由女官負責。.

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东汉

东汉(25年-220年)是由刘秀建立的中国古代的一个朝代,与西汉合称兩漢。東漢与西漢之間为新朝,後为東漢所取代。西汉建都长安,東漢建都洛陽,故而得名。東漢是當時世界上的強大國家,而前期六十多年的光武中興和明章之治,亦是中國史上的盛世之一。 由於東漢中後期的帝王普遍壽命不長,而且不少是幼年即位,導致汉和帝以后至汉末近百年间,外戚及宦官轮流执政,成為固定的惡性循環,兩派互相残杀,把东汉朝廷弄得十分腐败。東漢中平六年(189年),外戚大將軍何进遭宦官十常侍所殺,後军阀董卓引兵到雒陽,除十常侍,废少帝刘辩,杀何太后,立汉献帝。长期左右东汉皇室的外戚、宦官一起被消灭,但卻引起了各地諸侯群雄割據的局面,漢廷不再握有實權,漢献帝從此成為傀儡,其后被曹操控制,最後汉室被曹魏取代。 東漢在文化、军事等方面亦有显著成就。著名的有班超出使西域,在西域長駐了三十多年,先後擊破了被匈奴控制的西域諸國,不但令西域諸國一一歸順漢朝,並開拓了東西文化的交流。期間他還派出甘英出使西域的大秦國,雖未有成功,但足跡已達今日波斯灣諸國。 另外,东汉在91年灭北匈奴。南匈奴内附漢朝。216年,南匈奴最后一個呼厨泉单于去邺城拜见曹操,曹操分南匈奴为五部,匈奴汗国不复存在,困扰汉朝数百年的北方外患終告一段落。 同時佛教也在這段期間傳入中國。根據記載,汉哀帝元壽元年(前2年)博士弟子景盧出使大月氏,其王使人口授《浮屠經》。到了東漢永平十年(67年),漢明帝派人去西域,迎來兩位高僧,並且帶來了許多佛像和佛经,用白馬駝迴首都雒陽,皇帝命人修建房屋供其居住,翻譯佛經。也就是現在的白马寺。.

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汉灵帝

汉灵帝刘--(),东汉第十二位皇帝(168年2月17日—189年5月13日在位),在位22年,葬于汉文陵,其正式諡號為「孝靈皇帝」,後世省略「孝」字稱「漢灵帝」。灵帝是东汉最后一个握有实权的皇帝。.

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后汉书和向栩之间的比较

后汉书有487个关系,而向栩有19个。由于它们的共同之处4,杰卡德指数为0.79% = 4 / (487 + 19)。

参考

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