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名色和緣起

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

名色和緣起之间的区别

名色 vs. 緣起

名色(梵文與Nāmarūpa),佛教術語,它是一個在梵文與巴利文都存在的複合字,由名(nāma)與色(rūpa)兩個字組成。. 緣起(梵語:प्रतीत्यसमुत्पाद ;巴利語:),重要佛教術語,一切有為法都是因各種因緣和合而成,此理即為緣起。除十二緣起外,還有九緣起和十緣起等說法。.

之间名色和緣起相似

名色和緣起有(在联盟百科)5共同点: 名 (佛教)佛教六處色 (佛教)

名 (佛教)

名(Nāma),佛教術語,意為名字、名稱、名詞、概念、理性等。與色法合稱名色,形成十八界。在五蘊中,除了色蘊之外,其餘四蘊,都屬於名法的範圍。.

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佛教

佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國(现在的尼泊尔和印度邊界中間,較為靠近尼泊爾)的太子悉達多·喬答摩(古譯:瞿曇)(佛號屎嘎懶覺泥)在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導,後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.

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六處

六處(Ṣaḍāyatana,saḷāyatana),又譯為六入,佛教術語,是十二因緣中的第五支。按《中阿含經·業相應品·度經》和玄奘譯《緣起經》等等,緣起法中的六處同於十二處中的六內處。緣於各種希求所起的名色,六根即眼、耳、鼻、舌、身及意根,皆得增長,叫做名色緣六處。.

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識(विज्ञान.,,विञ्ञाण,),佛教術語,指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力,為五蘊、六入、十二處、十八界之一。在早期佛經,經常與心(Citta)、意(Manas)混用,意義接近,但因為用法不同,實際的內涵又有所不同。其主要是用來作為指區別對象的認知能力。.

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色 (佛教)

色(巴利文、梵文天城體: रूप,; รูป),是佛教與婆羅門教基本概念,在佛教中,與名併舉,稱為「名色」,而是為十二因緣之一;又在五取蘊之中,稱為色蘊、色阴、色受阴、色身。.

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上面的列表回答下列问题

名色和緣起之间的比较

名色有6个关系,而緣起有98个。由于它们的共同之处5,杰卡德指数为4.81% = 5 / (6 + 98)。

参考

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