同工和周行义

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同工和周行义之间的区别

同工 vs. 周行义

同工是基督教、基督徒彼此相稱一同為一個群體服務的夥伴。. 周行义（），地方教会傳道人，圣经学者，圣经希腊文研究专家，倪柝声的全时间同工。 周行义出生在中国上海一個基督徒家庭，是牧师的儿子。就读于东吴二附中高中二年时，热心侍奉，与老师唐守临、同班同学江守道等发起在学校聚会（他俩也是牧师的儿子），每周三次，吸引全校三分之一的人都来聚会。周行义约在1930年转入倪柝声所在的文德里聚会，此后唐守临、江守道也从公会转入地方教会。1931年周行义中学毕业，搬到文德里，跟倪柝声学习事奉主，成为他的全时间青年同工。后来倪柝声所有的讲台都是由他作讲台信息速记。 1948年和1949年的两次鼓岭训练，周行义都参与其中。 1980年代,唐守临、周行义恢复上海地方教会的聚会。.

基督徒

基督徒（Christian）是對基督宗教信徒（教徒）的稱呼，泛指相信耶穌是基督和神的儿子及跟從其教導的人，現泛指基督宗教教會的成員，包括天主教信徒、正教會信徒、新教信徒、獨立教會信徒在內的基督教各宗派人士，部分信奉基督教但不加入任何基督教教派的信徒，亦可被稱或自稱為基督徒。因歷史發展的緣故，漢語語境所稱的「基督徒」有時指新教信徒。此名稱出自《新約聖經》，當時其著作所用的通用希臘語將基督徒稱為「」（），意思是“基督的人”。 「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分，例如在與：從安提阿的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律·亞基帕曾對保羅表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《彼得前書》裡，彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代，基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經提到耶穌給基督徒的大使命，「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」。.

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