同光體和陳衍

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同光體和陳衍之间的区别

同光體 vs. 陳衍

同光體，近代詩派之一，“同”和“光”分别指清代“同治”和“光緒”这兩個年號。光緒九年（1883年）至十二年（1886年）間，鄭孝胥、陳衍在北京開始宣传此詩派。 民国以来文学史家竞言“同光体”，或界定宽泛，将近代桐城诗派也包含在内（曾克耑說）；或划界太严，使之局限于光緒、宣統兩朝（錢仲聯說）；或者與近代以來“宋詩派”的言說相提並論。近有學者指出，“同光体”的指涉从晚清到民国，有一历时的流变过程，诗体的形成与一定的政治、学术集团相关。同光體最初以同光時期的“清流”政治及相關交遊活動爲背景，繼而得到張之洞等大僚幕府唱和活動的支撐。. 陳衍（），小名尹昌，字叔伊，號石遺，福建侯官（今福州市）人，近代詩人．曾是台灣巡撫劉銘傳、湖廣總督張之洞幕僚。.

石遺室詩話

《石遺室詩話》為清末民初批評家陳衍（1856—1937）的著作。最初連載於《庸言》和《東方雜誌》，後編輯成書，凡三十二卷，續編六卷。同光體因此風靡一時。同光體的特點是，主要學宋；分閩派、贛派、浙派三大派。閩派陳衍主張詩有開元、元和、元祐“三元”之說，即上元盛唐之開元，中元中唐之元和，下元北宋之元。陳衍喜學宋詩，尤好楊萬里，謂“宋人皆推本唐人詩法，力破餘地”（《石遺室詩話》）。 Category:集部詩文評類 Category:诗话.

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錢仲聯

錢仲聯（1908年－2003年），原名萼孫，號夢苕。江蘇常熟虞山鎮人。曾任教於大夏大學、無錫國學專修學校、南京中央大學、蘇州大學等校。有“昆侖萬象一代詩豪”、“清詩功臣”之美譽。著有《人境廬詩草箋注》、《韓昌黎詩系年集釋》、《劍南詩稿校注》、《鮑參軍集注》、《近代詩鈔》等書。.

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錢鍾書

钱锺书（）中国作家、文学研究家。原名仰先，字哲良，后改名鍾書，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人，曉暢多種外文，包括英、法、德語，亦懂拉丁文、意大利文、西班牙文等。中国著名作家、诗人兼講座教授余光中分析當代中文時，常稱道錢西學列於中國人之第一流，兩岸三地之作家如陶傑、宋淇，行文之時，亦多交許讚之。 其妻杨绛为翻譯家、作家，女儿钱瑗为北京师范大学的教授，堂弟钱锺韩为工程热物理学家。.

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鄭孝胥

鄭孝胥（），字蘇龕，號海藏，中國福建省闽县（今福州）人。他是清朝的改革派政治家，亦是滿洲國建國的參與者之一，後出任滿洲國國務總理。.

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金天翮

金天翮（），原名懋基，字松岑，號壯遊。江蘇吳江人。中國近代詩人。.

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林紓

林紓（），原名群玉，字琴南，號畏廬，別署冷紅生，福建閩縣（今福州）人，古文家，翻譯家。.

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