台灣神社列表和花蓮港廳

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台灣神社列表和花蓮港廳之间的区别

台灣神社列表 vs. 花蓮港廳

臺灣神社列表所列者為日本統治臺灣50年期間於臺灣各地所興建的神社，日本官方於臺灣各州廳認定的神社共68座，若包括其他非官方認定的神社或神社之遙拜所在內則神社總數超過200座，目前全皆已拆除及改建。 最初主要是在臺灣平地的重要街庄與日本移民村興建神社，後來逐漸往漢人聚落與原住民居住地區（當時稱「蕃地」）興建，而由於原住民的聚落多稱為「某某社」（如霧社、新港社、大肚社等），為了不與神社的「社」字混淆，在1924年(大正13年)4月公布的「總內第1132號文」——〈關於神社及社之辦理條款〉（神社及社ノ取扱ニ關スル件）中的第十一條便指出當有不易分辨的情形時，改用「祠（平假名讀作やしろ）」代替神社的「社」，是以設在原住民居住地區的神社多稱為「某某祠」。. 花蓮港廳是台灣日治時期的行政區劃之一設立於明治42年（1909年），台灣原有之二十廳，廢止合為十二廳之際，將東部之台東廳分為台東、花蓮港兩廳，直到1945年改制為今花蓮縣。.

吉野神社

吉野神社位於臺灣花蓮港廳底下吉野村的宮前部落（今花蓮縣吉安鄉慶豐村的新市場後方），是因為吉野村沒有讓日本移民奉祀的「御神靈」而興建的神社，主祀大國魂命、大己貴命、少彥名命、能久親王。現僅殘留其鎮座紀念碑。.

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佐久間神社

佐久間神社是臺灣日治時期存在於臺灣花蓮港廳花蓮郡的神社，社格為無格社。該神社之設立乃是日本政府為紀念其在太魯閣之役的功績而建於大正12年（1923年），供奉大己貴命與第五任臺灣總督佐久間左馬太。原址為現在的太魯閣國家公園裡的天祥天祥舊稱「塔比多」，因為是取音而來的寫法，因此也有文獻寫成「塔比哆」、「大北投」、「大北斗」。，該地在1960年完成中橫公路後，立了文天祥的銅像而改為「文天祥公園」。.

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花蓮港神社

花蓮港神社位於台灣花蓮港市米崙山（現・花蓮市美崙山），供奉天照大神、北白川宮能久親王及開拓三神（大國魂命、少彥名命、大己貴命），神社階梯前有石燈籠和白石鋪成的參拜大道，參道經尚志橋（原為吊橋）延伸至中山路口，神社戰後改祀鄭成功、劉永福、邱逢甲等民族英雄、先烈，原本的神社在1981年改建成中國北方建築之忠烈祠，即今美崙山忠烈祠。.

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豐田神社

豐田神社是臺灣日治時期官營移民村——豐田村（今臺灣花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，落成於1915年，二次大戰後被改為碧蓮寺。神社遺跡包括鳥居、石燈籠與狛犬等物，於2009年8月13日以「豐田神社參道與遺構（碧蓮寺之週邊設施）」的名義公告為花蓮縣歷史建築。.

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臺東廳

臺東廳 台東廳是台灣日治時期的行政區劃之一，明治30年(1897)5月，將原有「三縣一廳」調整為「三縣三廳」，自台南縣分化出台東廳，台東廳所轄區域，等於清治末期台東直隸州轄境，東至紅頭嶼（蘭嶼）、西至卑南主山、南至阿朗壹溪、北至大濁水溪（和平溪）。明治42年(1909)10月，劃出花蓮港支廳和璞石閣支廳兩支廳轄區，設立花蓮港廳，行政區域大為縮小，相當等於今日台東縣轄境，台東廳之建制直到1945年改為台東縣為止。.

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林田神社

林田神社，位於花蓮港廳鳳林郡鳳林街（今花蓮縣鳳林鎮）。根據昭和18年（1943年）由臺灣總督府社會課編印的「臺灣に於ける神社及宗教」記載，大正2年（1913年），日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村─林田移民村，並於大正4年（1915年）建立林田神社，大正4年6月6日鎮座，例祭日為每年的10月6日。.

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