召會和封志理
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召會和封志理之间的区别
召會 vs. 封志理
召會、地方召會或主的恢复，在台灣興起的基督教新教教會之一，源自倪柝声在中國創立的地方召会運動。1949年，由李常受傳入台灣，並在此組織起召會組織。召会成員並不视自己为一宗派，主張所有耶穌基督的信徒都是召會的成員。由於台灣的地方召會以「教會聚會所」的名義向政府登記註冊，因此外界也以教會聚會所稱呼。. 1937年出生，在台灣大學醫學院就讀期間被主復興，畢業後放棄行醫機會，回香港專志事奉主，在伯特利中學任教傳揚福音，曾帶領超過百位學生歸主。1970年香港地方教会發生風波，教会里面两派人士因不同路線分開，他繼續接受李常受的職事， 並開始全職事奉，是天文台道聚會所主要帶領人之一，主力培訓青年聖徒，他們成為90年代後教會事奉骨幹。80年代與馬健源合編《原文編號新約字典及彙編》 ，1991年離開李常受的所謂主恢復的道路，97年辭任教會長老，全力編輯出版《原文編號舊約字典及彙編》。封志理2008年12月25日，因肝癌在香港去世，遺體火化後，骨灰安葬深圳大鵬灣華僑墓園。.
之间召會和封志理相似
召會和封志理有1共同点（的联盟百科）: 李常受。
李常受（Witness Lee，），是一位华人传道人，地方召会继倪柝声之后的第二位同工，出版机构水流职事站的创建者。在中国大陆时期，曾是倪柝声同工之一，在华北和上海等地工作；受倪柝声打发移居海外以后，在全球各地建立“地方召会”。 李常受接续倪氏之教训，注重基督、灵、生命、召會，强调信徒的主观经历、在生活中对基督的主观享受，为着产生召会。召会不是一个无生命的组织，而是一个生机的身体，来彰显基督‘‘A Memorial Biography of Brother Witness Lee.’‘ Anaheim: Living Stream Ministry, 1998.
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召會和封志理之间的比较
召會有85个关系，而封志理有2个。由于它们的共同之处1，杰卡德指数为1.15% = 1 / (85 + 2)。
参考
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