我们正在努力恢复Google Play商店上的Unionpedia应用程序
🌟我们简化了设计以优化导航！
Instagram Facebook X LinkedIn

古墓派和國師

快捷方式: 差异，相似，杰卡德相似系数，参考。

古墓派和國師之间的区别

古墓派 vs. 國師

古墓派，金庸筆下一個虛擬的武學門派。在《神雕俠侶》一書中，古墓派位於「活死人墓」裡面，也就是終南山上，與全真教比鄰。原本並未有古墓派這個名字，乃是「赤練仙子」李莫愁李師姐因不肯永居活死人古墓内而叛出師門，在江湖上闖出了名堂，才開始有古墓派這個稱呼。而古墓派與其他江湖上的門派比較起來，實在是微不足道——不超過十人。雖然如此，古墓派的名聲在小龍女在大勝關上戰勝蒙古國師金輪法王後，名聲大傳。古墓派的武功以輕功爲主。--. 国师，一如帝師，为古代天子帝王封赐德学兼备僧人與宗教人士的尊号。据《佛祖统纪》卷三十八说，南北朝時代北齐文宣帝天保元年（550年），诏高僧法常入宫讲《涅盘经》，尊为国师。因此高僧获得国师称号，一般以北齐时代（550年—577年）法常为始。不过这种国师的称号，在印度早已存在。 佛教东传之后，西域亦有此称，傳至西夏，以国师兼功德司正。而元代则十分宠信喇嘛，对于喇嘛特赐或追谥为帝师、国师、三藏国师、灌顶国师者，不胜枚举。有些国师，兼有政治的权力。最著名的即八思巴。元世祖忽必烈于中统元年（1260年）以八思巴（1235年—1280年）为国师，授以玉印，统释教。十年后（1270年）又将其封为帝师、大宝法王。 明清两代虽保留国师尊号，但受赐者及其礼遇已远不如元代，仅为宗教官员。明代对管理西藏地方的僧人首领也称为国师，秩五品，赐银印，三年一贡，并许其依律呼畢勒罕轉世承袭。清康熙44年康熙帝封章嘉呼图克图为国师，管理内蒙古地區的藏傳佛教事务。.

之间古墓派和國師相似

古墓派和國師有（在联盟百科）0共同点。

上面的列表回答下列问题

古墓派和國師之间的比较

古墓派有28个关系，而國師有59个。由于它们的共同之处0，杰卡德指数为0.00% = 0 / (28 + 59)。

参考

本文介绍古墓派和國師之间的关系。要访问该信息提取每篇文章，请访问：