古六歷和定朔

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古六歷和定朔之间的区别

古六歷 vs. 定朔

古六歷或古六--（中國古代「--」或「--」即今日「--」）指戰國初期編制之黃帝曆、夏曆、殷曆、周曆、魯曆、顓頊曆六種古曆法之合稱，是中國最早之曆法。在漢武帝頒布實行《太初曆》前曾使用過，古六曆原本早已遺失，現今只能根據歷史文獻推算出大概情況。由於文獻不齊全和置閏不精確，其中《顓頊曆》也只是在考古中發掘到一些資料，其餘五種曆法，至今只留存一些片斷資料。據此等資料不難發現，漢代初期曾流傳之所謂古六曆版本並不是由黃帝、顓頊、夏禹等人編訂，而是周朝末期之託古偽造。 現今研究認為，六種曆法皆以365又1/4日為一回歸年，即四分法。以29又499/940日為一朔望月，在19年中設置7個閏月。古六曆中各曆之差異主要是曆元、實行地區和歲首不同。黃帝、周、魯三種曆以冬至月為歲首（夏曆11月，建子之月），亦即子正；殷曆以冬至月為歲終，以建丑之月（夏曆12月）為正月，亦即丑正；夏曆以元春為歲首（夏曆1月，建寅之月），亦即寅正；顓頊曆（秦曆）以孟冬為歲首，曆元於立春正月初一，亦為寅正。夏曆寅正為人正、殷曆丑正為地正、周曆子正為天正，是為三正。 戰國時代各周朝諸侯國施行不同曆法，而秦國本身在秦武王時期仍舊使用周曆，故秦國之顓頊曆實施時間當在秦昭王時期。秦始皇統一中國之後施行顓頊曆，「改正朔」，以建亥之月（夏曆十月）為歲首；有說改月，即秦曆四月等於夏曆正月；有說不改正月，以建寅之月為正月，四季完全和夏正相同，並以秦曆十月開始一年。漢初沿秦制，武帝元封七年用太初曆，改以建寅之月為歲首。此後兩千多年所行曆法一般都是用夏正，但並非完全等同夏朝曆法，而是在此基礎上完善發展定朔定氣規則，即後來之夏曆含義更廣。. 定朔是古代中国阴阳历中，确定每月第一天（初一、朔）的一种计算方法，与平朔相对。这种算法的原则是，将太阳的黄经和月的黄经一致的当天作为每月的初一。因此这种算法考虑了太阳运行和月球运行的不均等性，将含有真正新月（“朔”）的当天作为每月的开始。古六曆至隋大業曆採平氣平朔。唐戊寅元暦採平氣定朔後因連四大月改回平朔，麟德曆用進朔避連四大月。元授時曆棄進朔採定朔，至明大統曆大致採平氣定朔。清時憲曆（於順治二年頒行）後採定氣定朔。 在历法中导入定朔法，南北朝劉宋的何承天、北齐的劉孝孫、隋的劉焯等均提出了建议，但一直未被采纳，直到唐的戊寅元暦才首次被采用。.

历法

历法是用年、月、日等時間單位计算时间的方法。 主要分为阳历、阴历和阴阳历三种。阳历亦即太阳历，其曆年为一个回归年，现时国际通用的公历（西历）即为太阳历的一种，亦简称为阳历；阴历亦称月亮曆，或称太阴历，其曆月是一个朔望月，曆年为12个朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯兰历即为阴历的一种；阴阳历的平均曆年为一个回归年，曆月为朔望月，因为12个朔望月与回归年相差太大，所以阴阳历中设置闰月，所以这种历法与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合。中国的农历就是阴阳历的一种。 历法中包含的其他時間元素（單位）尚有：.

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