古代文學和日耳曼尼亚志

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古代文學和日耳曼尼亚志之间的区别

古代文學 vs. 日耳曼尼亚志

文學的歷史開始與書寫的歷史一起開始於青銅器時代的美索不達米亞和古埃及，但是流傳至今的最古老的文學文本已經是書寫發明後一千多年，也就是西元前第三千紀的晚期的事了。已知的最早文學作品作者是西元前二十四世紀的普塔霍特普（Ptahhotep, Ptahhotepe,或Ptah-Hotep）及西元前二十三世紀的安海度亞娜（Enheduanna）。普塔霍特普是埃及第五王朝法老Djedkare Isesi的顧問，也是一位哲學家。普塔霍特普格言（The Maxims of Ptahhotep）據推測是他的作品，收集成書於西元前2350年左右。安海度亞娜是一位約在西元前二十三世紀時的月神南納（Nanna）的女祭司，有一些蘇美語的聖歌被認為是她的作品。 一些文本在被記錄下來之前已經以口頭方式流傳數個世紀了，在一些案例裡，甚至上千年。古典古代（Classical Antiquity）文學通常被認為始於西元前八世紀的荷馬。有許多更古老的已知的文學文本，但是通常很難判定年代。例如一般通常認為希伯萊文聖經的五經（Pentateuch）成於西元前十五世紀，然而現代的學者則認為最早不早於西元前十世紀。另一個早期的例子是約在西元前250年時寫在阿尼紙莎草（Papyrus of Ani）上的埃及的死者之書（Egyptian Book of the Dead），大約可以回溯到西元前十八世紀。 Category:文学史. 《日耳曼尼亚志》（De Origine et situ Germanorum，意为“关于日耳曼人的起源和分布”），罗马历史学家塔西佗著，于公元98年完成。记述了公元1世纪左右的日耳曼部族的分布情况。篇幅不长，但有极高的史学价值。 中世纪时，这部书基本在欧洲遗佚并且被忘记。1455年，唯一一份手稿在德国的Hersfeld大教堂被发现。这份手稿被带到了意大利。正是在那里，后来的教皇庇护二世第一次查看了这部书。这引发了德国人文主义学者Conrad Celtes、Johannes Aventinus以及Ulrich von Hutten的兴趣，在一系列的研究和辩论后，这部书被看成是有关日耳曼地区的可靠来源。 1956年意大利历史学家Arnaldo Momigliano将这部书描述成“历史上最危险的书之一”。.