原生論和美洲原住民

快捷方式: 差异，相似，杰卡德相似系数，参考。

原生論和美洲原住民之间的区别

原生論 vs. 美洲原住民

原生論認定民族是至古以來已經存在的自然現象。 原生論的起源可以追溯至德國浪漫主義，尤其是約翰·戈特利普·費希特與及赫爾德（Johann Gottfried Herder）。費希特在《對德意志民族的演講》提到「德國民族以共同的語言與及思考方式統一」，他認為語文是民族的決定性特徵。赫爾德認為語文與思考模式是同義詞，而且因為每個社群都有自己的語文，所以每個社群都有不同的思考模式。這樣社群可以維持穩定的自然形態。 原生論不一定只以語文或文化作為認定「民族身份」的方法，還包括（但不限於）：. 美洲原住民，是对美洲所有原住民的总称。美洲原住民中的绝大多数为印第安人，剩下的则是主要位于北美洲北部的因紐特人。美洲原住民属于东亚人种美洲支系，与现代东亚人有共同的祖先，最晚在一万年前从东亚迁徙到美洲。当欧洲人首次来到美洲时，东亚后裔的美洲原住民早已遍布南北美洲各地。之后欧洲人开始了对原住民史无前例的大屠杀和奴役，加上原住民大量感染來自舊大陸的疾病，导致其骤减近乎灭绝。美洲原住民所说的語言众多，曾经有自己的文字系统。目前仍然存在的美洲原住民語言约有350个，分属十几个语系，至今没有公认的语言分类。.

風俗

習俗是指在地區社会文化中长期形成之风尚、礼节、习惯以及禁忌等的总和，民間的風俗又稱作民間習俗。風俗的涵括範圍很廣，可以包括食、衣、住、行、娛樂、社交、戀愛、性愛、生育、婚嫁、丧葬、宗教、歲時及藝術等。.

原生論和風俗 · 美洲原住民和風俗 · 查看更多 »

民族

民族，又称人，简称民、族。 在漢語中，民族一詞具有十分豐富而复杂的內涵，可以表达多种近似而不同的概念。词汇本身歧义较多，概念和用法受到政治的较大影响，这些义项之间容易相互混淆。在不同的學科中，對於民族的範疇與用法也有許多歧異。在学术上，族群比民族的概念更宽泛。而在汉语实际使用中，民族可以被表示为包括族群、国族在内的多种含义。民族一词在中英翻译时也十分容易混淆。Ethnic group和Nation经常被翻译为民族，然而更精确地应分别译为译为族群和国族。 在汉语的实际表达中，其中一种解释是，民族是血缘和文化的共同体。在中国大陆，官方一般认为民族是文化概念而不是血缘概念。然而，中华民族中的民族却较为偏向国族概念。辛亥革命之前，革命党人试图以长城为界建立一个汉民族国家，此时的中华和汉族的意义等同，为族群概念。而提出五族共和后，中华民族被升格为表示全中国内的所有族群，成为国族概念。.

原生論和民族 · 民族和美洲原住民 · 查看更多 »