原則和宗教教義

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原則和宗教教義之间的区别

原則 vs. 宗教教義

原則」英文譯為：反譯回來也包括「定律」、「原理」一詞，是在「方法論」中我们所认知的集合范围内可以预测现象的自然规律，常是客观存在的。使用原則概念的有科學、哲學、宗教、法律等。原則通常被定义为与事实或实在有潛在可推論性。然而，由於并没有任何一个真理的定义被学者普遍接受的情況下，邏輯性地使人产生了对近似真理的「原則」權充自然绝对性规律的認知，常使「原則」成为指导行动的"最高准则"或"標準"。许多不同的原則定义一直被广泛争论。许多与原則定义相关的主题同样无法获得共识。普世價值的「原則」更與絕對「真理」是兩個不完全等同的概念，儘管它們經常性地被人們所混淆，甚至有人造出「真理原則」的矛盾覆詞產生。. 在宗教及比較宗教學中，教義（Dogma），又譯為定理、信條、信理、教條、教理、定論，是一個或一組原則，被歸源至由某個權威所制定，被認為是絕對正確，不可爭辯的。它是一個意識型態或信仰體系的基礎部份，改變教義必然會影響整個信仰系統，造成在根本上的典範改變，或是可能造成意識型態本身的改變。對於教義的確信，會影響到其信徒對於世界的理解及解釋，影響其行為，也可能造成團體的凝聚或分裂。 在宗教上，由宗教概念及宗教經驗兩部份組成，教義作為宗教三元素中的最基本，是宗教行為（教儀）的內在根據，也是宗教組織（教團）的骨架，沒有教義就無法產生教儀及教團。在卡爾·巴特的著作中，教義學（dogmatic）通常被直接用來作為系統神學的同義詞。將某個哲學家或哲學派別的意見，接受成為個人信仰，可以被稱為教義；將宗教的主張，政治團體或政治領袖的主張，政府的命令或法院判決，作為信仰來接受，也可以稱為教義。認為教義完全不能改變，完全依照其字面來理解及執行教義，這種形態的教義，通常被稱為教條，或教條主義（dogmatism）.