之间历法和古六歷相似
历法和古六歷有(在联盟百科)7共同点: 太初曆,回歸年,四分曆,章 (曆法),置閏,農曆,朔望月。
太初曆
太初曆是中国历史上曾经使用过的一种历法,亦是中國歷史上第一部完整統一,而且有明確文字記載的曆法,在天文學發展歷史上具有劃時代的意義。在汉武帝太初元年(前104年),由邓平、唐都、落下闳及司馬遷等根据对天象实测和长期天文纪录所制订。汉成帝末年,由刘歆重新编订,改称三統曆。從漢武帝太初元年夏五月(前104年)至後漢章帝元和二年二月甲寅(85年),太初曆共實行了188年。 其法规定一回归年为365\begin \frac \end日,一朔望月为29\begin \frac \end日,所以又称八十一分律曆。以夏历的正月为岁首。三統曆第一次把二十四节气编入历法,以没有中气的月份为闰月。它还首次记录了五星运行的周期。.
回歸年
#重定向 回归年.
四分曆
#重定向 後漢四分曆.
章 (曆法)
是中國古代曆法的時間單位,指歲(回歸年)與朔望月的最短循環周期(時間長度極接近的最小公倍數)。亦可說是設置閏月的周期,即閏周。在西方,類似的概念為默冬章;在玄始曆與大明曆前,兩者幾乎相同。至麟德曆廢閏周,亦廢元、紀、蔀之計算。.
历法和章 (曆法) · 古六歷和章 (曆法) ·
置閏
置閏是一些曆法中插入閏日、閏週、或閏月、以使曆法能跟隨季節或月相。陰陽曆可能會需要插入閏日和閏月。.
農曆
農曆,是現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制,又稱黃曆、夏曆「冬至月定為子月」,「自漢武帝太初元年(西元前104年)改曆以來,至今大都採用夏代的建寅制,即取冬至起的第3個月為正月」。。中華民國成立後,由孫中山宣佈採用西方格里曆,而華夏傳統曆法則被稱為舊曆、傳統曆。中华人民共和国成立後,以西曆為「公曆」,舊曆改稱「農曆」。在汉语,西曆也称阳历,因此農曆常习惯上称为阴历,然而此曆其實為陰陽合曆。 農曆是陰陽曆:「陽」以冬至回歸年為基準確定歲實,配合太陽季節陽光分一歲為二十四節氣;「陰」根據月球運行定朔望月。中國現存曆書最早是西漢版本之《夏小正》,漢武帝時期制定之《太初曆》已經有相當完善之曆法規則,自此大都採用「夏正」,即以建寅月為正月;之後定朔定氣規則又多次修改。現行農曆版本是依據既定基本規則,運用現代天文學成果修訂,完全依照天文數據計算得來。 農曆和西曆、伊斯蘭曆一樣,是現在應用廣泛的曆法之一。在華人地區、許多少數民族地區、朝鮮、韓國、越南、以及全世界海外華人社區,農曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動節日等,比如「年節」、「元宵節」、「端午節」、「中秋節」、「重陽節」等節慶活動,被視為中華文化象徵。.
朔望月
朔望月,在天体测量学中,是指月球连续两次合朔的时间间隔。因为摄动的关系,朔望月的长度大约在29.27至29.83天之间变动著,长期的平均长度是29.530588天(29天12小时44分2.8秒),或大约是29.5天。由于月相的变化易于观察,所以陰曆曆法以其的平均长度作为一个朔望月。.
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历法和古六歷之间的比较
历法有121个关系,而古六歷有35个。由于它们的共同之处7,杰卡德指数为4.49% = 7 / (121 + 35)。
参考
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