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厄洛斯和阿佛洛狄忒

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

厄洛斯和阿佛洛狄忒之间的区别

厄洛斯 vs. 阿佛洛狄忒

在希腊神话中厄洛斯(Eros,、或;Ἔρως,慾望的意思)是希臘神話中的愛與情慾之神。他的罗马同位體是比較多人熟悉的愛神邱比特Larousse Desk Reference Encyclopedia,, Haydock, 1995, p. 215. 阿佛洛狄忒(Αφροδίτη、Aphrodite)是希臘神話中是代表爱情、美丽与性欲的女神。拉丁语族的“金星”和“星期五”等字符都來源於她的罗马名字:在罗马神话中與阿佛洛狄忒相對應是维纳斯(拉丁语:Venus),但她與維納斯不同的是,阿佛洛狄忒不只是性愛女神,她也是司管人間一切情誼的女神。在希臘神話中,阿佛洛狄忒是奧林匹斯十二主神的一柱。 阿佛洛狄忒有著古希臘最完美的身段和樣貌,象徵愛情與女性的美麗,被認為是女性體格美的最高象徵。在帕里斯的评判中,阿佛洛狄忒被选定为最高位的美神,并获得象征最美女神的金苹果。 由于阿佛洛狄忒的天生丽质,使眾天神都爱慕她追求她。宙斯也追求過她但却遭到拒絕,因此宙斯一气之下把她许配給既醜陋又瘸腿的火神铁匠赫淮斯托斯作他的妻子,对此不满的阿佛洛狄忒为了报复宙斯,使他变得风流成性,让被他所冷落的妻子赫拉去惩罚他的情人和后代。阿佛洛狄忒所爱慕的是戰神阿瑞斯,并和阿瑞斯生下愛情之神厄洛斯、情欲之神安忒洛斯、协调女神哈耳摩尼亚和一對雙胞胎,分別是恐怖之神福波斯和恐懼之神得摩斯等几个儿女。除此之外,阿佛洛狄忒还和一些神祇和凡人育有儿女。司管美丽和优雅的美惠三女神卡里忒斯则是阿佛洛狄忒的随身侍女,也有的神话说美惠三女神是狄俄倪索斯和阿佛洛狄忒的女儿。.

之间厄洛斯和阿佛洛狄忒相似

厄洛斯和阿佛洛狄忒有(在联盟百科)11共同点: 奥林匹斯山安忒洛斯希腊神话得摩斯哈耳摩尼亞 (希臘神話)神谱福波斯罗马神话阿瑞斯赫西俄德赫马佛洛狄忒斯

奥林匹斯山

奥林波斯山(希臘語:Όλυμπος)是希腊最高的一座山,位於愛琴海塞爾邁灣北岸,距希腊第二大城塞萨罗尼基约100公里。奥林波斯山由52座山峰组成,其中最高峰“Mytikas”意为前端突出部,海拔2,917米。1862年海因里希·巴尔特首次登上奥林波斯主峰。 在希腊神话中奥林波斯是神的山,在希腊神话中它的地位相当于天堂,众神、半神和他们的仆人居住在这里。.

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安忒洛斯

安忒洛斯(Ἀντέρως,Anterōs)是希腊神话中的情欲之神,为相爱与温情的象征。 战神阿瑞斯和爱神阿佛洛狄忒的儿子,厄洛斯的兄弟。 小行星1943正是以安忒洛斯之名命名。.

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希腊神话

希臘神話(希腊语:ἡ Ἑλληνικὴ Μυθολογία)即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話是古希臘宗教的組成部分之一。現代的學者更傾向於研究神話,因為其實際上反映了古希臘的宗教和政治制度、文明以及這些神話產生的本質原因。一些神學家甚至認為古希臘人創造這些神話是為了解釋他們所遇到所有的事件。 希臘神話涵及大量傳說故事,其中很多都通過希臘藝術品來表現,比如古希臘的陶器繪畫和浮雕藝術。這些傳說意在解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險以及對當時的生物的特殊看法。這些神話開始於口耳相傳,今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學。已知的最早的古希臘文學作品有荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》,著重描寫了和特洛伊戰爭相關的重大事件。基本上和荷馬是同時期的赫西俄德的兩部詩歌《神譜》和《工作與時日》包含了當時的學者對世界起源、神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識。除了《荷馬史詩》之外,還可以從《》(抒情詩,公元前5世紀的悲劇作品)、希臘化時期的學術作品和詩歌以及羅馬帝國時期的作品,如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發現希臘神話的踪跡。 現在希臘神話已經從很多藝術品上關於眾神和英雄故事的裝飾得到考古學上證明。公元前8世紀的陶器上的幾何設計鮮明地記錄特洛伊圍城的場景和赫拉克勒斯的冒險。在隨後的古風時期、古典希臘時期以及希臘化時期,大量得到了文學上的證據證明神話場景不斷湧現。 希臘神話對西方文化、藝術、文學和語言有著明顯而深遠的影響。從古希臘時期到現代,詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感,並為其賦予現代意義。.

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得摩斯

得摩斯(Δειμος / Deimos,“恐惧”)是希腊神话中象征恐惧的神,战神阿瑞斯和阿芙羅狄忒之子。他和他的兄弟福波斯在战场上伴随着父亲阿瑞斯,同时出现的还可能有女神厄倪俄,或者厄里斯(不和)以及埃里尼斯(仇恨)。他罗马神话中的对应者是Formido或者Metus。火星卫星的发现者阿萨夫·哈尔(Asaph Hall)用他的名字命名了火卫二。 D.

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哈耳摩尼亞 (希臘神話)

哈耳摩尼亞(Ἁρμονία、Harmonia)是希臘神話中代表和諧和協調的女神。在羅馬神話中對應的神祇為孔科耳狄亚(Concordia)。哈耳摩尼亞的對頭是厄里斯,厄里斯在羅馬神話中的對應是狄斯科耳狄亚(Discordia)。.

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神谱

谱(也譯作神統記,Theogony,希臘語:Θεογονία)是由古希腊诗人赫西俄德所写的长诗,共1022行,以六音部格律(Hexameter)写成。是迄今仅存的完整神谱诗,最早系统地记叙了古希腊诸神的谱系。内容描述希腊神话中众神的起源,从混沌卡俄斯诞生一直讲到奥林匹斯诸神统治世界,并在其中穿插大量关于神灵之间的正義與美好的神话。.

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福波斯

福波斯(古希腊语:φόβος,拉丁化:phobos,字面意思为“惊恐”),希腊神话中象征恐惧与威吓的神祇。勿與阿波罗的别名福玻斯混淆。 福波斯是阿瑞斯与阿佛洛狄忒之子。他和他的兄弟得摩斯,以及女战神厄倪俄经常在战场上陪伴着阿瑞斯,如《伊利亚特》第十三卷298-300行所描述: 在罗马神话中,福波斯的对应者是帕沃耳。 在天文学上,火卫一的名字(Phobos)来自福波斯。 恐懼症的英文"phobia"及源自恐懼之神福波斯。 F.

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罗马神话

像古希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在,一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话,因此罗马人没有传說的、像希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。 罗马人传统具有的是:.

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阿瑞斯

阿瑞斯(Ἀρης、Ares)一譯阿雷斯,或譯艾瑞斯,是古希腊神话中的戰神,希臘奧林匹斯十二主神之一,宙斯與赫拉的兒子,另一说它是茱諾(赫拉的罗马名)吞下一条暴眼大蛇之后生下来的。他是力量與權力的象徵,嗜殺、血腥,人類禍災的化身。 在羅馬神話中稱為馬爾斯(Mars)。拉丁文的火星源於他的羅馬名字;“星期二”(英文 Tuesday)之名則來自其在北歐神話的對應神祇提爾。.

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赫西俄德

赫西俄德(也譯作海希奧德、赫西奧德、希斯亞德,希腊语:Hesiod (/ˈhiːsiəd/ or /ˈhɛsiəd/; Ἡσίοδος)是古希腊诗人,他可能生活在前8世纪。从前5世纪开始文学史家就开始争论赫西俄德和荷马谁生活得更早,今天大多数史学家认为荷马更早。被稱為「希臘教訓詩之父」。.

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赫马佛洛狄忒斯

赫马佛洛狄忒斯(Ἑρμαφρόδιτος,一译赫耳玛佛洛狄忒、黑姆佛洛狄特),是希腊神话中的一位阴阳神,为赫尔墨斯和阿佛洛狄忒之子。传说他原是一位俊美的青年。一次,他穿越一片森林时,在一处湖边停下来观看自己在水面上的倒影。湖中水仙萨耳玛西斯看到他后疯狂的爱上了他。但是赫马佛洛狄忒斯拒绝了她。为了逃避萨耳玛西斯的追求,他跳进了一条河中。但是藏在树后的水仙也跟他跳了下去,并将其抱住,开始亲吻他。萨耳玛西斯向诸神祈求要永远与赫马佛洛狄忒斯结合在一起。诸神遂其心愿。于是赫马佛洛狄忒斯变成了异性同体。赫马佛洛狄忒斯也向她的父母祈求,让所有在这条河中洗澡的人变成跟他一样的阴阳人。他的愿望也得到了满足。 赫马佛洛狄忒斯通常以带有男性生殖器的少女形象出现。他的名字也是西方语言“雌雄同体”的来源。 File:Hermaphroditus Louvre face.jpg|《沉睡的赫马佛洛狄忒斯》,罗马公元2世纪复制品,卢浮宫藏 File:IAM 363T - Hermaphroditus statue.jpg|赫马佛洛狄忒斯雕像,公元3世纪,帕尔.

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上面的列表回答下列问题

厄洛斯和阿佛洛狄忒之间的比较

厄洛斯有43个关系,而阿佛洛狄忒有116个。由于它们的共同之处11,杰卡德指数为6.92% = 11 / (43 + 116)。

参考

本文介绍厄洛斯和阿佛洛狄忒之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问:

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