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厄勒克特拉 (普勒阿得斯)和哈耳庇厄

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

厄勒克特拉 (普勒阿得斯)和哈耳庇厄之间的区别

厄勒克特拉 (普勒阿得斯) vs. 哈耳庇厄

厄勒克特拉(古希腊语:λέκτρα,字面意思是“发亮的”)希腊神话中的普勒阿得斯七姐妹之一。 与其他普勒阿得斯一样,厄勒克特拉是提坦神阿特拉斯和大洋神女普勒俄涅所生的女儿。宙斯强奸了厄勒克特拉,使她生下二子伊阿西翁和达耳达诺斯。前者是萨莫色雷斯密仪的创立者,后者则建立了特洛伊城。根据狄俄多洛斯的记载,哈耳摩尼亚也是厄勒克特拉的孩子。 著名的特洛伊护城神像是厄勒克特拉送给自己的儿子达耳达诺斯的,以使特洛伊城坚不可摧。特洛伊陷落后,埃涅阿斯将该像带到了罗马。晚期的神话又将厄勒克特拉视为山岳神女之一,负责掌管萨莫色雷斯岛上的芬加里峰。 厄勒克特拉最后和她的姐妹们一起变成了天上的昴星团。在现代天文学中,昴宿一的拉丁名来自于厄勒克特拉。. 哈耳庇厄(古希腊语:Ἅρπυια,複數:Ἅρπυιαι,字面意思为“强盗,贼”;派生自希腊语单词ἅρπαξ,意为“抢夺”),希腊神话中的一种怪物。.

之间厄勒克特拉 (普勒阿得斯)和哈耳庇厄相似

厄勒克特拉 (普勒阿得斯)和哈耳庇厄有(在联盟百科)9共同点: 埃涅阿斯埃涅阿斯纪古希臘語宙斯希腊神话俄刻阿尼得斯维吉尔特洛伊赫西俄德

埃涅阿斯

埃涅阿斯(希臘文:Αινείας,Aineías),也譯作「伊尼亞斯」,特洛伊英雄,宙斯7世孙,达耳达诺斯6世孙,厄里克托尼俄斯2世5世孙,特洛斯玄孙,阿萨剌科斯曾孙,卡皮斯孙,安基塞斯王子與愛神阿佛洛狄忒(相對於羅馬神話中的愛神維納斯)的兒子。埃涅阿斯的父親與特洛伊末代國王普里阿摩斯有著疏堂兄弟的關係。維吉爾的《埃涅阿斯紀》描述了埃涅阿斯從特洛伊逃出,然後建立羅馬城的故事。他在希臘與羅馬神話及歷史中扮演很重要的角色。他也在荷馬史詩《伊利亞特》和莎士比亞的《特洛伊圍城記》中出現。.

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埃涅阿斯纪

《埃涅阿斯紀》(Aeneis; Aeneid)是诗人維吉爾于公元前29-19年創作的史詩,叙述了埃涅阿斯在特洛伊陷落之后辗转来到意大利,最终成为罗马人祖先的故事。 史诗共9896行,分十二卷。按故事說,可以分成前後兩部分,各六卷。也有人把它分成三部分,各四卷。分成兩部分的理由是前半仿古詩人荷馬的《奥德修記》,寫埃涅阿斯的流浪;後半仿《伊利亞特》,寫埃涅阿斯與图尔努斯的戰争。分成三部分的理由是第一部分以特洛伊的陷落和狄多的悲剧为中心;第二部分是过渡,写埃涅阿斯到达意大利,结盟,准备战争;第三部分写战争。 传说中的埃涅阿斯是特洛伊王子,是爱神阿佛洛狄忒的儿子,曾在荷马史诗《伊利亚特》中出场。他和罗马的联系在之前是模糊的,维吉尔将特洛伊的毁灭、埃涅阿斯的逃亡和罗马的建立联系起来,写成了震撼人心的罗马史诗,解释了布匿战争,颂扬了罗马的传统精神。.

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古希臘語

λληνικὴ γλῶττα |region.

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宙斯

宙斯(Ζεύς,Zeús,Δίας,Días,Zeus)是古希臘神話中統領宇宙的至高無上的天神,舊譯丟斯。羅馬神話稱朱庇特(Jupiter),是木星的名字起源。祂是克洛諾斯和瑞亞的最小的兒子。.

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希腊神话

希臘神話(希腊语:ἡ Ἑλληνικὴ Μυθολογία)即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話是古希臘宗教的組成部分之一。現代的學者更傾向於研究神話,因為其實際上反映了古希臘的宗教和政治制度、文明以及這些神話產生的本質原因。一些神學家甚至認為古希臘人創造這些神話是為了解釋他們所遇到所有的事件。 希臘神話涵及大量傳說故事,其中很多都通過希臘藝術品來表現,比如古希臘的陶器繪畫和浮雕藝術。這些傳說意在解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險以及對當時的生物的特殊看法。這些神話開始於口耳相傳,今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學。已知的最早的古希臘文學作品有荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》,著重描寫了和特洛伊戰爭相關的重大事件。基本上和荷馬是同時期的赫西俄德的兩部詩歌《神譜》和《工作與時日》包含了當時的學者對世界起源、神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識。除了《荷馬史詩》之外,還可以從《》(抒情詩,公元前5世紀的悲劇作品)、希臘化時期的學術作品和詩歌以及羅馬帝國時期的作品,如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發現希臘神話的踪跡。 現在希臘神話已經從很多藝術品上關於眾神和英雄故事的裝飾得到考古學上證明。公元前8世紀的陶器上的幾何設計鮮明地記錄特洛伊圍城的場景和赫拉克勒斯的冒險。在隨後的古風時期、古典希臘時期以及希臘化時期,大量得到了文學上的證據證明神話場景不斷湧現。 希臘神話對西方文化、藝術、文學和語言有著明顯而深遠的影響。從古希臘時期到現代,詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感,並為其賦予現代意義。.

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俄刻阿尼得斯

俄刻阿尼得斯(希腊语:,即水仙女)希腊神话中提坦神俄刻阿诺斯和忒堤斯的三千个女儿,宁芙女神。她们每一个都代表着某条小溪、河流、水潭、湖泊或者大海,甚至是地下的水体。 俄刻阿诺斯和忒堤斯也有另外三千個兒子, 然而大部份材料都只認為“俄刻阿尼得斯”指的是女兒們,少數一部份才包含兒子們。.

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维吉尔

普布利乌斯·维吉利乌斯·马罗(Publius Vergilius Maro,),英語化為维吉尔(Vergil或Virgil),是奥古斯都时代的古罗马诗人。其作品有《牧歌集》(Eclogues)、《农事诗》(Georgics)、史詩《埃涅阿斯纪》(Aeneid)三部傑作。《维吉尔附录》可能也是他的作品。 维吉尔被奉为罗马的国民诗人、被当代及后世广泛认为是古罗马最伟大的诗人之一,也因在《牧歌集》中预言耶稣诞生被基督教奉为圣人。其《埃涅阿斯纪》影响了包括贺拉斯、但丁和莎士比亚等许多当代与后世的诗人与作家。《埃涅阿斯纪》在中世纪被当作占卜的圣书,由此衍生出“维吉尔卦”。在但丁的《神曲》中,维吉尔也曾作为但丁的保护者和老师出现。.

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特洛伊

特洛伊(古希臘語:Τροία,或Ίλιον,拉丁語Troia,或Ilium),古希腊时代小亚细亚(今土耳其位置)西北部的城邦,其遺址於公元1871年被發現。诗人荷马创作的兩部西方文学史最重要的作品:《伊利亚特》和《奥德赛》中的特洛伊戰爭,便以此城市為中心。19世紀之前一直被科學家視為虛構傳說的城市。 公元1871年德國考古學家海因里希·施里曼發現特洛伊城遺址废墟,其後於同址發現更多不同時代的城市遺址。其中被考古學家命名為“特洛伊Ⅶ”的遺址,被認為是荷马史诗時期的特洛伊城,但至今仍有爭議。据考古研究,此城毁灭于公元前13世纪。 史诗中特洛伊的遺址位於現今土耳其西北面的恰納卡萊省的(Hissarlik,北緯39°58′度,東經26°13′度),於愛達山的西南面,离達達尼爾海峽不远。於羅馬帝國時期,奧古斯都曾於此處建成一座名為“Ilium”的城市,直至君士坦丁堡建成後於拜占庭帝國時期迅速沒落。.

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赫西俄德

赫西俄德(也譯作海希奧德、赫西奧德、希斯亞德,希腊语:Hesiod (/ˈhiːsiəd/ or /ˈhɛsiəd/; Ἡσίοδος)是古希腊诗人,他可能生活在前8世纪。从前5世纪开始文学史家就开始争论赫西俄德和荷马谁生活得更早,今天大多数史学家认为荷马更早。被稱為「希臘教訓詩之父」。.

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厄勒克特拉 (普勒阿得斯)和哈耳庇厄之间的比较

厄勒克特拉 (普勒阿得斯)有22个关系,而哈耳庇厄有66个。由于它们的共同之处9,杰卡德指数为10.23% = 9 / (22 + 66)。

参考

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