印度教和沙阿王朝

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印度教和沙阿王朝之间的区别

印度教 vs. 沙阿王朝

印度教是世界主要宗教之一，是南亞次大陸佔主導地位的宗教，並包含許多不同的傳統。基於因果報應，印度教法和社會準則的“日常道德”規範，和廣泛法律的規定範圍。印度教基於一種獨有的知識或哲學觀點。它包括了濕婆教、毗湿奴派、沙克達教及其他許多的，和以業、法和社会规范為基礎的，內容是廣泛的日常道德。印度教是一套囊括各種不同的知識或是價值觀的宗教，而不是一套剛性，共同的信仰。 印度教被稱為世界上「最古老的宗教」，有些人則認為印度教是超越人類起源的「永恆的法」，“永恆的規律”或“永恆的道路”超越了人類的起源。The Concise Oxford Dictionary of World Religions. 沙阿王朝（शाह वंश ），又称廓尔喀王朝，是尼泊尔历史上的一个王朝，也是尼泊尔王国最后一个朝代。 1559年，沙阿家族在今日尼泊尔西部甘达基河沿岸的廓尔喀王国，是为沙阿王朝。最初实力比较弱小，后来逐渐通过战争扩大领土。1768年，普利特维·纳拉扬·沙阿攻灭马拉王朝，占领加德满都，统一尼泊尔各地。此后国力强盛、国土不断扩大。其最强盛的时期为巴哈都爾·沙阿摄政至比姆森·塔帕摄政期间的这一段时期，尼泊尔先后征服、、、加瓦爾、库马盎等地区，领土西迄萨特莱杰河，东至提斯塔河，这些地区被后来的人们统称为“大尼泊尔地区”。此外，还曾入侵过西藏。1814年，尼泊尔与英属印度发生战争，大败，被迫割让将近三分之一的领土，成为英国的保护国。1846年，忠格·巴哈杜尔·拉纳将军夺取首相大权，建立首相世袭王朝——拉纳王朝。此后沙阿王朝国王没有实权，仅为名义上的元首，直到1950年，狄里布凡国王才重新夺回实权。1923年，尼泊尔脱离英国保护，成为独立国家。 2001年6月1日，加德满都纳拉扬希蒂王宫发生枪击事件，国王比兰德拉、王储狄潘德拉等众多王室成员被杀。事后，国王的弟弟贾南德拉继承王位。但贾南德拉施行独裁统治，引起尼泊尔人的不满，引发尼泊尔民主化运动。2006年4月，贾南德拉的实权被议会终止，仅为象征性元首。2008年5月28日，尼泊尔议会宣布废黜国王贾南德拉，成立联邦共和国，沙阿王朝覆灭。 沙阿王朝的君主奉印度教为国教，其国王出身于卡斯人的切特里种姓，自称是印度教保护神毗湿奴第十一個化身。.

种姓制度

种姓（Caste，有时也被称为卡斯特）是一种社会阶层制度，其特点是通过內婚制、继承的方式传承某一特定阶层的生活方式（通常包括职业、阶级、沟通交流习惯、禁忌等）。虽然说许多不同的宗教中都有种姓制度，但其中最典型的例子是印度——种姓将印度社会的人们严格地划分成不同的组别，这一习俗从古时一直流传至今。然而，由于城市化、肯定性行动活动的进一步推广，印度种姓制度在经济活动上的重要性已经大大降低。印度种姓制度也被许多学者用来研究印度之外类似于种姓的社会分级系统。种姓一词有时也用来描述蜜蜂、蚂蚁等非人类动物的社会习惯。.

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