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培松 (阿戈諾爾之子)
培松（希臘語：Πείθων 或 Πίθων；）為亞歷山大大帝麾下將領，在亞歷山大征服印度後，他被任命為總督，統轄印度河和奇納布河的交匯點到印度河出海口及沿岸地區，任期從前325年到前316年。之後，在繼業者戰爭中他被任命為巴比倫尼亞總督，並於加薩戰役戰死。.
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健馱邏國
健馱邏（गन्धार），又译“犍陀羅”（犍：漢語拼音qián；注音符號ㄑ｜ㄢˊ）、“乾陀羅”、“香风国”等。有的学者认为健馱邏是今日阿富汗坎大哈的前身。.
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印度
印度共和国（भारत गणराज्य，；Republic of India），通称印度（भारत；India），是位于南亚印度次大陆上的国家，印度面积位列世界第七，印度人口众多，位列世界第二，截至2018年1月印度拥有人口13.4亿，仅次于中国人口的13.8亿，人口成長速度比中國還快，预计近年将交叉。是亚洲第二大也是南亚最大的国家，面积328万平方公里（实际管辖），同时也是世界第三大（购买力平价／PPP）经济体。 印度并非单一民族及文化的国家。印度的民族和种族非常之多，有“民族大熔炉”之称，其中印度斯坦族占印度总人口的大约一半，是印度最大的民族。印度各个民族都拥有各自的语言，仅宪法承认的官方语言就有22种之多，其中印地语和英语被定为印度共和国的联邦官方语言，并且法院裁定印度没有国语。英语在印度非常流行，尤其在南印地位甚至高于印地语，但受限于教育水平，普通民众普遍不精通英语。另外，印度也是一个多宗教的国家，世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯兰教在印度也有大量信徒，是印度的第二大宗教，信教者约占印度的14.6%(截至2011年，共有约1亿7千7百万人)。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的。公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝。印度也是众多正式和非正式的多边国际组织的成员，包括世界贸易组织、英联邦、金砖五国、南亚区域合作联盟和不结盟运动等。 以耕种农业、城市手工业、服务业以及其支撑产业为主的部分行业已经相对取得了进展。除了民族文化与北方地形的丰富使印度旅游业颇受欢迎之外，由于时差，大批能说英语的人才也投入外包行业（即是外国企业把客户咨询，电话答录等等服务转移到印度）。另一方面，宝莱坞电影的文化输出在英语圈乃至全球的影响力不亚于世界主流。同时印度还是很多专利过期药物的生产地，以低价格提供可靠的医疗。近年来，印度政府还大力投资本国高等教育，以利于在科学上与国际接轨，例如自主太空研究、南亚半岛生态研究等等。印度最重要的贸易伙伴是美国、欧盟、日本、中国和阿拉伯联合酋长国。.
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印度历史
印度地区歷史悠久，是世界上较早出现文明的地区之一。而印度河是其古印度文明的發源地，在古印度文明滅亡後，雅利安人進入印度地區，在文化上并与当地人结合，创造了经典的吠陀文化。.
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印度塞人
#重定向 印度-塞西亞王國.
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印度教
印度教是世界主要宗教之一，是南亞次大陸佔主導地位的宗教，並包含許多不同的傳統。基於因果報應，印度教法和社會準則的“日常道德”規範，和廣泛法律的規定範圍。印度教基於一種獨有的知識或哲學觀點。它包括了濕婆教、毗湿奴派、沙克達教及其他許多的，和以業、法和社会规范為基礎的，內容是廣泛的日常道德。印度教是一套囊括各種不同的知識或是價值觀的宗教，而不是一套剛性，共同的信仰。 印度教被稱為世界上「最古老的宗教」，有些人則認為印度教是超越人類起源的「永恆的法」，“永恆的規律”或“永恆的道路”超越了人類的起源。The Concise Oxford Dictionary of World Religions.
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古希臘宗教
赫淮斯托斯神廟 古希臘宗教（Hellenism，Ἑλληνισμός）是起源自古希臘的信仰、儀式和神話的總集，祂在古希臘人的生活層面具有主導作用，最具體的表現在神廟建築的藝術表現上充滿對神的讚美、歌頌與敬仰。 古希臘文化充滿著神話與傳說，她讓人們希望能夠深入的瞭解希臘文明背後所蘊含的道理；因此研究古希臘文化首要把握一項重點，即欲了解古希臘文化必須先了解古希臘的宗教信仰。然而探討古希臘宗教比起古希臘神話的課題要來的嚴肅的許多，因為祂的影響實際社會層面上的許多面向：政治上的決策（德爾斐神諭）、航海的平安（波塞冬的供奉、祭祀）、節日慶典（泛雅典娜節、月桂節）、經濟發展、祖先與英雄崇拜等等；所以具有相當莊嚴的敬神儀式需要如實的了解。 古希臘多神信仰發展年代大約在西元前八紀到西元五、六世紀之間。古希宗教不是單獨形成的體系，而最主要是傳承自遠古印歐民族的宗教信仰，因此古希臘宗教的淵源要比荷馬史詩來的年代早，古希臘人的宗教內容相當豐富與繁雜，因為祂是原始自然神祇崇拜另稱「多神信仰」、「泛神信仰」。，大大小小的神祇不少，祂們其中的職掌有些有重疊。古希臘宗教其實是擁有綜合性與多元性起源的一項原始信仰，他們的神祇有些來自美索不達米亞、古埃及、克里特、邁錫尼；而據說酒神狄俄倪索斯是來自小亞細亞的弗里吉亞（Phrygia）；即使是希臘主神宙斯，祂也可能是來自最古老的印歐民族神祇有其他的學說認為來自西亞或古埃及。；阿芙洛狄忒是腓尼基人供奉的神祇，後來傳到希臘；所以其他先進文明（美索不達米亞文明、古埃及文明）對古希臘宗教的變化也有影響。 古希臘宗教的形式可分為民間的公開宗教（奧林匹斯教）和的儀式作法（英雄崇拜）。這些宗教群體差異很大，為此希臘宗教或“崇拜”可以說是具有著多元化性質，儘管祂們大多數宗教團體都有相似之處。讓許多古希臘人公認並且信仰是為十二尊主要（奧林匹斯神）男神与女神（宙斯、波塞冬、赫拉、得墨忒耳、雅典娜、阿瑞斯、阿芙洛狄忒、阿波羅、阿耳忒彌斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯，以及或是赫斯提亞或是狄俄倪索斯），此外古希臘宗教也包含了哲學的成分在內，那個時代的宗教與哲學並沒有很明確清晰的區隔；雖說哲學學派譬如斯多葛主義與柏拉圖主義的某些形式是使用著似乎是一種假設單獨且超然神性的語言。 古希臘人的信仰基本上與城邦政治結合在一起，以雅典城而言：他們主尊供奉的就是司掌技藝、智慧雅典娜女神，而著名的奧林匹亞則是供奉古希臘神話中的最高神祇宙斯；德爾斐則是以司掌預言、光明、音樂之神阿波羅為主尊；斯巴達則是供奉女神阿耳忒彌斯。事實上不同的城邦往往也信奉同一尊神，有些時候也會偕同著在一起，那是為了区别他們城邦之間的不同並且说明、指出他們本身的地方性質。 希臘人的宗教習俗也隨著他們向海外的拓展而延伸到希臘大陸以外的地區，像是傳播於小亞細亞中愛奧尼亞的群島與海岸、廣被於大希臘（西西里島和意大利南部），以及流佈在地中海西部的分散的希臘殖民地，像是馬西利亞馬西利亞是今日的法國馬賽古名。。而且祂們在前基督教時代中影響後來羅馬人信仰深遠的一個原始自然神崇拜，因為古希臘宗教緩和地通過了而形成後來古羅馬宗教的众多宗教儀式。.
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古代史
古代世界，或者古代史一詞，用法相當模糊。.
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塞琉古帝国
塞琉古帝國（Αυτοκρατορία των Σελευκιδών），又稱塞琉古王朝或塞流卡斯王朝，古代中國又稱之為條支。它由亞歷山大大帝部將塞琉古一世所創建，是以叙利亞为中心，包括伊朗和美索不達米亞在内（初期还包括印度的一部分）的希臘化國家。塞琉古帝國是希臘化时期最主要的國家之一。.
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塞琉古一世
塞琉古一世（勝利者），或譯為塞流卡斯一世（希臘語：Σέλευκος Νικάτωρ，），他起初是亞歷山大大帝的軍官，亞歷山大逝世後成為繼業者之一，在繼業者戰爭中塞琉古占領亞歷山大帝國東部的領土，並自立為國王，建立塞琉古帝國，領土包含美索不達米亞、波斯、小亞細亞一帶。他所開創的國家從亞歷山大帝國崩潰直到羅馬併吞為止，共249年之久。塞琉古一世的稱號Νικάτωρ，即「勝利者」。 在亞歷山大大帝逝世後，塞琉古於前320年被任命為巴比倫總督，之後另一位繼業者安提柯迫使塞琉古逃離他的領地巴比倫，他只好尋求埃及總督托勒密幫助，並於前311年重返巴比倫。塞琉古在之後的幾年內征服原先亞歷山大帝國的東部行省份如波斯、米底亞等，並與新興的印度孔雀王朝結盟。塞琉古於前305年正式使用國王頭銜，定都於美索不達米亞的塞琉西亞，實際建立了獨立的帝國。前301年，塞琉古一世聯同利西馬科斯在伊普蘇斯戰役打敗安提柯一世，前281年又於庫魯佩迪安戰役擊敗利西馬科斯，正當準備入主馬其頓時，塞琉古一世遭到托勒密·克勞諾斯刺殺。他的王位由其子安條克一世繼承。 塞琉古一世相當熱衷於東方建立城市，並招納許多馬其頓和希臘人前來殖民，他所建立的城市以安條克和塞琉西亞最為知名。.
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塔克西拉
塔克西拉(乌尔都语、旁遮普语: ٹیکسلا ；梵文：तक्षशिला Takṣaśilā ；巴利文：Takkasilā ；玄奘於七世紀探訪當地的遺址時、漢文佛經翻譯時稱為「呾叉始羅」)，是巴基斯坦旁遮普省的一个考古学遗址。此處曾是古代學習佛教的中心，今譯中國大陸翻譯的外國考古書籍習慣稱之為「塔克西拉」。距离拉瓦尔品第西北32 km (20 mi) 。塔克西拉海拔约549米。1980年，塔克西拉被联合国教科文组织列为世界遗产。.
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大月氏
大月氏，存在於公元前一世紀的古代國家。源自月氏，起源于先秦时期甘肃西部和新疆东部的一个部落。西汉时期，統治現今的伊犁河流域一帶，其后南迁至今阿富汗。.
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奢羯罗
奢羯罗也作舍竭，是古印度一座城市，位于今巴基斯坦旁遮普省锡亚尔科特附近。建于亚历山大大帝东征时期，后为印度-希腊王国的重要城市。曾为弥兰陀王的首都。公元6世纪为嚈哒统治者摩酰逻矩罗的都城。唐代玄奘取经途中，曾路过此地。 Category:巴基斯坦考古遗址 Category:佛教史地.
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孔雀王朝
孔雀帝國（梵语：मौर्य राजवंश，约前324年至约前185年），即古印度摩揭陀国的孔雀王朝擴張所形成的帝國，阿育王為當時主要推廣佛教的領導者，在歷史上具有一席之地。.
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巴基斯坦
巴基斯坦伊斯兰共和国（اسلامی جمہوریہ پاکستان；英语：Islamic Republic of Pakistan），通称巴基斯坦，位于南亚，面积796,095平方公里 (307,374 平方英里)（不包括巴控克什米尔地区），东与印度比邻，南面是印度洋，西与伊朗锡斯坦接壤，西北和阿富汗相连，东北面可通往中国新疆。除南部属热带气候外，其余属亚热带气候。南部湿热，受季风影响，雨季较长；北部地区干燥寒冷，有的地方终年积雪。 在乌尔都语，“巴基斯坦”源自波斯语，意思为“圣洁的土地”。巴基斯坦原为英属印度一部分，1858年随印度沦为英国殖民地，1947年8月14日宣告独立，成为英联邦的自治领。1956年3月23日，巴基斯坦伊斯兰共和国成立。1971年孟加拉人民共和国从巴基斯坦独立。巴基斯坦从前的首都在卡拉奇(Karachi)，现在首都位于伊斯兰堡。总统马姆努恩·侯赛因于2013年9月就职。巴基斯坦是英联邦成员国。 巴基斯坦人口1.97亿，95％以上的居民信奉伊斯兰教（国教），少数信奉基督教、印度教和锡克教等。.
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巴利语
巴利语（IAST/ISO 15919: 、पालि）是古印度的一种语言，属於印欧语系、印度-伊朗语族、印度-雅利安语支的一种中古印度-雅利安語，与梵語十分相近，是印度西方所用的俗語（普拉克里特諸語言）。巴利語可以用各种文字书写，比如婆罗米文、天城文，以及由的英国语言学家所采用的適用於各種印度語言的拉丁字母轉寫。.
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巴克特里亞
巴克特里亞是一個中亚古地名，希臘語為，波斯語稱為 بـلـخ ，古希腊人在此地建立希腊-巴克特里亚王国，中国史籍称之为大夏，此地一說為吐火羅。主要指阿姆河以南，兴都库什以北地区。.
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希臘式佛教藝術
希臘式佛教藝術（英文：Greco-Buddhist art），是在印度次大陸北部地區形成的希臘式佛教藝術，由阿歷山大大帝希臘化時代（約公元前四世紀）開始，直至伊斯蘭教傳入（約公元七世紀）之前蓬勃，當中經歷了希臘-巴克特里亞王國（中國稱之為大夏）、印度-希臘王國、貴霜帝國、健馱邏、马图拉、笈多王朝等王國。這段時期出現大量受到希臘藝術風格影響的佛陀形象，尤其以寫實的佛像雕塑最有代表性。這些藝術隨著大乘佛教傳入中國本部、滿洲、蒙古、西藏、日本和韓國等地，影響到東亞各地的佛像和石窟的風格，如敦煌的莫高窟。它是東西方文化透過絲綢之路交流的見證。.
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希腊-巴克特里亚王国
希腊-巴克特里亚王国（希腊语：Ελληνικό βασίλειο της Βακτριανής，Greco-Bactrian Kingdom），是一个古代位于中亚巴克特里亞的希臘化国家欧亚学研究“”。於前三世紀中，塞琉古帝國巴克特里亞總督狄奥多特一世獨立自立為王，歷經120餘年至被北方游牧民族——以塞人为核心种众的大月氏滅亡為止，希臘-巴克特里亚王国是中亞一個重要的希臘化文明中心。 希腊-巴克特里亚王国是否是汉朝史学家司马迁的《史记》中记载的张骞出使西域时所遇见的大夏，目前東西方学术界尚有爭議。.
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希腊语
希臘語（Ελληνικά）是一种印歐語系的语言，广泛用于希臘、阿尔巴尼亚、塞浦路斯等国，与土耳其包括小亚细亚一帶的某些地区。 希臘语言元音发达，希臘人增添了元音字母。古希臘語原有26个字母，荷马时期后逐渐演变并确定为24个，一直沿用到現代希臘語中。后世希腊语使用的字母最早发源于爱奥尼亚地区（今土耳其西部沿海及希腊东部岛屿）。雅典于前405年正式采用之。.
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亚历山大大帝
其顿的亚历山大三世（Ἀλέξανδρος Γ' ὁ Μακεδών，其名字亚历山大意为“人类的（）守护者（）”；），世称亚历山大大帝（ 或 ），古希臘北部馬其頓國王。生於佩拉，到16歲為止一直由亞里士多德任其導師。30歲時，已經創立歷史上最大的帝國之一，其疆域從愛奧尼亞海一直延伸到印度河流域。他一生未嘗敗績，被認為是歷史上最成功的军事統帥之一。 亞歷山大在公元前336年繼其父腓力二世王位成為馬其頓國王，并掌握王國的實際權力，因此有能力實現其父的擴土計劃。公元前334年，他向波斯帝國統治的小亞細亞地區發起進攻，開始長達十年的東征。他擊破波斯，并推翻大流士三世，征服整個波斯帝國。 為了尋找并抵達“世界的盡頭和大外海”，亞歷山大大帝在西元前326年侵略印度，但最終應軍隊要求不得不撤軍。前323年，亞歷山大大帝死於巴比倫，沒能來得及實現他入侵阿拉伯的計劃。在他死後，由於無繼承人，他的將領們互相不服，最終引發內戰，亞歷山大帝國也就迅速瓦解，分裂成四個國家。亞歷山大死後，部將卡山德為了稱王，謀殺了亞歷山大的兒子亞歷山大四世，與亞歷山大的私生子海克力斯，澈底斷絕了亞歷山大的血脈 亞歷山大的遺產包括他擴張領土導致的文化融合。他建起以他的名字命名的城市，最著名的就是埃及的亞歷山大港。他將希臘文化一直向東傳播，導致希臘化時代的到來，直到15世紀仍然能在拜占庭帝國中發現這些痕跡。他以古希臘神話中的英雄阿喀琉斯為偶像，最終自己也成為一個近乎神話的人物。後世有許多軍事領導人和軍校都參照過他的戰術。.
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亚拉姆语
#重定向 亞拉姆語.
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亞歷山卓·布西發拉斯
亞歷山卓·布西發拉斯或布西發拉（Alexandria Bucephalous 或 Alexandria Bucephalus 或 Bucephala 或 Bucephalia），是亞歷山大大帝為了紀念他的愛馬布西發拉斯所建立的城市 。 這座城市建於前326年五月，位置可能於希達斯皮斯河岸（今傑赫勒姆河）的傑赫勒姆附近，當前326年希達斯皮斯河戰役之後布西發拉斯於此地死亡，亞歷山大為此建造一座城市，並命令希臘和伊朗的退役老兵居住於內，同時招納當地居民入住。城內設有大型船塢，可能希望此城可以成為當地的商業中心。亞歷山卓·布西發拉斯的對岸附近，就是亞歷山大為了紀念希達斯皮斯河戰役勝利所建的亞歷山卓·尼西亞 。兩城為同一時間建造。G.W.B. Huntingford認為亞歷山卓布西發拉斯位在傑赫勒姆西方的山丘邊。 亞歷山卓·布西發拉斯在一世紀的《厄立特里亞海航行記》（Periplus of the Erythraean Sea）被提起，也出現羅馬的《》（Peutinger Table）中，厄立特里亞海航行記提到.
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彌蘭王問經
《彌蘭王問經》（巴利語：）是印度-希臘王國國王米南德一世向佛教比丘那先(，意譯為龍軍)問道的集錄。在緬甸版巴利三藏位於《經藏·小部》中，而在泰國和斯里蘭卡版本中屬於巴利藏外文獻。.
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佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
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佛教藝術
佛教藝術泛指與佛教相關的藝術，特別是雕塑、建築、繪畫等有較多歷史遺存，而文學與音樂方面作品相對較少。在2500年前，其意象和象徵意義還未發展成複雜與多樣化的體系時，佛教藝術已經開始發展。佛教藝術发源于公元前6至前5世纪左右，歷史上的釋迦牟尼佛陀涅槃之後的印度次大陆。之后，随着向亚洲其它地區和世界传播过程中与其它文化的接触，佛教艺术也隨之不断演变。 早期的佛教艺术，在本質上是遵從印度無佛像傳統的，即避免直接用人像來表現佛陀的形象，稱為無佛像時代。约在公元1世纪前後，将佛陀以人像呈現的佛像时代开始，并持续至今。随着佛教信仰的传播，佛教艺术也朝着地方化、多樣化的方向演变，以適應各國的需要。往北，它通过中亚，渗入东亚形成了佛教艺术北部的分支；往东，它一直扩张到东南亚而形成了佛教艺术南部的分支。在印度，繁荣的佛教艺术对印度教艺术发展的影响持续到公元10世纪，但随着伊斯蘭教和印度教的迅猛扩展以及其他的一些原因，佛教在印度几乎消声匿迹。.
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德米特里一世 (巴克特里亞)
德米特里一世（不敗者）（Δημήτριος ；約前222年—約前185年），是希臘-巴克特里亞王國國王。他是歐西德莫斯一世之子，約在前200年時繼承王位，之後他征服廣大的地區，包括橫跨今日東伊朗、阿富汗和巴基斯坦，並把希臘文化帶到離希臘本土很遠的印度，亦可視為印度-希臘王國的開拓者。德米特里在戰場上可能從未吃過敗戰，過世後在後來的君主阿加托克利斯時冠上「不敗者」（希臘語:ANIKETOS）的稱號。.
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信德省
信德省（سنڌ；سندھ；Sind）位於南亞次大陸的西南角、巴基斯坦東南部，印度河下游，是巴基斯坦四個省份之一，以面積計排行第三。東鄰印度，南鄰阿拉伯海，西邊與伊朗高原接鄰。面積140,914平方公里，人口36,894,487（2006年）。主要语言有信德語、烏爾都語等。 首府喀拉蚩，亦是巴基斯坦的舊都，它從1936年開始已是當時英屬印度信德省的首府。其他主要城市還有海得拉巴、訥瓦布沙阿及蘇庫爾等。 當地天氣屬於亞熱帶氣候，夏天炎熱，冬天寒冷。在五月到八月間，溫度時常達到攝氏46度，十二月到一月平均溫度則可以低達攝氏2度。全年平均降雨量大概7吋，雨季集中在七八月。西南季候風在二月份開始，直到九月。從氣候上，信德省可以分為：上信德、中信德和下信德三個部份。这里居民一半来自印度。 在该地区有一个大的独立运动（主要在卡拉奇，反對外來移民）。.
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傑赫勒姆
傑赫勒姆是巴基斯坦的城市，由旁遮普省負責管轄，位於該國東北部傑赫勒姆河右岸，面積22.5平方公里，海拔高度250米，每年平均降雨量850毫米，2010年人口174,679。.
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犍陀羅
犍陀羅可以指：.
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王舍城
王舍城（梵語：राजगृह，Rāja-gṛha，印地語：Rājgir，巴利語：Rājagaha），音譯為羅閱祇，印度古城，位於今比哈爾邦那蘭達縣。是佛教八大圣地之一，为释迦牟尼佛修行的地方。王舍城不仅是佛教圣地，也是耆那教圣地，耆那教創始人摩訶毘羅可能出生於王舍城附近的那爛陀。.
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琐罗亚斯德教
瑣羅亞斯德教（波斯文：زرتشتیگری），伊斯兰教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教，古代波斯帝国的国教。因信徒在火前祷告而又得名为拜火教，在中国称为「--教」或「白頭教」。 琐罗亚斯德教的思想屬西方理論定義下的二元论，有學者認為它對犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国以及印度的佛教的宗教之中,现今西方圣诞节即为密特拉节。目前此教在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人（又譯作巴斯人）中仍有很大的影响力。 此教的创始人是琐罗亚斯德，出身于米底王国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时聲稱受到神的启示，破斥当时的多神教，宣说拜火教，但受到当时的多神教祭司的迫害。直到42岁时，阿契美尼德帝國的宰相娶他女儿为妻，将他引见国王，琐罗亚斯德教才在波斯迅速传播，77岁时他在一次战争中，在神庙中被杀身亡。另有說法琐罗亚斯德的生存年代要更早，瑣羅亞斯德教也非他首创，有源自更遠古的繼承。.
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笈多王朝
多王朝（320年－540年）是以恆河流域中下游為基地的大帝國，曾統治印度次大陸中的許多地區，是印度歷史上其中一個最兴盛的时期，稱為印度的黃金時代，在歷史上佔有重要地位。笈多王朝的和平及富裕使得百姓可以在致力於科學及藝術的發展，在、、、辩证法、文學、、、、宗教及哲學上都有許多的成就，這些也是印度教文化的重要成份。 笈多王朝著名的國王有旃陀羅·笈多一世、海護王沙摩陀羅·笈多及超日王旃陀羅·笈多二世。四世紀的梵語詩人迦梨陀娑認為笈多王朝打敗了約二十一個王國，有在印度境內的，也有在其他地區的，這些王國包括塞族王國、、柬埔寨、在阿姆河谷東西的部族、, 等Raghu Vamsa v 4.60–75。 笈多王朝在建築、雕塑和繪畫上有高度的成就。當時的學者，像迦梨陀娑、阿耶波多、伐羅訶密希羅、及都在學術上有高度的成就。.
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米南德一世
米南德一世（救主）（希臘語: Μένανδρος ο Σωτήρ），或譯彌蘭王，為印度-希臘王國國王。約在公元前155年到公元前130年間統治印度-希臘王國Bopearachchi (1991)，他統治下的印度-希臘王國國勢來到最高峰，他也是最為重要的印度-希臘國王，任內佛教蓬勃發展，可能改信佛教。 米南德出生於高加索的亞歷山卓，他成為國王後掌握了印度旁遮普地區全境，他的王國從東邊的喀布爾河谷至西邊拉維河流域。古印度的作家記載了米南德一世曾發起遠征拉賈斯坦邦，向東遠攻至恆河流域巴特那華氏城。古希臘地理學家斯特拉波記載了米南德征服的印度部族比亞歷山大大帝降伏的還多。 由於大量出土米南德的錢幣，可以推測他的王國商業繁榮且在位長久。另外他也是佛教的資助者，佛教經典《彌蘭陀王問經》又譯《那先比丘經》，就是記錄米南德一世與那先（Nāgasena）比丘有關佛教教義的問答集。米南德約在前130年逝世，佛教經典認為他晚年皈依佛門，並把王國交給兒子後出家，但西方作家普魯塔克卻說米南德是在征途中於軍營中辭世，因為米南德受人愛載，王國境內的城市均分他的骨灰，分別各建紀念塔安置，很可能類似窣堵坡（佛塔）。.
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索拉什特拉
索拉什特拉（即“卡提亚瓦半岛”，Kathiawar/Saurashtra）为印度西部地区，地处古吉拉特邦西南部的阿拉伯海沿岸；该地区同时也叫卡提瓦半岛（卡提亚瓦半岛，Kathiawar），西北临嘠奇湾（Gulf of Kutch），东南临坎贝湾（Gulf of Khambat），西南临阿拉伯海，北接芮因沙漠。 Category:古吉拉特邦 Category:印度地理 de:Kathiawar fr:Kâthiâwar.
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繼業者
繼業者（希臘語：），泛指承繼人。在泛希臘歷史中，專指亞歷山大大帝死後，他的繼業者和繼業者的兒子（）們為爭奪亞歷山大所留下的廣大領土而陷入一連串紛爭的時期，而從前323年亞歷山大逝世開始，到皮洛士前272年逝世為止又稱為繼業者時代。另外，這段時期也是古希臘歷史中希臘化時期的開始。.
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羯陵伽
羯陵伽（Kalinga；କଳିଙ୍ଗ；कलिंगा；కళింగ）一作迦陵伽、羯𩜁伽，印度次大陸中央東部的一個古国。相当今奥里萨邦（Odisha）、安得拉邦北部及中央邦的部分An Advanced History of India.
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馬其頓王國
其頓王國（古希臘語：Μακεδονία）是古希臘西北部的王國。其史上最輝煌的時刻，也就是亞歷山大帝國（馬其頓帝國），是由亞歷山大大帝開創。 亞歷山大帝國是历史上继波斯帝国之后第二个地跨欧、亚、非三洲的帝国，其疆域东自费尔干纳盆地及印度河平原，西抵巴尔干半岛，北从中亚细亚、裏海和黑海起，南达印度洋和非洲北部。.
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高加索的亞歷山卓
加索的亞歷山卓是亞歷山大大帝在帕羅帕米薩達地區，興都庫什山脈南方小丘的重要的要道所建立的殖民都市，並命名為亞歷山卓 ，中世紀時稱作迦畢試，今日的貝格拉姆。古代馬其頓人稱作興都庫什山脈為高加索山脈。.
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貴霜帝國
貴霜帝国（梵语：कुषाण राजवंश；巴克特里亚语：；公元1世紀至3世紀）是曾存在于中亚的古代盛国，在其鼎盛时期（105年—250年）疆域从今日的塔吉克绵延至裡海、阿富汗及恆河流域。貴霜帝國在迦膩色伽一世和其承繼者統治之下達至鼎盛，曾擁有人口千萬，被認為是当时亞歐四大強國之一，與漢、羅馬、安息三個同一時期的帝國並列。.
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興都庫什山脈
兴都库什山（هندوکش）是位于中亚，东西向横贯阿富汗的山脉。 興都庫什此名稱的由來還沒有統一的說法，有許多學者、作家提出不同的理論。在亞歷山大大帝的時代，其被認為是「印度的高加索山」或「印度河的高加索山」（相對於裏海與黑海間的高加索地區），因此過去的記錄者認為興都庫什這個名稱可能是因此而衍生出來的。Hindū Kūh（ھندوکوه）與 Kūh-e Hind（کوهِ ھند）通常用來指稱隔開從喀布爾河、赫爾曼德河到阿姆河中間盆地的整個區域，或者說是指座落在喀布爾河的西北方區域。 东端较高，属于帕米尔高原的延伸，海拔大约在4,500－6,000米之间；西端大约为3,500－4,000米。山脉总长大约966公里。.
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阿富汗
阿富汗伊斯兰共和国（افغانستان；افغانستان；简称阿富汗）乃是一个位于亚洲中南部的内陆国家，坐落在亚洲的心脏地区。阿富汗的位置有不同的定义，有时候会被认为处在中亚或者南亚，甚至被归类于中东地区（西亚）。阿富汗与大部分毗邻的国家有着宗教上、语言上、地理上相当程度的关联。阿富汗的北部和土库曼斯坦、乌兹别克斯坦以及塔吉克斯坦接壤，东部与中国以及部分巴基斯坦控制查謨-克什米爾地区（有争议）接壤，南部与巴基斯坦接壤，西部与伊朗接壤。 “阿富汗斯坦”在普什圖語的意思就是阿富汗人的地方。普什圖人又稱阿富汗人，亦是現時國內最多人口的族群。作為內陸国，加上長年戰事，领土中的五分之三交通不便。近年阿富汗經濟主要倚賴外國援助，其中來自歐盟的援助佔阿富汗国内生产总值的40%。农业是另一主要的经济支柱，但可耕地还不足农用地的2/3。人口為3000多万，因為戰亂導致的經濟困難延續，是世界上最不發達國家。.
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阿约提亚
阿约提亚(अयोध्या) 为印度古城，位于北方邦法扎巴德县境内。阿约提亚城地处萨拉育河右岸、新德里以东555公里。被认为是印度教神祇罗摩的出生地。阿约提亚的字面意译是“不可夺取、不可战胜”的意思。.
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阿波羅多特斯一世
阿波羅多特斯一世（救主）（希臘語: Απολλόδοτος ο Σωτήρ），印度-希臘王國國王。統治印度-希臘王國西部和南部，範圍從旁遮普的塔克西拉到信德，甚至可能到巴利加薩。.
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阿拉霍西亞
阿拉霍西亞（Arachosia）是古代阿契美尼德帝國、塞琉西帝國、孔雀王朝及帕提亞帝國的一個行省的希臘名稱，它包括現今阿富汗東南部及巴基斯坦和印度的部份地區。赫爾曼德河（Helmand River）流經阿拉霍西亞並提供南阿富汗最肥沃的土地。當中最大的城市坎大哈，據說是由亞歷山大大帝建立及命名。 阿拉霍西亞在巴克特里亞正南方，以興都庫什山脈為界。南面是格德羅西亞（即現今俾路支省）、西面是德蘭吉安納（現今錫斯坦），而東面則是印度河。西北地區有Pactyans，一個古印度–依朗部族（梨俱吠陀的Pakthas），他們可能是現今普什圖族的祖先。南及東南區有Rhoplutae人（據信是印度的羅布拉人Rohilla、拉傑普特人Rajputs及阿富汗人Afghans的祖先）和Eoritae（阿臘塔人Arattas或Aroras）。 阿拉霍西亞的北面及西北面部份屬於米底王國的領土。公元前六世紀，居魯士二世征服阿拉霍西亞其餘地區，將阿契美尼德帝國的疆界推进至印度河。公元前325年，马其顿帝国的亞歷山大大帝征服了整个波斯帝国，直至印度河。其後，先後成為塞琉西帝國及希臘-巴克特里亞王國（Greco-Bactrian Kingdom）的辖区。南及東南地區保留着佛教及印度教文化，直至公元7世紀中后期阿拉伯帝国的入侵。 Category:印度歷史 Category:伊朗歷史 Category:敘利亞歷史.
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锡亚尔科特
锡亚尔科特（乌尔都语、旁遮普语：سیالکوٹ）是巴基斯坦旁遮普省东北部的一座城市，人口约350万。该城位于克什米尔的雪山山脚近傑赫勒姆河处，是巴基斯坦的工业中心之一，以生产和出口手术器械、乐器、体育用品、皮革制品、纺织品等闻名。 Category:旁遮普省城市.
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難陀王朝
難陀王朝(Nanda Dynasty)是古印度摩揭陀王國的一個王朝。建於前424年，亡於前321年，其創建者為摩訶帕德摩·难陀（意译为大红莲难陀）。 難陀王朝成立後﹐摩訶帕德摩大力擴充軍隊﹐並将北印度恆河沿岸大部份地區纳入其治下。此外﹐他設立了稅收制度﹐又興建運河和其他水利工程。摩訶帕德摩死後﹐馬其頓帝国亚历山大大帝攻入印度河平原。前321年﹐以旃陀羅笈多為首的起義軍（即後來的孔雀王朝）擊潰了馬其頓軍﹐並推翻了難陀王朝。.
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梵语
梵语（संस्कृता वाक्，，簡稱संस्कृतम्，）是印欧语系的印度-伊朗語族的印度-雅利安语支的一种语言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語。 印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。古印度相信梵文是由梵天發明。.
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歐德摩斯 (將軍)
歐德摩斯（希臘語：Eύδημoς；）為亞歷山大大帝麾下將領。在亞歷山大離開印度時，命令歐德摩斯率領留在印度的軍隊，在亞歷山大離開印度並在返回巴比倫途中，於前326年印度總督之一的腓力被歐德摩斯手下的雇傭軍所刺殺，而腓力的管區由塔克西勒斯（Taxiles）和歐德摩斯暫時管理。 當亞歷山大於前323年逝世，在巴比倫分封協議和特里帕拉迪蘇斯分封協議裡波羅斯被任命為當地印度總督，但歐德摩斯設法謀殺了波羅斯，並且奪取他的轄區，這使得歐德摩斯在印度權力大為擴張。在前317年，歐德摩斯在第二次繼業者之戰支持歐邁尼斯一方，並親自率領3,000名步兵、500名騎兵和120頭從波羅斯奪得的戰象，前往歐邁尼斯陣營與安提柯對抗。 在伽比埃奈戰役前夕，銀盾兵指揮官安提貞尼斯和透塔摩斯因為忌妒歐邁尼斯的才華，企圖與其他總督和軍官在戰後勝利後把歐邁尼斯除去。但歐德摩斯曾經把錢借給歐邁尼斯，擔心歐邁尼斯喪生會血本無歸，便把安提貞尼斯等陰謀告知歐邁尼斯，歐邁尼斯在戰前都尚未決定是否在戰後逃亡以避免災禍。 在伽比埃奈戰役中，歐德摩斯率領自身的部隊在歐邁尼斯軍左翼。安提柯和其子德米特里利用戰場上的塵霧隱密自方的行動，出其不意對歐德摩斯所在的側翼發動突擊，這次出其不意的攻擊，迫使歐德摩斯損失慘重，使歐邁尼斯軍左翼遭到擊敗。 這次戰役安提柯雖然小勝但沒有分出決定性戰果，歐邁尼斯仍擁有強大的軍力。當天夜晚，歐邁尼斯期望隔天能再跟安提柯分出勝負，但因為銀盾兵的行囊和妻兒在戰役中落入安提柯的手中，於是透塔摩斯秘密與安提柯協商來取回那些行囊，並把歐邁尼斯和歐德摩斯等高階指揮官作為交換交給安提柯。歐德摩斯因而遭到安提柯處死。.
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歐克拉提德一世
歐克拉提德一世（大帝）, （希臘語：Ευκρατιδου ο Μέγας），是最為重要的巴克特里亞國王之一。統治期間約為約前170年 - 約前145年間，歐克拉提德篡奪歐西德莫斯王朝成為巴克特里亞國王，開創歐克拉提德王朝。他曾經與希臘化世界中最遙遠的印度-希臘王國國王們作戰，並把勢力短暫伸入北印度，直到他最後被擊敗並撤回巴克特里亞。歐克拉提德曾發行一枚名聲遠播的大金幣，它是古典時代中所發現最大的金幣，因此被認為相當有地位的君主。.
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歐西德莫斯一世
歐西德莫斯一世（神）（古希臘語：Ευθύδημος Θεος；約前260年－前200年或前195年間），可能是希臘-巴克特里亞王國的總督，後來推翻狄奧多特王朝，自立為國王，建立歐西德莫斯王朝。.
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斯基泰人
斯基台人（Σκύθης或Σκύθοι）也譯为斯基泰人、西古提人、叔提雅人、西徐亞人或塞西亞人，希臘古典時代在歐洲東北部、東歐大草原至中亞一帶居住與活動的农耕民族，一部分为半游牧民族，他們的領土被稱為斯基提亞；古代波斯人稱之為塞克人（古波斯语：Sakā，也译为薩迦人），分為戴尖帽塞克人、飲豪麻汁塞克人、海邊塞克人。 中國《史記》、《漢書》記錄的塞種可能源自這個民族，是哈萨克草原上印欧语系东伊朗语族之游牧民族，其隨居地從今日俄羅斯平原一直到河套地区和鄂爾多斯沙漠，与中国甲骨文和文献的鬼方、犬戎是史载最早游牧民族之一。.
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斯特拉波
斯特拉波（Στράβων，前64年–23年），公元前1世紀古希臘歷史學家、地理學家，生於現在土耳其的阿馬西亞（當時屬羅馬帝國），著有《地理學》（Γεωγραφικά）17卷。.
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旁遮普地区
旁遮普，波斯語（panj-āb，英語化成Punjab）意為「五川」（panj是五，āb是川），由突厥裔波斯統治者命名，至蒙古裔的蒙兀兒帝國時期廣泛採用。 旁遮普指印度河中上游眾多支流的一帶地區，在下游眾支流合一的沿岸地區通常不算作旁遮普。旁遮普地區横跨印度西北和巴基斯坦東北兩國。这一地区自亞歷山大遠--軍到來以前即具有悠久的历史和文化。主要民族为旁遮普人，主要语言为旁遮普语。印度籍的旁遮普人，主要信仰为锡克教和印度教，巴基斯坦籍則主要為伊斯兰教。 古代旁遮普地区（大旁遮普地区）地域宽广，包括了：今印度北部、巴基斯坦东部和阿富汗部分地区，最东处曾一度延伸至亚穆纳河。 旁遮普人在古代也被称为或，这些称谓糅合了包括健馱邏人、、、伊朗人和境外的、、波斯化的爱奥尼亚人等等诸民族。 旁遮普地区人种构成上为雅利安人，不同的历史时期由不同的民族统治，包括古希腊人、波斯人、阿拉伯人、突厥人、莫卧儿人、阿富汗人、锡克人和英国人。 历史上，位于印度次大陆西北部的旁遮普地区以亚穆纳河和印度河为界，也是前15世纪以后，早期雅里安人定居以来的印度河谷史前文明的中心地带。8世纪开始，随着莫卧儿人的统治，伊斯兰教取得主导地位，旁遮普地区成为印度次大陆的文化中心。往后，由于锡克人的频频反叛，加速了英国人对这一地区的征服，最终随著印巴分治而分属二个不同的国家，即“东旁遮普”和“西旁遮普”二大地区。.
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愛奧尼亞
伊奥尼亚（Ἰωνία 或 Ἰωνίη，İyonya，Ionia）是古希腊时代对今天土耳其安纳托利亚西南海岸地区的称呼。其北端约位于今天的伊兹密尔，南部到哈利卡尔那索斯以北，此外还包括希俄斯岛和萨摩斯岛。伊奥尼亚这个名字来自于希腊的一个叫做愛奧尼亞人的部落。这个部落于前两千年后期在爱琴海岸定居。有意思的是，这个部落本来很分散，但当他们在小亚细亚定居后开始形成一个共同体。伊奥尼亚重要的城市有以弗所、米利都和伊兹密尔。这些城市靠贸易富强起来，它们结盟为伊奥尼亚联盟。 一些重要的古希腊艺术风格是在伊奥尼亚形成的。前6世纪—前5世纪在伊奥尼亚出现了泰勒斯、阿那克西曼德和赫拉克利特等重要的哲学家。.
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