博雅教育和承子女王

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博雅教育和承子女王之间的区别

博雅教育 vs. 承子女王

博雅教育（artes liberales，liberal arts），又譯為文科教育、人文教育、通才教育、全人教育、通識教育、素質教育，原是指一個自由的古代西方城市自由人（有产者，即不需要出卖劳动力，仅凭产业就能生活的人，如贵族。不包括手工业者和奴隶）所應該學習的基本學科，現代則是作為生活常識的內容，可以在社會學校修習、也可以透過參加展覽等方式獲得知識。 文法、修辭與辯證，是文科教育中的核心部份，被稱為三藝（Trivium）。至中古時代，它的範圍被擴大到包括算術、幾何學、音樂以及天文學（其中也包括了占星學），被稱為四藝（Quadrivium）。三藝與四藝，合稱人文七藝（seven liberal arts），或自由七藝，是中世紀大學的主要科目。 在現代社會中，博雅教育，被認為是一種基於社會中的人的通才素質教育。它不同於專業教育、專才教育。在東方，這種教育的傳統可以追溯到先秦時代的六藝教育和漢朝以後通常的儒家教育；六藝教育注重綜合知識和技能，而儒家教育偏重人格和人文質素。博雅教育所涉足的範疇隨著社會而變遷，到了近代，人文和科學都成為了博雅教育的重要組成部分，以致博雅教育又被稱為文理教育。由於並非專才訓練，法律、工程、建築學、設計、海事與航海、電機技術、資訊科技、統計學、工商管理、教育學、農學、食品科學、獸醫學、牙醫、外科醫學及藥學等這些專科及領域不屬博雅教育的範疇，但是還是有相關簡單且應用性高的教育學程（例如博物館的原由闡釋、水族館等的生命教育，烹飪與健康營養的關係等平民課程）。 博雅教育在概念上與通識教育類似，但若細分其差異，博雅教育是相對於職業或實用教育而言，其目的在培育 「統一的人格」；而通識教育是相對於專業教育而言，其目的在達到「統一的知識」。博雅教育強調師生間的互相學習，是一門讓學生能夠安身立命、修身養性的學問，是一種教育觀、教育形式與教育實踐的總和。. 承子女王（，即生於昭和61年），日本皇族。為高圓宮憲仁親王（已卒）與憲仁親王妃久子之長女，有二妹典子女王、絢子女王。皇室典範敬稱殿下。徽章印為荻。勲等勲章是寶冠牡丹章。 承子女王在祖母崇仁親王妃百合子擔任總裁的社會福利法人賞賜財團母子撫育會綜合母子保健中心撫育醫院誕生。就讀松濤幼兒園，經過學習院初等課程、女子中等科、女子高等科，從2004年4月13日在英國的愛丁堡大學留學。從愛丁堡大學入學前開始一邊家庭寄宿，一邊進行著語言進修。也受到愛丁堡大學的推薦，2005年3月學習院女子大學退學，到愛丁堡大學就讀。 2006年3月8日（平成18年）進行成年禮、今上天皇賜予宝冠牡丹章。之後、成年皇族必須在宮中行事、祭祀等場合出席。同年，進入早稻田大學國際教養學部學習，2013年以27歲畢業。 Category:早稻田大學校友 Category:愛丁堡大學校友 Category:日本近現代女王 Category:高圓宮.