南北朝时代 (日本)和後小松天皇

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南北朝时代 (日本)和後小松天皇之间的区别

南北朝时代 (日本) vs. 後小松天皇

南北朝是指1331年至1392年間日本歷史上皇室分裂為南、北兩個天皇的時代，位於镰仓时代與室町時代之間。在這段時間裡，兩方有各自的皇位承傳，也各自有朝廷並立對峙。. 後小松天皇（；），是室町時代北朝的第6代天皇，也是日本正統歷史上的第100代天皇（在位：永德2年 / 弘和2年4月11日（1382年5月24日） - 應永19年8月29日（1412年10月5日）），諱幹仁（）。在位期間南北朝獲得了統一。 後小松天皇是後圓融天皇第一皇子。其生母是內大臣三條公忠之女，通陽門院三條嚴子。後小松天皇從小在日野西資教家中長大，1382年時移居到足利義滿家，同年接受父親後圓融天皇的讓位，成為天皇。當時雖然由後圓融上皇開設院政，但事實上朝廷已經威權掃地，室町幕府的將軍足利義滿擁有淩駕於上皇的權力。後圓融上皇對此非常不滿，同足利義滿的關係惡劣，兩人經常發生衝突。三條嚴子生下後小松天皇後不久，後圓融天皇懷疑其與足利義滿通姦，將嚴子毆打了一頓。作家海音寺潮五郎據此懷疑後小松天皇可能是足利義滿的私生子。 後小松天皇早期就是在上皇與幕府將軍勾心鬥角這種險惡的狀態下度過的。在後小松天皇即位後第十年（1392年），南北朝宣告統一，南朝的後龜山天皇以兩統迭立為條件，交出三神器並且退位。後龜山天皇退隱到了京都的大覺寺，被尊為「太上天皇」。根據當時的協定，後小松天皇的繼承者必須是後龜山天皇的兒子，而且以後的繼位者應該以南（大覺寺統）、北（持明院統）兩統輪流的方式來排定。不過後來朝廷卻遵照足利義滿的意向，違反了這個約定，在1412年讓後小松天皇傳位給自己的兒子實仁親王，以致於後來大覺寺統方面的人士強烈不滿。此後的很長一段時期裡，大覺寺統的皇族後代，尤其是小倉宮一族，試圖奪回皇位，是為後南朝運動。 後小松天皇在位期間，足利義滿權力極高，天皇和朝廷僅僅只是個傀儡而已。足利義滿對明朝貿易時自稱「日本國王源道義」。甚至在明朝使者來日時，不知日本有後小松天皇的存在，僅知道日本的統治者是足利義滿。此後的室町幕府將軍也都被明朝稱為「日本國王」。顯然幕府的地位凌駕在天皇之上，當然這也是因義滿自認後小松天皇之所以可以登上天皇之位以及統一日本，都是他幫忙的關係。1408年足利義滿逝世的時候，後小松天皇甚至向義滿追贈「鹿苑院太上法皇」這個只有皇室成員才能擁有的稱號，但是足利義持在斯波義將的強烈反對下，為父親辭去了這個追號。 後小松天皇之子稱光天皇早逝，因此他又另立了與北朝有血緣關係的後花園天皇，確立了持明院統在天皇繼承上的正統性。實行二十餘年院政的後小松天皇在1433年過世，葬在深草北陵。 他被追稱為「後小松院」，是緣自於光孝天皇。光孝天皇被稱為「小松帝」，由自己哥哥文德天皇之孫陽成天皇手中得到皇位，從此帝系就由他這一族傳下去。而現在為了表示北朝一族延續的正統性，因此以後小松的稱號來顯出這樣強烈的意志。.

大覺寺統

大覺寺統是鎌倉時代後期、南北朝時代，日本皇室系統的一支、與持明院統形成對立局面。這個系統的皇室包括第88代後嵯峨天皇之子與第90代亀山天皇的子孫。.

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天皇

天皇（）是日本的君主，以其為首的日本皇室則是世界上现存最古老的皇室。在明治維新至1947年為止而施行的《大日本帝國憲法》中，明定其為國家元首；之後接續施行至今的《日本國憲法》中則被定義為「日本國以及日本國民整體的象徵」，為有名無實的虛位元首。 天皇的族系號稱「萬世一系」，從首任的神武天皇以來一脈相傳，並不像中国、朝鮮、越南等周邊國家经历過改朝换代，這是由於天皇在歷史上能掌握實權的時間很短，所以反而能避過戰亂，使皇室更加長壽。由於天皇與整個皇室在古代被認為是超乎於普通人的存在，因此時至今日都是沒有姓氏的（历史学研究上称其为天皇氏或天皇家）。而在神道教傳統中，天皇被認為是天照大神後裔，故具有「神性」；但二戰後，昭和天皇發表《人間宣言》，完全放棄天皇在過往被賦予的神性。 通常，現任天皇會被稱為「今上天皇」，敬稱「陛下」。當天皇退位，他會被稱為「太上天皇」（簡稱上皇）；倘若天皇退位後出家，他會被稱為「太上法皇」（簡稱法皇）；如果天皇駕崩，他會先被稱為「大行天皇」，之後再正式諱稱為「［在位時年號］天皇」（例如明治天皇）。 現任天皇（今上天皇；第125任）為明仁，是昭和天皇的長子，年号平成，於1989年1月7日即位。.

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室町幕府

室町幕府，也称足利幕府，是日本历史上第二个幕府政权，由足利尊氏于1338年开设，终于1573年，其间共经历16代室町征夷大将军（由於第10和12代將軍是同一人，所以有說是15代）。室町幕府雖然長達二百多年，但有一半時間國家處於戰亂之中，幕府並無能力去控制擁兵自重的大名，日本步入長達一個半世紀的战国时代。.

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室町时代

室町时代（1336年－1573年），是日本史中世时代的一个划分，名稱源自於幕府設在京都的室町。.

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崇光天皇

崇光天皇（；建武元年4月22日（1334年5月25日） - 應永5年1月13日（1398年1月31日），在位：正平3年 / 貞和4年10月27日（1348年11月18日） - 正平6年 / 觀應2年 11月7日（1351年11月26日））是日本南北朝時代北朝的第3代天皇。諱益仁（），後改稱興仁（）。 1348年（貞和4年 / 正平3年）被立為太子，同年10月27日光明天皇退位，崇光天皇繼任為北朝第3任天皇，由光嚴上皇開設院政，管理朝廷事務。但崇光天皇即位後不久，支持北朝的室町幕府足利將軍家就發生了內訌，足利直義投奔南朝。1350年足利直義在播磨國光明寺城（光明寺合戰）和攝津國打出濱（打出濱之戰）大破足利尊氏所率的北朝軍。南朝的軍隊逼近京都，足利尊氏以脅迫高師直出家為條件，同足利直義達成了和解。此時，在足利直義的努力下，南朝的勢力達到全盛，足利直義一派已控制了關東、北陸、山陰地區，其養子足利直冬的勢力又進入西國。因此足利尊氏決定廢除北朝朝廷，向南朝投降。1351年（觀應2年 / 正平6年），足利尊氏向南朝投降；同時廢黜了崇光天皇的皇位以及直仁親王的皇太子位，將北朝一系的皇族幽禁，並將三神器送交南朝朝廷，史稱正平一統。 1352年陰曆2月，南朝的後村上天皇派楠木正儀攻陷京都，足利義詮逃往近江國。被囚禁的崇光天皇連同光嚴上皇、光明上皇、皇太子直仁親王一起落入了南朝軍的手裡，押解到了後村上天皇在賀名生（今奈良縣五條市）的行宮囚禁。此次事件後，足利義詮決定復辟北朝朝廷，立光嚴天皇的第三皇子，也就是崇光天皇的弟弟彌仁親王即位，是為後光嚴天皇。崇光天皇則被遙尊為上皇。 崇光上皇在賀名生被關押了兩年之後，又在河內金剛寺關押了三年。此後由於南朝勢力的衰退，1357年（延文2年 / 正平12年）陰曆8月，南朝將崇光上皇和直仁親王送回京都。 崇光上皇的皇子榮仁親王（第一代伏見宮），本來有被立為太子的希望。但1370年（應安3年 / 建德元年）陰曆8月，後光嚴天皇在室町幕府的支持下，立自己的兒子緒仁親王為太子，否定了榮仁親王的繼承權。 1398年（應永5年）1月13日，崇光上皇駕崩，享年65歲。 1428年，崇光上皇的曾孫彥仁王以後小松院養子的身份繼承皇位，是為後花園天皇。.

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三神器

三神器是指日本创世神话故事中，源自天照大神，並在其後代日本天皇手中代代流傳的三件神器。目前仍然有一些日本人認為三神器是代表天皇的正统象征，类似中国的传国玺與朝鲜半岛的。.

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京都

京都（）是日本一座擁有悠久歷史的城市，於794年起被定為日本的首都，當時名為「平安京」，此後多次成為日本首都，成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」，後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前，飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都，则是在平安时代后期才定为都城，曾同时被称为“京”或“京都”。此后，曾依次被称为“京之都”（きょうのみやこ）、“京”（きょう）。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”，奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间，“南都”也成为奈良的代名词。.

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征夷大將軍

--夷大將軍在日本历史上，原為大和朝廷為對抗蝦夷族所設立的臨時的高級軍官職位，本應於停戰時即功成身退。「夷」其实是指曾在本州和北海道居住的蝦夷族（阿伊努族），而「将军」一词指军阶中的高級領導職。征夷大將軍的衙門称为幕府，故中文俗稱征夷大將軍為「幕府將軍」，也常簡稱其為「將軍」。 12世紀末，幕府將軍轉為所有武士與軍人的首領、總代表。1192年，源賴朝於消滅把持朝政的武家政權伊勢平氏及東北豪族奧州藤原氏之後出任征夷大將軍，創立镰仓幕府，一時間能夠統領各地諸侯與軍人，故一直保留著將軍之頭銜，以後的幕府將軍皆襲用「征夷大將軍」之官位。由1192年开始，大部分幕府将军或武家取代日本皇室與天皇，掌握日本實際政權，直到1868年明治维新為止，相关政治地位日后由太政大臣及日本內閣總理大臣取而代之。 由於將軍為首的幕府掌握實際政權，明朝朝廷也封一部分室町幕府将军为“日本国王”（例如足利义满）。而鎌倉幕府和江戶幕府将軍時不受封日本國王，江戶幕府将軍大多自號為“日本國大君”。在歐美，由於將軍的長期世襲統治，到後來歐洲人執訪日本，一直誤以為「將軍」就是日本的天皇。直到江戶幕府末年，美國派到日本的特使也還沒有弄清楚。.

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後南朝

後南朝，是指日本在1392年（明德3年）南北朝合一後，南朝遺裔及遺臣試圖復興大覺寺統皇室的運動而樹立的政權總稱。.

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後圓融天皇

後圓融天皇（；1359年1月11日 - 1393年6月6日），諱緒仁（），日本南北朝時代的北朝第五代天皇（在位：建德2年 / 應安4年3月23日（1371年4月9日） - 弘和2年 / 永德2年4月11日（1382年5月24日））。.

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後龜山天皇

後龜山天皇（；，即正平2年/貞和3年？ — 應永31年4月12日）是日本第99代天皇，1383年至1392年11月19日（即弘和3年/永德3年10月至元中9年/明德3年10月5日）在位。他也是南朝最後一代天皇。名熙成（）。.

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兩統迭立

兩統迭立是日本鐮倉時代到南北朝時代的一個政治現象，指的是後嵯峨天皇之後的兩位天皇－後深草天皇和龜山天皇和其子孫之間的鬥爭。.

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足利義滿

足利义满（），日本室町幕府第三任将军（1368年至1394年在任）。他是第二代將軍足利义诠的兒子，母親是義詮的側室紀良子。 足利義滿在任期間，南北朝獲得統一。足利義滿對勢力較為強大的守護大名進行了壓制，改革政制，设“三管四职”，確立了幕府的中央集权。同時建立了金閣寺（鹿苑寺），是為室町时代北山文化的代表作。其在任時期是室町時代政治、經濟和文化最為強盛的時期。 1378年，足利義滿將邸宅遷往了京都的北小路室町，在那裡建立了花之御所。因此義滿被人稱作室町殿。歷史用語室町幕府就是由此得名。 1383年受封为准三宮（待遇等同上皇），之后又被明朝册封为“日本國王”。足利義滿在任期間，幕府將軍的威權首次完全淩駕於天皇之上，將天皇變成傀儡。 1394年让位其子足利义持，自任太政大臣，后出家为僧，但仍掌握實權。 1408年足利义满圓寂，死后曾獲追贈为太上天皇，“鹿苑院”。.

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院政

院政指日本政权由摄关政治转移到幕府的过渡时期的政治体制。天皇讓位而自稱上皇，在「院」中執政的政治形態。是皇權為了抵抗攝關政治而發展出來的政治制度。.

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持明院統

持明院統（北朝）是指鎌倉時代後期日本南北朝時代的後深草天皇系統，主要是第89代後深草天皇的子孫一系。今日本皇室來自於此系統。.

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明德和約

明德和約，又稱元中一統，是指日本在1392年（明德3年／元中9年）南北朝的大覺寺統及持明院統和議，為解決皇位繼承問題的方案達成一致之事。.

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