北欧神话和永恆之槍

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北欧神话和永恆之槍之间的区别

北欧神话 vs. 永恆之槍

北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间相对的较晚于世界上其他几大神话体系。地理學上的北歐，包括今日的瑞典、挪威、丹麥、冰島和芬蘭等國，但一般所稱的北歐神話並不包括芬蘭，因為芬蘭语并不属于斯堪的纳维亚语言，芬兰人有自己的神話，见芬兰神话。 北欧神话中有许多部分十分特别，大部分的神話都會描寫創世的榮光，但北歐神話卻著力描述于毀滅。神話中的所有事物，包括神都不拥有永恒。因为他们的想法接近于事实，所以对他们而言，所有东西都是不完美的，這是北歐神話和世界其他神話最不一樣的地方。而另一方面，北欧神话相信当万物消亡，新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的。. 永恆之槍（Gungnir）也譯作昆古尼爾、冈格尼尔，此槍是北歐主神奧丁的所有物。至於Gungnir之名的由來，有人認為是以聲音表現出「貫穿」這個動作的說法最為可靠。 阿薩神族和華納神族開戰時，就是由奧丁拿著此槍投出第一擊。相傳維京人在作戰時，會由指揮官先向敵人投擲長槍，就是承襲自此。 当奧丁將此槍掷出时，会发出划越空际的亮光，地上的人称之为「閃電」，另一說法是「流星」。神話中記載，對著這一把槍發誓的人，他的誓言必將實現。這也許就是對著流星許願的由來。.

奥丁

奥丁（古诺斯语：Óðinn，Wotan，古英语／盎格魯-撒克遜語：Wōden，阿勒曼尼语：Wuoden，伦巴底语：Gotan或Odan，法羅語：Ouvin，古高地德語：Wuotan（意為「狂暴者」），亦译作歐丁、沃坦）。 奧丁是阿萨神族（Aesir）的主神，传说为五十岁左右，身材高大，失去一目，頭戴寬邊帽，冰冷又严肃的人物。 星期三被认为是奥丁的日子，Wednesday一詞正是由Wotan得名。在南方如日耳曼地区祂的名字念成Wotan。风（Wind）、木（Wood）都和祂的名字有关。.

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希芙

希芙（Sif），阿薩神族的女神，雷神索爾（Thor）的妻子。她和索爾的孩子是摩迪（Modi）和斯露德（Thrud）。她與索爾另有一個養子，是冬神憂勒（Ullr）。 她是豐收五穀的人格化，是土地和收穫的女神。她是北歐女神中，繼弗蕾亞（Freyja）後最美的女神，。希芙最美的地方是一頭金髮，神話中形容她的金髮耀眼奪目，象徵金黃的麥穗或是地裡的黃金。.

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世界之树

世界之树（Yggdrasill），又稱為「宇宙樹」或「乾坤樹」，在北歐神話中，這個巨木的枝幹構成了整個世界。 其音譯名為「尤克特拉希爾」。所謂「尤克」表示令人害怕之意，也是主神奧丁的另一個名字。而「特拉希爾」是指馬，因此組合起來就是「奧丁的馬」。其由來是因為奧丁曾經把自己吊在樹上，並用長槍—昆古尼爾刺傷自己，因而發現了盧恩字母。奧丁將此舉說是「騎馬」，世界之樹因此有了尤克特拉希爾之名。 此樹的樹種是白蠟樹（Fraxinus），高達天際。於此樹上衍生有九個王國：.

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侏儒 (北歐神話)

侏儒（北歐地區寫法：Dvergr單數／Dvergar眾數(儒威爾格)、Svartálfar(黑精靈)、Døkkálfar(暗精靈)）是許多奇幻作品中虛構生物「矮人」（Dwarf）的原型。和另一種虛構生物「侏儒 / 地侏 / 地精」（Gnome）則不盡相同。亦有翻作「小矮人」、「地靈」、「黑妖精」。在《龍與地下城》的設定中，則翻譯成「灰矮人」或「杜爾加矮人」。 北歐侏儒是北歐神話（日耳曼神話）中的重要的特殊創造物，他們習慣住在山裡、地底或礦井，喜歡石頭、冶金，具有高超的工藝技巧，擅長魔法、盧恩文字（Runes），是許多神器的製造者。另外，北歐侏儒（Dwarf）在13世紀以前的作品中，皆沒有被描述為矮小的樣子，想像中他們應該和人類約同等大小。後來在民間傳說和文學中，漸漸因為趣味或幽默的理由而逐漸矮化。.

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維京人

维京人（víkingr）是诺尔斯人的一支（斯堪的納维亚人），他们是从公元8世纪到11世纪侵扰并殖民欧洲沿海和不列顛群島的探险家，武士，商人和海盗Roesdahl, p. 9-22.

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芬里厄

芬里爾（Fenrir），北欧神话中恐怖的巨狼，邪神洛基与女巨人安尔伯达的長子，在「诸神的黄昏」前被北歐诸神囚禁，因为他的最终宿命就是吞噬北欧神话中「众神之父」──奥丁。在「诸神的黄昏」中，芬里爾已变得能张口吞噬天地。在他吞噬奥丁之后被奥丁之子维大（Vidar）杀死。.

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詩體埃達

《老埃達》（The Elder Edda）是冰島主教貝恩祖法·史雲申（Brynjólfur Sveinsson）於1643年發現的手抄本，內容是關於北歐傳說及神話的詩，因此又被稱之為「詩體埃達」（The Poetic Edda）。另外，也有些有學者誤認為《老埃達》是由冰島歷史學家塞蒙恩德·弗魯德（1056—1133）收集整理，故又有「塞蒙恩德埃達」（Sæmundar Edda）之稱。一般學者認為，《老埃達》被編寫的時間應該比《新埃達》要晚約50年，但其內容和詩的格式則大約創作於維京時期。 冰島的《老埃達》是在九世紀時，由從挪威而來的遷徙者所帶來的一種獨特口頭文學。十三世紀時，由北歐吟唱詩人（Skald）將其寫定成篇。《老埃達》共收詩歌35篇，其中神話詩14篇，英雄詩21篇。神話詩記錄的是有關北歐諸神的傳說，有敘事體，也有教諭體。英雄詩都是短詩，內容為古代英雄或北歐海盜時期前的國王和戰士。《老埃達》的首篇是〈女巫的預言〉（Völuspá），它敘述世界和人類的創造、毀滅和再生。.

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阿萨神族

阿萨神族（ǫ́ss或ás，複數為Æsir或æsir，女性為ásynja，女性複數為ásynjur）是北欧神话中兩大神族其中一支，也是最主要的神族，代表著世界秩序神格化的存在，由許多不同特質的神明所組成。.

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洛基

洛基（Loki）又譯洛奇，北欧神话的神祇。父母法布提和劳菲属于巨人族，正由于母亲劳菲是奥丁的养母，所以和奥丁结为兄弟，北欧神话中最重要的神祇之一。.

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散文埃達

《史洛里埃達》（冰岛语： Snorra Edda）或稱《散文埃達》或《新埃達》是冰島詩人史洛里·斯圖拉松於13世紀寫定的無韻體散文神話故事和英雄傳奇。成書時間大約為1220年左右。 《散文埃達》的首篇是《欺騙古魯菲》（Gylfaginning），藉由古魯菲向三位神秘人物詢問關於北歐的神話。文中描述阿薩神族是來自亞洲的部族，奧丁是為部族領袖。之後奧丁不斷擴張領土，並將新疆土交由兒子統治，最後抵達挪威地區。由於史洛里是基督教的忠誠信徒，他不認為以奧丁為首的這些北歐諸神是「神」，因此在他的作品中，皆將其「人格化」。對史洛里來說，這些神話故事的內容並不是他書中的重點；詩歌的承傳和寫作技巧才是重要的。.

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