北投法藏寺和釋東初

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北投法藏寺和釋東初之间的区别

北投法藏寺 vs. 釋東初

北投法藏寺，日治時代為新北投曹洞宗布教所，由妙吉法師等創立於1928年，今為北投地區著名佛寺。寺宇建築採圓門圓柱，柱下有對刻工精美的小石獅，大雄寶殿分上下兩層，上層供奉著高數丈金身趺坐的釋迦牟尼佛。. 釋東初（），俗姓范，法名鐙朗，法號東初，江蘇泰縣人，為近代著名的佛教禪宗大師，源自曹洞宗法脈，為太虛大師門徒，法鼓山聖嚴法師與慈光山聖開法師的入門師父，被尊稱為東初老人與東初長老。 1920年於江蘇觀音庵靜禪老和尚披剃，1929年於寶華山受具足戒，1934年自太虛大師創辦的廈門閩南佛學院畢業，1935年於鎮江焦山定慧寺，受曹洞宗智光和尚付法，繼承曹洞宗法脈，1949年抵台，同時將中國佛教會招牌遷帶來台，時東老任中國佛教會常務理事；同年假北投法藏寺創辦《人生雜誌》。1950年掩關閱藏於北投法藏寺，為期3年。1955年興建中華佛教文化館，作為推展佛教文化、教育等弘法利生之基地；先後影印《大正大藏經》，創辦《佛教文化》季刊，每年舉辦冬令賑濟。1967年應中華學術院之聘，任該院佛學研究所顧問。1977年12月15日，無疾坐化，世壽七十一。 東老以太虛大師逝後的佛教改革事業追隨者為職志，畢生推行佛教文化、護國衛教。 著有《佛教與中國文化》、《佛法真義》、《菩薩真義》及《禪學真義》等膾炙人口的書籍。 D東 D東 Category:曹洞宗僧人 Category:臨濟宗僧人 Category:台灣戰後江蘇移民 Category:泰州人 Category:释姓 ~.

釋聖嚴

法師（Sheng-Yan，），俗名張保康，出生於江蘇南通，臺灣佛教出家人，佛學弘法師兼教育家，為禪宗曹洞宗的五十代傳人、臨濟宗的五十七代傳人。 聖嚴法師於少年出家為沙彌，法名常進。1949年，因戰亂還俗，加入中華民國陸軍，隨軍抵達台灣，以張採薇為名。在退伍後，於1960年皈依於東初法師門下，剃度出家，法名聖嚴，法號慧空，承繼臨濟宗與曹洞宗法脈。此外，又接受靈源法師禪悟印可，承繼臨濟宗法脈，法名知剛，法號惟柔。 後來，他前往日本留學並自立正大學取得博士學位，是中華民國第一位赴日攻讀博士並順利完成所有學分的出家比丘。 1998年5月1日至3日和藏傳佛教精神領袖與紐約進行三日的文殊菩薩法會，堪稱是吐蕃僧諍記後的第二次漢藏討論。 在東初老人圓寂後，他承繼為農禪寺住持，並創立法鼓山。.

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曹洞宗

曹洞宗，禅宗的五个主要流派之一，自石頭宗門下分出，創始於洞山良-价-、曹山本寂，後傳至宏智正覺禪師，創默照禪，與大慧宗杲所提倡話頭禪，成為後世禪宗兩大流派。因其学说细密，故而后世与理论较为激进的临济宗相比，称“临济将军，曹洞士民”。.

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