匈牙利王国 (1000年-1301年)和匈牙利语

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匈牙利王国 (1000年-1301年)和匈牙利语之间的区别

匈牙利王国 (1000年-1301年) vs. 匈牙利语

匈牙利王国，又称阿尔帕德匈牙利王国，是由匈牙利大公，阿尔帕德王朝的伊什特万一世于1000年或1001年加建立的王国。这是匈牙利历史上首个王国，存在于1000年(或1001年)-1301年。 伊什特万一世实行中央集权，并迫使匈牙利人民皈依基督教。尽管现有的文献强调德意志和意大利的骑士与神职人员对匈牙利语言文字的贡献，但匈牙利语中大部分用于农业、宗教和国家的词汇都来源于斯拉夫语。 最初，新生的王国在内战和异教徒起义中风雨飘摇，而神圣罗马皇帝也对其虎视眈眈。经过拉斯洛一世 (1077-1095)和卡尔曼 (1095-1116)两任国王的统治，匈牙利王国逐渐繁盛起来，并在保证当地自治后占领了克罗地亚和达尔马提亚。他们的继任者，尤其是贝拉二世 (1131-1141)、贝拉三世 (1176-1196)、安德烈二世 (1205-1235)和贝拉四世 (1235-1270)统治期间，王国继续实行扩张政策，将势力延伸至巴尔干半岛和喀尔巴阡山脉以东，使匈牙利逐渐成为一个中欧强权。 因其丰富的未开垦土地、银、金和盐矿储备，匈牙利成为德国、意大利和法国殖民者的首选目标。这些移民主要是农民，但也包括工匠和商人。他们的到来对塑造中世纪匈牙利城市生活方式、习惯和文化起到了关键作用。地处欧亚大陆商贸路线的十字路口，匈牙利塑造了融合多种文化的本土风情。罗曼式、哥特式和 文艺复兴时期的建筑物比比皆是，拉丁文书写的文献也从侧面证明罗马天主教对匈牙利文化的影响，但东正教，甚至是非基督教的少数民族社群也存在于此。拉丁语是立法、行政和司法机构的官方语言，但王国内奉行的“语言多元化”保护了包括各种斯拉夫方言在内的许多方言。 阿尔帕德王室最初依托广袤的领地保证自身在国内的主导地位，但随着王领的不断分封，匈牙利逐渐产生了出现一种由小封建领主组成的阶层，称为“Royal Servants”。根据弗朗西斯·福山的观点，这一阶层迫使安德烈二世颁布《1222金玺诏书》，限制匈牙利国王的权力。福山认为这一诏书是欧洲史上首份宪政文献。1241-1242年，蒙古入侵匈牙利，王国遭到毁灭性打击。此后， 库曼人和雅兹人来到并定居于匈牙利中央平原，摩拉维亚、波兰和其他邻近国家也有殖民者到来。为防止蒙古人再度来袭，匈牙利国王大兴土木，建造了诸多堡垒，导致王国实际上被国内各强大诸侯分割为半自治的“省”。这些诸侯甚至有能力挑战安德烈三世 (1290-1301)的权威。1301年，随着安德烈三世无嗣而终，阿尔帕德王朝灭亡。他死后，匈牙利陷入短时间的无政府空位期，直到安茹王朝的查理一世继任为匈牙利国王，是为中世纪晚期匈牙利王国。. 匈牙利语又称马扎尔语，是一種乌拉尔语系芬兰-乌戈尔语族乌戈尔语支的語言，为马扎尔人的语言。使用者主要分布在匈牙利，是该国的官方语言，也是欧盟24个官方语言之一。此外匈牙利语还分布在罗马尼亚、斯洛伐克、乌克兰、塞尔维亚、克罗地亚、奥地利、斯洛文尼亚等国家。 由於沒有其他语言能夠与匈牙利语沟通，匈牙利语也视作世界上数一数二最孤立的语言。.

基督教

基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.

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克罗地亚

克羅埃西亞共和國（listen，一般通稱「克羅埃西亞」）是一個位於中歐、地中海和巴爾幹半島交會處的單一議會共和制國家，首都與最大城市為萨格勒布。克國將行政區劃分為20個縣與一個直轄市兼首都的札格瑞布，其領土面積為56,594平方公里。克羅埃西亞氣候多樣，同時具備大陸性與地中海型氣候，並於亞得里亞海沿岸擁有。2017年克羅埃西亞人口約為415萬人，多數為克羅埃西亞人，自從克羅埃西亞由南斯拉夫獨立後至今該國如同大部分巴爾幹半島國家一樣人口持續減少。 克羅埃西亞民族自西元7世紀遷移到現在的克國領土生活，他們於9世紀時建立了兩個公國，後於925年由將其立為，並成了第一位國王。克羅埃西亞王國維持著近兩個世紀的國家主權，並在與時期發展到鼎盛。1102年，克羅埃西亞以共主邦聯的身份併入了匈牙利中。1463年，鄂圖曼帝國征服了波士尼亞，對克羅埃西亞構成相當的威脅，隨後前者又繼續擴張，克羅埃西亞於是與鄂圖曼帝國展開。面對帝國的威脅，1527年，克國議會推選哈布斯堡王朝的奧地利國王——斐迪南一世為克羅埃西亞國王，隨後約四百年裡，克羅埃西亞的統治權在匈牙利與奧地利之間多次易手。 1918年，第一次世界大戰結束，奧匈帝國解體，獨立出了包括克羅埃西亞領土在內的斯洛文尼亚人-克罗地亚人和塞尔维亚人国，這個短命的政權後來成為南斯拉夫王國。1941年4月，南斯拉夫王國被軸心國入侵，王國被支解，納粹德國於當地扶持了傀儡政權——克羅埃西亞獨立國。戰後，克羅埃西亞獨立國滅亡，克人成立共和國加盟「南斯拉夫聯邦人民共和國」，成為社會主義國家。1991年6月，克羅埃西亞宣佈自南斯拉夫聯邦，其宣言於同年10月8日開始生效。隨後爆發與反對國家分裂的聯邦軍之間的戰爭，經過長達四年的戰事，克國取得了勝利，成為主權國家。 克羅埃西亞至今已是個高人類發展指數的國家，國民擁有和免費的，國家也積極透過企業和公家機關推展文化、媒體與出版產業。克國經濟以服務業為主，其次為工業和農業，國家也掌控了部份的經濟結構，並給予大量的財政支持。國際貨幣基金組織將該國列為新興發展中的經濟體，而世界銀行也將其評作高收入國家。克國最重要的貿易夥伴為歐盟，也因此自2000年起，克國政府開始大量投資基礎設施，特別是一帶的交通線。克國同時也為聯合國、欧洲委员会、北大西洋公約組織、世界貿易組織、中歐自由貿易協定和地中海聯盟的成員國，2013年7月1日還加入了歐盟，成為其第28個成員國。克羅埃西亞也積極參與聯合國維和部隊事務，同北約駐軍於阿富汗，亦於2008至2009年擔任聯合國安理會的非常任理事國。.

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