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53 关系: 努尔哈赤，奎照，女真，孔府，完顏氏，官文，宗室 (清朝)，宋书，崇厚，崇礼，乾隆，延茂，张凤阳，德保县，傑書，傅恒，军机大臣，八旗制度，元稹，皇帝，福宁，福格，立山，管領，维吾尔族，绵恺，留保，莊憲皇后，道光帝，衍圣公，裕興，覺羅，高丽佐领，高斌，贱民，都統，藏族，良卿，英年，英廉，英和，雍正，逃人法，抬旗，投充，李瀚，正身旗人，清实录，清朝，昭槤，...，旗下家奴，旗分佐领下人，1777年。 扩展索引 (3 更多) »
努尔哈赤
努尔哈赤（a ；1559年－1626年9月30日），爱新觉罗氏，出身建州左卫都指挥使世家旁系，祖父觉昌安被明朝授予都指挥使，父亲塔克世为觉昌安第四子，努爾哈赤是嫡長子，宣皇后喜塔喇氏所出。努尔哈赤少年时曾以采人参为生，常到抚顺关马市进行贸易活动。后因父祖被明朝误杀，努尔哈赤遂以先人留下的“十三副遗甲”起兵复仇，开始了其建国称汗、征战一生之路。他先后征服了建州女真其他势力、海西女真诸部和部分野人女真部族，大体上统一女真。1616年，努尔哈赤在赫图阿拉称天命汗，建立后金，两年后誓师伐明，后金军在四年间接连攻占抚顺、清河、开原、铁岭、沈阳、辽阳、广宁等地，并迁都沈阳。 由于努尔哈赤是后金的创建者、清朝的主要奠基人，所以其继承人皇太极在改号称帝后追尊其为太祖武皇帝，康熙元年又改为太祖高皇帝（a）。正因如此，努尔哈赤虽然没有亲自建立清朝，却仍有“清朝第一帝”之称。努尔哈赤也是八旗制度的创建者，他将来源于女真诸部的松散力量凝聚在八旗制度之下。努尔哈赤还令手下大臣、学者根据蒙古字母创制文字来拼读女真语（满语），解决了当时女真人（满洲人）书面交流只能使用蒙古文或汉文所带来的诸多不便。努尔哈赤善于组织、长于用兵，一生少有败绩，且常有以少胜多、以弱克强之战，其进兵辽东时期所采用的屠杀和奴役人民的严酷手段给辽民带来了深重的磨难。.
奎照
奎照（v，），字伯冲，号玉庭，索綽絡氏，滿洲正白旗人。中國清朝政治人物。.
女真
女真（; 拼音: Rǔzhēn），又作女直與女贞，可能源自3,000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉（读音“莫吉”），隋至唐時期称黑水靺鞨，辽至金时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。辽朝女真有生女真、熟女真之分。到明朝后期仍然自稱為女真，清朝时改为满洲。 “女真”一名最早见于唐初。 “女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分；依接近漢化程度及活動區域南北：多漢化程度、南境者為熟女真，少漢化程度、北境者為生女真。生女真活動在鄂霍次克海一帶，有人稱呼為通古斯。女直之名，见于《辽史》者，“又有北女直、南女直、长白山女直、鸭绿江女直、濒海女直，黄龙府女真，曷苏館女真，順化国女真，回跋女真，盖各就其地名之。” 《金史·世纪》记载：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰拂涅部，曰号室部，曰黑水部，曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部无闻。”“渤海盛强，黑水役属之。渤海灭，复役属契丹。在南者系籍，号熟女直；在北者不籍，号生女直。生女直地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江，所谓白山、黑水也。”而也有观点认为生女真和熟女真的方位不是一北一南，而是一东一西。《大金国志》云：“世居混同江之东长白山下；南邻高丽，北接室韦，西界渤海，东濒海。”按照《大金国志》的记载，完颜阿骨打所在的生女真的方位为朝鲜史所载的东女真（又称为东北女真）大致相同。.
孔府
孔府，又称衍圣公府，位于中国山东省曲阜市，是孔子家族世袭衍圣公的后代居住的宅院。孔府与曲阜孔庙、孔林合称“三孔”，是中国重点文物保护单位，1994年12月被列为世界文化遗产（参见中国世界遗产）。.
完顏氏
完顏氏（z；）是金朝的國姓，满族（女真族）、锡伯族的姓氏之一。金朝女真人的姓氏有“白号”和“黑号”之分。女真习俗以白为贵，因此白号之姓比黑号之姓要尊贵。作为金朝皇族姓氏的完颜氏更是名列白号姓之首。.
官文
官文（v，），清朝官员，满洲正白旗人，王佳氏，字秀峰。出身军人世家，官至，直隸總督，太子太保，文華殿大學士。 最初是殿前蓝翎侍卫，後任荊州將軍，杨霈被撤职，調湖廣總督，任內領導八旗綠營，與湘軍共同平定太平天國。 官文不谙政事，诸事决於家奴，时人称湖广总督府有「三大」，即妾大、门丁大、庖人（厨子）大。初期頗掣肘排擠曾國藩；平定太平天國后封二等侯，僅次於一等侯曾國藩。曾國藩批評他「才具平庸」，但時任湖北巡撫的胡林翼對他極力籠絡，收官文之小妾為義妹。從此政事概由胡出，官文唯唯諾諾而已。 1866年十一月因勦捻軍無功遭左宗棠、曾國荃共同上疏彈劾摘去湖廣總督職，晚清朝廷此次政爭也被視為漢人督撫開始掌握實權，滿人勢力消退分水嶺。1867年召还京，代理直隶总督。1871年病死。谥文恭。著作《蕩平髮逆附記》。.
宗室 (清朝)
宗室（z），音譯烏克孫，俗名黄带子，是出身清朝皇族愛新覺羅氏嫡系的皇族成員所享有的稱號。沒有爵位的皇族宗室，可以在名字（gebu）之前冠上「宗室」，以表示其身份。.
新！!: 包衣和宗室 (清朝) · 查看更多 »
宋书
《宋書》，二十四史之一，由南朝梁沈约等人所著。沈约在齊武帝永明五年（487）奉詔撰《宋書》，寫成本紀10篇、列傳60篇、志30篇，共一百篇。记事始于宋武帝永初元年（420），下迄宋顺帝升明三年（479），记载了南朝刘宋政权60年的史事。他根据宋的何承天、山谦之、苏宝生、徐爰的《宋书》，进行增删、订补工作，将宋末十几年的史迹加以补充，撰寫中大量抄錄了徐爰的宋書，因此七十篇的人物傳記以一年的飛快速度完成。《宋书》保存了很多的史料，包括当时的诏令奏议、书札、文章等，参考价值很高。沈约在《宋书》各志中的叙述，经常溯及到魏晋时期，这完全可以弥补《三国志》等书的缺陷，同時因為志才是沈約親自創作的部分(人物傳記多抄前人徐爰之宋書)，所以志的價值最高。《宋书》的志有八类，包括《律历志》、《礼志》、《乐志》、《天文志》、《符瑞志》、《五行志》、《州郡志》、《百官志》，号称《宋书》八书，份量占全书的一半。《宋书》志的部分上溯先秦，魏、晋尤为详尽，记载了不少诏诰、奏疏和古代乐曲、歌词等珍贵资料。余嘉錫稱贊《宋書》志是“史家之良規”。 後人據相關史料補作《宋書》的志表，清人萬斯同《歷代史表》中有〈宋諸王世表〉、〈宋方鎮年表〉、〈宋將相大臣年表〉各1卷，羅振玉補宋書《宗室世系表》1卷，盛大力《宋書補表》4卷，郝懿行補宋書《刑法志》《食貨志》各1卷。近人聶崇岐有《補宋書藝文志》1卷。.
崇厚
完顏崇厚，完顏氏，字地山，號子謙、鶴槎，清朝内务府满洲镶黄旗人，咸豐、同治年間處理對外國事務的重要大臣。.
崇礼
崇礼（），字受之，蔣氏（或作姜氏），内务府汉军正白旗人。清末官僚。.
乾隆
乾隆（z；，公元1736年至1795年）为中国清朝第六位（入關後第四位）皇帝清高宗弘历的年号。庙号“清高宗”，谥“纯皇帝”。清属蒙古尊其为腾格里特古格奇可汗。卒于嘉庆四年（1799年）葬于清东陵中的裕陵。 乾隆帝是执政时间第二长的中国皇帝，仅次于其祖父康熙帝；乾隆帝25岁登基，在位六十年，為尊敬其祖父康熙，提前讓位於嘉慶帝，之后任四年太上皇，实际行使国家最高权力长达六十四年。 嘉庆帝登基后改元嘉庆，但宫中仍用“乾隆”年号，中国第一历史档案馆藏《万岁爷进药底簿》封皮上书“乾隆六十三年”。.
延茂
延茂（），杜氏，内务府汉军正白旗人，諡忠恪，清朝官員。.
张凤阳
张凤阳，正红旗旗鼓佐领人，康亲王府包衣，于康熙中期跋扈一时，有游侠之名。.
德保县
德保縣是中國廣西壯族自治區百色市所管轄的一個縣，縣政府駐城關鎮。 德保縣位於百色市南部，北接百色市、田陽縣，東接田東縣、崇左縣、天等縣，西面及南面與靖西縣接壤。面積約2575平方千米，人口約34萬。.
傑書
傑書 （a；），禮親王代善孫，祜塞第三子，康熙帝堂兄。順治六年（1649年），次兄精濟逝世，傑書襲爵封為郡王。順治八年（1651年），加封號為康郡王。 順治十六年（1659年），因其伯父巽親王滿達海被追論前罪，最終被追奪諡法及碑文，降爵為貝勒。滿達海之子常阿岱亦因父罪而被降爵為貝勒，禮親王一系的爵位由傑書承襲為康親王。康熙初、中期將領，正白旗督統，奉命大將軍，平定耿精忠叛亂，逐鄭經回台灣。康熙三十六年卒，諡號「良」。.
傅恒
傅恒（z；），一作富恒，字春和，富察氏，孝賢純皇后之弟，清朝满洲镶黄旗人。清朝政治人物、軍事人物，官至軍機大臣、大學士。諡文忠。 傅恒早年歷任侍卫、总管内务府大臣、户部尚书等职，授一等忠勇公、领班军机大臣，加太子太保、保和殿大学士。乾隆十三年（1748年），督师指挥大金川之战。乾隆三十四年，傅恒以经略征缅甸，三路出师，清兵因不適應當地瘴癘之疾，死伤惨重。阿里衮病亡，傅恒本人也染上瘴癘之疾病倒。三月，回京，七月即病逝。乾隆帝親至其府宅祭奠，赐謚“文忠”。子福康安，曾平定臺灣林爽文起事、西藏廓爾喀事變等，封嘉勇郡王。.
军机大臣
軍機大臣（v），雅稱為樞密，負責為清朝皇帝「跪受筆錄」提供建議的職務。中國清代中樞職務名稱；該頭銜屬於任務性質，而非定制官銜，無品階可言，擔任者亦無俸祿。.
八旗制度
#重定向 八旗.
元稹
元稹（），字微之，河南府河南县（今河南省洛阳市）人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的后代，隋朝兵部尚书、益州总管长史、平昌郡公元岩六世孙。父元宽，母郑氏。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。.
皇帝
皇帝是君主制國家元首的頭銜之一，意指帝國的最高統治者，通常做為最高位階的君主頭銜，凌駕在王與封爵之上。如皇帝職位由女性擔任，則稱「女皇」或「女帝」。.
福宁
福宁可以指：.
福格
福格，冯姓，字申之，内务府汉军镶黄旗人，清朝官員，乾隆年间大学士英廉曾孙。 咸丰五年（1855年）春，福格以惠州通判在僧格林沁山东军中效力，司理营务，兼总行营发審案牍。后升山东莒州知州。 撰有《听雨丛谈》，共12卷，多記清代掌故，其中关於内务府旗鼓汉军等內容尤为翔实，对清史研究有一定裨益。.
立山
立山可以指：.
管領
管領，室町幕府的一種職稱，原來稱為「執事」，到3代將軍足利義滿時改稱管領。 名義上管領負責輔佐將軍管理、支配領地，將軍對於地方守護的命令，皆須透過管領來傳達，管領並掌有許多中央機構〔見下文〕，因此可說是幕府中央最高行政官。 依照慣例，管領這個職位由足利氏下的有力守護細川氏、斯波氏、畠山氏三個家族來擔任，直到幕府後期力量衰微，方有私相授受的情形發生。 管領之下設置侍所〔統領御家人、負責警備任務〕、政所〔掌管財政〕、問注所〔保管紀錄文書〕、引付眾〔管民事訴訟〕等等機構，處理不同政務。 侍所的長官〔所司〕則由赤松氏、一色氏、山名氏、京極氏四個家族的人出任，其實權僅次於管領。 前述的三個管領家和四個所司家合稱為「三管四職」，這些大名們掌有相當大的權力，影響著中央政務的決定。.
维吾尔族
維吾爾族（ئۇيغۇر / Uyghur / Уйғур），是古代回鶻等突厥语系部落與塔里木盆地的吐火罗人土著居民和后来的西迁蒙古族穆斯林融合的混血民族，其祖先原本信仰薩滿教、摩尼教、景教或佛教，後于10世纪一部分維吾爾先人開始成為伊斯兰教徒，再後來通過征服的穆斯林化和皈依，伊斯蘭教在16世紀成為了塔里木盆地一帶的全民信仰。维吾尔族在中文里使用“维吾尔”的历史不到一百年。其源于19世纪末，20世纪初的中亚民族意识崛起，和当时苏联在中亚的民族政策和强大的政治影响密切相关。，作者 Rian Thum（2014年10月）。 目前全世界维吾尔族人口1100万多，維族人口主要分佈在中華人民共和國的西北部新疆維吾爾自治區和临近的哈薩克斯坦、吉尔吉斯斯坦。現有人口的85.2%集中在庫爾勒、阿克蘇、喀什、和田四個地區。中華人民共和國境內的維吾爾族是官方统计的55个少數民族之一。.
绵恺
绵恺（），惇恪亲王，清仁宗第三子，乾隆六十年乙卯六月二十二日寅时生，道光十八年戊戌十二月初四丑时薨，年四十四岁，谥曰恪。母孝和睿皇后。同母弟绵忻，同母姐一，早夭。.
留保
#重定向 完顏留保.
莊憲皇后
莊憲皇后王氏（），琅邪郡临沂县（今山东省临沂市）人。唐顺宗李诵的皇后，唐宪宗李纯生母。祖父王难得，父亲是金紫光禄大夫王子颜。.
道光帝
清宣宗旻寧（a）（），又稱道光帝，爱新觉罗氏；未即位時名綿寧，即位後改作旻寧；汗號「托尔格勒特汗」（Төр Гэрэлт хаан），西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「道光」，廟號宣宗（v），諡號成皇帝（v）。 道光帝乃嘉慶帝次子，生母為孝淑睿皇后喜塔腊氏，在位於1820年至1850年，是清朝第七位皇帝，也是自清兵入关以来的第六位皇帝，以及清朝历史上僅有一位以嫡長子身分繼承皇位的皇帝。.
衍圣公
衍聖公是一個中國公爵爵位名，為孔子家族嫡系後裔的世襲封號，始于北宋。1920年出生的孔德成为民國北洋政府所封之末代衍圣公。 1935年，国民政府改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”。現任大成至聖先師奉祀官是孔子第七十九代嫡长孫孔垂長。.
裕興
裕興（），滿洲愛新覺羅氏。豫通親王多鐸後裔、豫良親王修齡第三子。 乾隆五十二年（1787年），父親修齡逝世，其長兄裕豐襲豫親王爵位。乾隆六十年（1795年），裕興被封為不入八分輔國公。 嘉慶十八年（1813年），天理教林清在北京起事，因裕豐屬下有追從亂者，裕豐獲罪而被奪去爵位。次兄裕瑞亦因對手下人跟從天理教作亂之事失察而被革職，遷往盛京管理宗室事務。裕興因此於嘉慶十九年（1814年）承襲豫親王爵位。 嘉慶二十五年（1820年），裕興姦污婢女，而令婢女自殺。刚刚继位的清宣宗下諭曰：「國家法令，王公與庶民共之。裕興不自愛惜，恣意干紀，且親喪未滿，國服未除，罪孰大焉！」因此裕興獲罪被奪去爵位，還遭幽禁三年後始獲釋。由五弟裕全襲豫親王爵位。.
覺羅
覺羅（v，或v），俗稱红带子，是清朝旁支皇族的稱號，冠在其名字（gebu）之前。當使用作為頭銜時，其意義與使用作為姓氏（哈拉）的覺羅不同。.
高丽佐领
丽佐领（z），又名“朝鲜佐领”（a）或“索罗豁满洲”（z），是内三旗包衣佐领的一种，由后金或清朝初期自朝鲜而来的归附人丁组成。此外，满洲旗分佐领下也有一定数量的高丽佐领。.
高斌
斌（），原为包衣，後入滿洲镶黄旗，玉牒內改書高佳氏，字右文，号东轩。清朝政治人物、清朝吏部尚書、河道总督。为清朝的治河名臣。 本为内务府包衣，授内务府主事。雍正十三年（1735年）出任江南河道总督，开挖砀山毛城铺引河，开新运口，堵塞旧口，防止黄河水倒灌入京杭运河。乾隆六年（1741年）任直隸總督兼总河印务。乾隆十年（1745年）五月辛卯，接替訥親，擔任清朝吏部尚書，十二月入直军机处。乾隆十二年（1747年）遷议政大臣。由來保接任吏部尚書。三月任文淵閣大學士。乾隆十三年（1748年）十二月，再管江南河道总督。十八年（1753年），运河决口，宝应、高邮被淹，高斌被革职留任。乾隆二十年（1755年），高斌在任上去世，谥号文定。其女慧賢皇贵妃，慧贤皇贵妃之妹（即另一女）嫁鄂爾泰二子鄂實，其子高恒，其侄高晋。.
贱民
賤民是指等级社会中社会地位低于普通人的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚。贱民往往和特殊的职业或者姓氏有关，在很多社会里贱民和奴隸制度有关。在现代社会中，由于等级制度和奴隶制度的废除，贱民制度也随之废除，对贱民的歧视也成为非法行为，甚至有的国家如印度还制定了对贱民的优待政策，但对贱民的歧视并没有完全消除，另外也產生了逆向歧視。賤民階級因為貧窮無法就學，導致教育程度低，社會道德感低落，常常淪為乞丐與娼妓或者犯罪者。為求改善賤民問題，孔子主張「道之以德，齊之以禮，有恥且格」。.
都統
都統是中國古代武官名。十六國前秦始置。清代以後常置，在武職中秩品僅次於駐防將軍。中華民國在北洋政府時期則沿用之。.
藏族
藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏语的民族，自称“博巴”（）。主要分布在中华人民共和国境内的西藏、川、青、甘、滇，境内人口约630万余人（2010年）；在尼泊尔、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周边国家亦有分布；另有从中国境内移民出境的藏族及其后代近20万。 7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃，藏族从此逐渐形成。藏族使用藏语，通用藏文。主要从事畜牧业、农业。主要信奉藏传佛教，宗教气氛浓厚。常着藏袍。以糌粑为主食，多吃牛羊肉，喜饮酥油茶、青稞酒。牧区多住帐篷，城镇多住碉房。多行天葬。藏历新年为重要节日。 藏族文化悠久、灿烂而独特，文献众多，藏医药、藏历、歌舞、唐卡、金铜佛像等都独具特色。史诗《格萨尔王传》、热贡艺术、藏戏入选人类非物质文化遗产代表名录。.
良卿
#重定向 释良卿.
英年
何英年（）、英年，字菊儕，内务府汉军正白旗人，清朝政治人物。 貢生出身，考取內務府筆帖式，升任內務府郎中。光绪十七年，任護軍參領。光绪十九年，任奉宸苑卿。后署工部右侍郎，任滿洲繙譯鄉試副考官。光绪二十年，任工部右侍郎、京營左翼總兵。光绪二十四年，任正紅旗漢軍副都統。光绪二十六年，任工部左侍郎、戶部左侍郎。光绪二十六年，任行在查營大臣、稽查買賣街事務、左都御史。光绪二十一年，查勘惠陵河道泊岸等處應修工程。次年，辦理皇帝本生母醇賢親王嫡福晉葉赫那拉氏喪事、摉捕東陵樹株松蟲。光绪二十三年，任勘估東陵應修各工。光绪二十四年，照料德國親王來京地面彈壓事宜。义和团运动中，随载勋等攻打使馆，八国联军陷京师，随慈禧太后、光绪帝逃往西安。《辛丑条约》议定，各国要求惩办祸首，羁西安狱，旋命自盡。.
英廉
英廉（v，），字計六，號夢堂。遼東（今遼陽）人，馮氏。 其先世馮士勇本浙江嘉興人，後徙山東省，再徙遼東，內務府漢軍包衣籍，鑲黃旗旗鼓佐领出身。.
英和
英和（），初名石桐，字樹琴，號定圃，索綽絡氏，内务府滿洲正白旗人，中國清朝政治人物。.
雍正
雍正（p；，公元1723年至1735年）为中国清朝入關後第三位皇帝清世宗胤禛的年号，前后共13年。因為雍正帝之前曾被封雍親王（v），即位後採用雍正一詞，除取其名「禛」之諧音外，亦有正統、名正的意思，以辟民間奪位的謠言。 雍正十三年八月清高宗即位沿用。.
逃人法
逃人法是清初惡法之一，延续时间最长，直到康熙時始陸續廢除。 滿洲在清兵入關前，已實施投充，但人員陆续逃亡，顺治三年（1646年）五月，多尔衮以為 “只此数月之间，逃人己几数万”，为此制定逃人法，有條目一百多個，重在嚴懲「窩主」，一經查獲，窩主就地正法。“有隐匿逃人者斩，其邻佑及十家长、百家长不行举首，地方官不能觉察者，俱为连坐”，逃亡三次者處以絞刑。又设立「督捕衙门」，捕捉逃人，“新朝立法重逃人，窩隱之家禍切身”。順治六年又改為“隱匿逃人者免死，流徙”。顺治七年六月，广西巡抚郭肇基等人因为“擅带逃人五十三名”，被处死。顺治十年豪雨成灾，“直隶被水诸处，万民流离，扶老携幼，就食山东。但逃人法严，不敢收留，流民啼号转徙”。龔鼎孳說：“畿輔之民圈占以后，田廬蕩然。年來水澇頻仍，道殣相望。近以逃人眾多，立法不得不嚴，而有司奉行未善，使流徙者竟無所歸。……今聞山東一帶流民復千百成群，攜男挈女，蟻聚河干，望救無門，逃生無路。當此嚴風密霰，墜指裂膚之時，此輩衣不掩脛，食不充腹，流離溝壑。……萬一愚冥無知，不肯束手就斃，一旦良民化而為亂民，即發兵剿除亦非難事，而使數萬生靈頓作刀頭之鬼，究其所自，亦止是無衣無食，茫無投奔之百姓耳。”康熙四年开始修订逃人法。康熙三十八年撤裁督捕衙门。康熙二十五年（1686年）改三次死刑为發配宁古塔。.
抬旗
抬旗（v），是清朝政府改变建立功勋者、皇后和妃嫔家族的旗籍，以提高其出身的一種制度。.
投充
投充（v），是指清兵入關後，一度允許八旗官兵搶掠漢人百姓，並以之為奴隸的政令，學者紀連海、閻崇年稱之為清初六大弊政之一。 投充是圈地的後續，由於直隸畿辅地区大量土地被圈占，必須有大量的人力耕作；順治二年（1645年）春，攝政王多爾袞頒布投充法，允許八旗官民招收貧民屯墾，成為近似佃農與歐洲農奴性質的農戶。但許多圈地後的原有農民也因家產被奪占，只好“帶地投充”，帶地投充者僅需交租稅，若無土地則負擔較大。同時出現旗人士兵強逼漢人的“满洲威逼投充”的情況。 顺治二年四月，朝廷發現此情形後上谕：「前听民人投充旗下为奴者，原为贫民衣食开生路也。……今闻有满洲威逼投充者。又有愚民惑于土贼--细分民屠民之言，辄尔轻信，妄行投充者。」並申斥違法的投充、強逼投充。投充造成逃人的問題，於是產生了逃人法。 「此事起於墨勒根王許各旗收投貧民，為役使之用。嗣後有身家土地者，一概投充，遂有積奸無賴，或恐圈地而寧以地投，或本無地而暗以他人之地投，甚且帶投之地有限而恃強霸佔之弊百端出矣。借旗為惡，橫行害人。所投之主原不盡知，但聽投充之口，護庇容縱，以致 御狀鼓狀通狀紛爭無已，獄訟繁興。且投充之後自命滿州，同為一旗之人併不敢問所行何事，而地方有司明知民冤，亦併不敢伸 朝廷之一法。是投充旗下，即為法度不能加之人矣。 朝廷設官以治百姓，反不如旗下之私人，是投充之人重於 朝廷之命官。 朝廷亦何利於此輩，而養奸貽禍，使一統之時無畫一之政令耶？」（《皇清奏議》卷五，頁二，順治九年，劉餘祐：請革投充疏）。 投充政策造成了社會動亂，以致上諭指出「以致民以不靖」，要求取締違法旗人。康熙帝亲政后下詔禁止圈地和投充、裁撤督捕衙门。不过仍存在零星的投充，直到乾隆四年（1739年）再度嚴禁，规定“禁止汉人带地投充旗下为奴，违者治罪”。.
李瀚
李瀚可以指：.
正身旗人
正身旗人是八旗制度中拥有独立户籍的群体，又称作“正户”（z）。由于旗分佐领内的人皆为正户，故经常用来代指旗分佐领下人。不过，内务府包衣和部分下五旗包衣也拥有自己的户籍，身处正身旗人之列，所以实际上正身旗人的范围还要更宽泛一些。上起钟鸣鼎食的天潢贵胄、诗礼簪缨的官宦世家、下至普通的八旗子弟，虽然中间隔着各种政治等级，但均属正身旗人范畴之内。.
清实录
《清實錄》全称《大清历朝实录》，是清朝立国开始各个皇帝当朝的史書，是研究清朝歷史的基本史籍。.
清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
昭槤
昭槤（），字汲修，自號汲修主人，另說號檀樽主人。滿清宗室。生於清乾隆四十一年（1776年），卒於清道光九年十二月（合1830年）。 昭槤是努爾哈赤次子禮親王代善的第六世孫，父名永恩，原封康親王。爱好文史，精通满洲民俗和清朝典章制度，與魏源、龚自珍、紀昀、袁枚等名士有往來。 嘉慶二十年（1816年）因虐下获罪，革除王爵，圈禁三年。半年后释放，但未復其爵。 道光二年（1822年）賞封候補主事，後病故，其文稿大多散失，由端方搜集整理，有《嘯亭雜錄》十五卷。清史稿卷三十禮烈親王代善傳附昭槤傳。.
旗下家奴
旗下家奴是八旗制度中整体地位最低的群体。清朝时期，外八旗人和包衣人均拥有数量不等的旗下家奴，宗室王公之家除府属佐领管领下的包衣外，也有自买之旗下家奴。旗下家奴没有独立的户籍，因户口完全依附于主家户口之内，又称“附户”。其中立有战功者，赏赐开户权利，称“开户人”或“另户”，地位高于一般家奴，但仍明显低于身为“正户”的外八旗人和包衣，也无法彻底脱离与主家的隶属关系。在法律上，他们处在近似于贱民的地位。在一些情况下，当旗下家奴人身权益遭受损害之时，因受到《大清律例》的歧视性对待，基本难以得到公平的裁决。.
旗分佐领下人
旗分佐领下人（a）又称外佐领下人或外八旗人，与内佐领或内八旗组织中的包衣人相对，是普遍印象中的“一般旗人”。他们隶籍于外八旗即满洲、蒙古、汉军这二十四旗中的旗分佐领，主要由朝廷统一调用。因为皆是正户，所以常以正身旗人来指代。旗分佐领下人是八旗制度的主体人群，对于后金和清朝的军事、政治起到了极其重要的作用。.
1777年
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包衣人，包衣佐领管领下人，包衣制度，包衣捏儿麻，包衣赫赫，内八旗，内八旗人，内八旗旗人，内旗。
