动物行为学和演化伦理学

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动物行为学和演化伦理学之间的区别

动物行为学 vs. 演化伦理学

動物行為學（ethology），或譯作習性學，乃研究動物對環境和其他生物的互動等問題的學科，研究的對象包括動物的溝通行為、情緒表達、社交行為、學習行為、繁殖行為等。由於動物行為學對於動物學習和認知等方面的研究，以及与神經科學的相關性，它對心理學、教育學等学科產生一定的影響。 著名的動物行為學家有凱文·理查德森、伊萬·巴甫洛夫、康拉德·洛倫茲、卡爾·馮·弗利、尼可拉斯·庭伯根等。後三人因為動物行為學的研究得到了1973年的諾貝爾生理學或醫學獎，伊萬·巴甫洛夫則在1904年因為對消化系統的研究而得到該獎。動物行為學出身，但在演化生物學與進化論闖出名堂的有理查德·道金斯。. 演化伦理学是描述倫理學及規範倫理學的一种范式。 描述性演化伦理学是以生物学为出发点的一种伦理学研究进路，它基于人类心理及行为由进化塑造的事实。这一进路主要以演化心理學、社會生物學或动物行为学等学科为依据，理解和解释观察到的各种伦理偏好或选择，并寻求其起源。 规范性演化伦理学则尝试单独地或部分地借助演化论来论证某一伦理体系。从某种方面来说，这一尝试并不是特别地成功。例如，理查德·道金斯就曾提及我们是如何克服自私的基因而变得道德的；也就是说，演化赋予了我们各种直觉，但我们应根据道德体系选择服从或控制某一种直觉。此后，道金斯也对山姆·哈里斯所谓的“道德科学”表现出一定兴趣，即认为“道德”是“有自我意识的生物之繁荣的事实”。.

理查德·道金斯

克林顿·理查德·道金斯（Clinton Richard Dawkins, FRS, FRSL，），生於英屬肯尼亞，英格蘭演化生物学家、动物行为学家、科學傳播者、作家，1990年任牛津大学動物學正教授，1995-2008年升任。 道金斯1976年出版名著《自私的基因》，引起广泛关注。书中阐述了以基因为核心的演化論思想，将一切生物类比为基因的生存机器，并引入了“模因”概念。后来又出版了《延伸的表现型》、《盲眼钟表匠》、《上帝错觉》等书，宣扬演化论，反对神创论。无神论與演化论的科學家擁護者之中，道金斯以其直言不諱的語氣和科學求證的態度挑戰「神創造世界」宗教概念而聞名。他同美国哲学家丹尼尔·丹尼特、神经科学家山姆·哈里斯和英裔美籍作家克里斯托弗·希钦斯同稱“新无神论四骑士”。英国皇家学会会员，英国皇家文学学会会员。.

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社會生物學

會生物學是數個科學學科的結合，藉考量社會行為的演化優勢來試圖解釋所有物種的行為。它被視為是生物學和社會學的一個分支，但它也借鉴了包括動物行為學、演化學、動物學、考古學、族群遺傳學以至神經科學等学科的研究手段。在与人類社會相关的研究中，同社會生物學相近的領域是人類生態學跟演化心理學。 社會生物學透過對社會性昆蟲所進行的社會行為作調查，例如：擇偶的模式、地域的爭奪戰、群體獵食，以及對蟲群式社會本身的研究。正由於天擇能夠使動物演化出各種與天然環境作有用的互動方式，亦能使這些動物產生出對社會行為有利的遺傳性演化。對於社會生物學應用於非人類，這學科是沒有爭議的。 然而，對於這學科在人類上的應用，卻引致了從20世紀後期到21世紀初期這段期間最大的科學爭議之一。 批評者主要是理查·路翁亭和史蒂芬·古爾德，他們在哈佛大學成立社會生物研究團，以破壞其理論根基和回應社會生物學家的發現宣稱。他們所針對的，主於集中於社會生物學認為基因在人類行為扮演了中心角色的主張。他們認為：諸如「進取心」之類的遺傳特質的轉變能夠透過各人在生物學上的差異作解釋，而不一定是社會環境的產物。有不少社會生物學家卻指出：先天與後天的關係其實很複雜。對於爭議的回應，人類學家約翰·托比及心理學家里達·柯斯邁茲從社會生物學開展出演化心理學這條分支，透過迴避有關人類在生物多樣性的關連問題，使要研究的課題更為單純及較少爭議。.

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