加汀納符號表和萨提特

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加汀納符號表和萨提特之间的区别

加汀納符號表 vs. 萨提特

加汀納符號表（英文：Gardiner's Sign List）是由英國埃及學家艾倫·加汀納編定的埃及象形文字共同符號表。被認為是研究古埃及象形符號文字的標準參考。 加汀納符號表只列出埃及象形文字有最常見的形式，但他也採集包含了多種衍生的分類，和許多豎寫，橫寫的兩種類型的象形文字。他為了協助讀取實際在運行區塊的文字，也對形狀大小變化做說明。（E. A.瓦利斯巴茲 參考約1000個象形文字符號表，有50頁，但沒有形狀大小變化。） 因為加德納象形文字一旦被放置於符號表中，沒有建立交叉索引標誌，其他顯著重要的用途可能被忽略。 其中一個例子是G16, nbtỉ, G16 “兩位女神”的表意字符，女神瓦吉特作為眼鏡蛇而奈赫貝特作為白色禿鷹。 這二者分別是上下埃及獨立王國的守護神，當兩個王國統一後，這二者後來被寫成直立形式的眼鏡蛇，被認為是在這兩個埃及和法老的保護人。 這種表意字符只發布列在“鳥類名錄”為G16，卻被忽略發布列在神表列和爬行動物表列的名錄。 加汀納採取了其他的縮寫和人格形式的分類，也有專為書寫在莎草紙 的死者之書所用的象形符號建立了完整子集合。. 在埃及神话中，萨提特或沙提（Satet，亦拼写为Satis、Satjit、Sates或Sati）是神化的尼罗河洪水。对她的崇拜起源于埃及南部边界的斯温尼特（Swenet）古城，现在称为阿斯旺。她名字的意思是指这条河每年的洪水。她也是一位早期的战争、狩猎及生育女神，被看作是阿努凯特女神的母亲和埃及南部的一位保护神。 她的头衔之一是“像箭般的穿过”，意指流动的河水，她的符号变成了箭头和流水。萨提特被描绘成一位戴着上埃及白色瞪羚或羚羊角，或羚羊(一种栖息在古埃及南部河岸附近的快速奔跑动物)王冠的妇女，画像中她通常携带着弓箭。 其他解释说，她的主要角色是战争女神，埃及南部(努比亚)边境守护者，用箭射杀法老的敌人。 由于她与带来生命的尼罗河洪水有关联，通常认为她掌管着“安卡”，因此，萨提特充当了生育女神，能给予那些寻求爱的人以希望。萨提特也被描述为能净化水的罐子。 后来她被当作赫努姆-尼罗河源头守护者的配偶之一，二者一道在象岛(又译：厄勒蕃丁岛“Elephantine”，埃及第一省受到崇拜)，实际她的崇拜中心是在萨哈尔(Sahal)附近，尼罗河的另一个岛。由于她是埃及南端影响力最大的神，因此成了与努比亚接壤的埃及南部边境守卫。 萨提特的孩子阿努凯特-尼罗河女神，与赫努姆、萨提特一起构成了象岛三联神。 萨提特与埃及的拉神(Ra)有联系。.

古埃及

古埃及（مصر القديمة）是位於非洲东北部尼罗河中下游地区的一段时间跨度近3000年的古代文明，开始于公元前32世纪左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于公元前343年波斯再次征服埃及，雖然之後古埃及文化還有少量延續，但到公元以後的時代，古埃及已經徹底被異族文明所取代，在連象形文字也被人們遺忘後，古代史前社會留給後人的是宏偉的建築與無數謎團，1798年，拿破仑远征埃及，发现罗塞塔石碑，1822年法国学者商博良解读象形文字成功，埃及学才诞生，古埃及文明才重见天日。直到今日都還不斷被挖掘出來。 古埃及的居民是由北非的土著居民和来自西亚的遊牧民族塞姆人融合形成的多文化圈。約西元前6000年，因為地球軌道的運轉規律性變化、間冰期的高峰過去等客觀氣候因素，北非茂密的草原開始退縮，人們放棄游牧而開始尋求固定的水源以耕作，即尼羅河河谷一帶，公元前4千年后半期，此地逐渐形成国家，至公元前343年为止，共经历前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、后王朝9个时期31个王朝的统治（参见“古埃及歷史”一节）。其中古埃及在十八王朝时（公元前15世纪）达到鼎盛，南部尼罗河河谷地带的上埃及的領域由現在的蘇丹到埃塞俄比亞，而北部三角洲地区的下埃及除了現在的埃及和部份利比亚以外，其東部邊界越過西奈半島直達迦南平原。杨洪强编著，《古埃及文明－全球史之四》，2005年 在社會制度方面，古埃及有自己的文字系统，完善的行政体系和多神信仰的宗教系统，其统治者称为法老，因此古埃及又称为法老时代或法老埃及江晓原，12宫与28宿：世界历史上的星占学，辽宁教育出版社，2005年5月，45-64 ISBN 7-5382-7184-8。古埃及的国土紧密分布在尼罗河周围的狭长地带，是典型的水力帝国。古埃及跟很多文明一樣，具有保存遺體的喪葬習俗，透過這些木乃伊的研究能一窺當時人們的日常生活，对古埃及的研究在学术界已经形成一门专门的学科，称为“埃及学”。 古埃及文明的产生和发展同尼罗河密不可分，如古希腊历史学家希罗多德所言：“埃及是尼罗河的赠礼。”古埃及时，尼罗河几乎每年都泛滥，淹没农田，但同时也使被淹没的土地成为肥沃的耕地。尼罗河还为古埃及人提供交通的便利，使人们比较容易的来往于河畔的各个城市之间。古埃及文明之所以可以绵延数千年而不间断，另一个重要的原因是其相对与外部世界隔绝的地理环境，古埃及北面和东面分别是地中海和红海，而西面则是沙漠，南面是一系列大瀑布，只有东北部有一个通道通过西奈半岛通往西亚。这样的地理位置，使外族不容易进入埃及，从而保证古埃及文明的穩定延续。相比较起来，周围相对开放的同时代的两河流域文明则经常被不同民族所主宰，兩者對後世所帶來的價值觀也完全不同。.

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圣书体

圣书文（或称圣书字），原译圣书体，被希腊人用来特指埃及象形文字系统中的碑铭体字体，后来也被用来代指埃及象形文字系统中的所有三种字体的文字。圣书文是古埃及人使用的一种文字体系，属于语素文字，主要由音符（表音），意符（表意）和限定符构成。有三种字体，其中碑铭体被视为正规体也被称为圣书体，又有草体的僧侣体和简化的大众体（或称世俗体）。值得注意的是圣书体的象形主要还是“以形表音”，实质上是在記錄语音，这与东亚指示会意文字“以形表意”的象形不同。.

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