列王紀下和米沙石碑
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列王紀下和米沙石碑之间的区别
列王紀下 vs. 米沙石碑
《列王紀下》是《圣经》全书的第12本书，记录了以色列人的一段历史。本书原本和《列王纪上》是一本《列王纪》，后来根据希腊语译本拆分为2册。. 米沙石碑，又名摩押石，是一塊黑色玄武岩石碑，記載了公元前9世紀時摩押王米沙的事蹟，在1868年被發現出來，現存放在法國羅浮宮博物館。米沙石碑在考古學上的意義有兩個：其一是證明了摩押人在當時已有文字，其二是證明了在《聖經》有關以色列人及摩押人爭戰的事件是史實。 米沙石碑高1.24米，闊和深都是0.71米，是一塊圓頂的正方柱體石碑。石碑的正面有34行銘文，以原始希伯來字母書寫。碑文的銘刻估計在公元前850年書寫，以紀念米沙王戰勝以色列王暗利。石碑在1868年在約旦的底本(Dhibon)被發現，為當地的阿拉伯人所有，當時還是完好的。在當時，一位被派往耶路撒冷的德國籍宣教士克連牧師(Rev. F. A. Klein)發現了這塊石碑，本來想把它買下來。不過由於資金不足，使他需要返回歐洲籌措資金。但在他離開之後，原來的擁有人為了向克連苛索更多錢，把石碑加熱之後澆上冷水，使石碑碎成多塊。幸好克連在返回歐洲之前，已為石碑作了一個拓本，使日後能夠按著碑文而把石碑重組。現時石碑存放在羅浮宮內。不過，仍有石碑的碎塊不能尋回。.
之间列王紀下和米沙石碑相似
列王紀下和米沙石碑有1共同点（的联盟百科）: 耶路撒冷。
耶路撒冷（help，拉丁化：Yerushaláyim；help，拉丁化：al-Quds，漢譯：古都斯或古德斯，意為「神聖的」；唐朝時期的景教徒曾根據敍利亞語「Ūrišlem」譯作烏梨師斂）为以色列和巴勒斯坦境内的一座城市，位於地中海和死海之间，是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重镇，也是完整保留人类信仰文明演进史的一个历史城市。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教（或称「三大天启宗教」）的聖地。自公元前10世纪，所罗门王建成第一圣殿起，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市自從公元前10世紀：.
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列王紀下和米沙石碑之间的比较
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参考
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