列王紀 (聖經)和约雅斤

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列王紀 (聖經)和约雅斤之间的区别

列王紀 (聖經) vs. 约雅斤

《列王紀》（希伯来语：，拉丁转写：）是《希伯来圣经》的一部分，原文用希伯來語書寫。這書冊估計大約在公元前6世紀到前5世紀期間完成。 主題：在神經綸中神行政的對付，連同神的君王職分在地上因著列王而遭破壞與毀滅，以及神公正對付的悲慘結果。. 约雅斤（יְכָנְיָה, ，；希腊语: ιεχονιας, ；古英语：Jeconiah, Coniah, Jechonia)是犹大王国的国王，约雅敬的儿子，母亲尼护施他是耶路撒冷人以利拿单的女儿。 前598年，他18岁时父亲约雅敬去世，于是他在耶路撒冷登基 ，他在位只有3个月时间零10天，尼布甲尼撒二世攻占耶路撒冷，将他和王室、工匠掳到巴比伦，另立他的叔叔西底家为王。 被擄大約三十七年後，巴比倫王以未米羅達提他出監。.

希腊语

希臘語（Ελληνικά）是一种印歐語系的语言，广泛用于希臘、阿尔巴尼亚、塞浦路斯等国，与土耳其包括小亚细亚一帶的某些地区。 希臘语言元音发达，希臘人增添了元音字母。古希臘語原有26个字母，荷马时期后逐渐演变并确定为24个，一直沿用到現代希臘語中。后世希腊语使用的字母最早发源于爱奥尼亚地区（今土耳其西部沿海及希腊东部岛屿）。雅典于前405年正式采用之。.

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約雅敬

約雅敬 (יהויקים.；Jehoiakim，) 是古代中東國家南猶大王國的第十八任君主。他的父親是約西亞，母親是王后魯瑪（以法蓮城鎮）人西比黛（Zebidah）。.

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猶大王國

大王國（מַמְלֶכֶת יְהוּדָה ）（前931年－前586年）是一個於前10世紀至前6世紀存在的中東國家，首都耶路撒冷，與首都在撒馬利亞的“北国以色列”同时從原來的以色列王國分裂出去，也被称为“南国猶大”。.

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西底家

西底家（צִדְקִיָּהוּ，拉丁字母转写：Şidhqiyyāhû；希腊语：ζεδεκιας，转写：Zedekias；古英语：Zedekiah；阿拉伯语：，转写：Şidqiyyā）(前618年-?)是犹大王国的末代君主。他是约西亚的第三个儿子，母亲是立拿人耶利米的女儿哈慕他，因此他是约哈斯的兄弟。在希伯来语中，西底家意为“上帝是我的公义”。 William F. Albright认为西底家在位的时间是前597年-前587年，而E.

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耶利米書

《耶利米書》 (天主教：耶肋米亞先知書；יִרְמְיָהוּ Yirməyāhū；the Book of Jeremiah) 相信是由數個單元的文集編輯而成。内容主要是先知耶利米的講辭，也包括以第三人稱提及先知的完傳記材料。這些單元的內容都應該出自先知耶利米的口，但記錄者未必是他本人。這些部份可能出自先知的秘書巴錄的報道（参36章：4節），52章的歷史附錄則採用列王纪的資料。 主題：基督在神對付以色列與列國時，成為耶和華對神選民的義，作他們的中心和圓周。.

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耶路撒冷

耶路撒冷（help，拉丁化：Yerushaláyim；help，拉丁化：al-Quds，漢譯：古都斯或古德斯，意為「神聖的」；唐朝時期的景教徒曾根據敍利亞語「Ūrišlem」譯作烏梨師斂）为以色列和巴勒斯坦境内的一座城市，位於地中海和死海之间，是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重镇，也是完整保留人类信仰文明演进史的一个历史城市。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教（或称「三大天启宗教」）的聖地。自公元前10世纪，所罗门王建成第一圣殿起，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市自從公元前10世紀：.

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