分身和分靈

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分身和分靈之间的区别

分身 vs. 分靈

分身（Doppelgänger，「面貌极相似的人」、doppelga(e)nger、分身體、生魂）本意是指某一生者在二地同時出現，由第三者目睹另一個自己的現象。該存在與本人長得一模一樣，但不限定為善或惡。民間傳說當自己見到自己的分身，代表「其人壽命將盡」。在歷史記載上，據說美國第16屆總統亞伯拉罕·林肯與日本作家芥川龍之介等名人曾經見過自己的分身。另一種說法是：罹患腦癌的病人喪失了自我認識的感覺，而會感受到好像有肉體以外的「另一個自己」存在。換句話說也可以想成是腦部發生某種功能障礙，死期將盡的人看到了分身，而出現「見到另一個自己的人將會不久於人世」這樣的說法。不過該說法仍然只是推測，因為有過「由第三者目擊到分身」的案例，與前述說法會有不合邏輯的部分。總體而言，分身大抵上被視為神秘學的現象。. 分靈，又稱分香。在東亞傳統宗教中，指在某座寺廟求取神佛的香火，回去供奉的行為。而臺灣民間信仰，分靈的神像每逢一段時間，就需要回到原廟宇（俗謂祖廟）參加祭典，以增添神明的法力，號稱謁祖。 分靈係指地方新建廟宇，或者信徒欲在自宅供奉某一尊神明時，先到歷史悠久、神蹟靈驗的大廟去求取神明的靈力。經過特殊的儀式之後，新塑的神像被視為祖廟神明的分身，具有相近的靈力，但是每年必須重新回到祖廟來進香、刈火，方能保持靈力不衰。信徒也普遍相信，越是接近首座祭祀該神明的廟宇，層級越高，其神力也較強，如湄洲天后宮被各地媽祖廟奉為祖廟。 在華人的信仰中，神明是非常繁忙的，多在天庭或者原鄉，偶爾才來廟裏視察。所以分靈的神像，並不是該神祇本人，而是該神的部屬，或者該神挑選之當地有功德的先人。如臺中萬和宮媽祖廟奉祀的「老二媽」神像，就是當地的一位廖姓少女的魂魄。 就算是同一座廟宇裏，每一尊神像中都是不同的靈體，亦多是神祇的部屬。舉例而言，一座媽祖廟奉祀的神像，會分成鎮殿媽祖、湄洲媽祖、開基媽祖、巡遊媽祖、大媽、二媽、三媽等，或精醫藥，或通堪輿，或善驅魔，或祐航海，各司其職。又有如艋舺祖師廟與淡水祖師廟兩廟，為了一尊曾在西仔反戰鬥中顯靈的清水祖師佛像爭執。 有些大家族在兄弟分家產，離鄉奮鬥以後，因為返鄉祭祖不便，也會求取原本祖先神主香爐的香灰，立一個新的神主牌，在新家祭祀，亦稱為分香。.