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分位緣起和刹那

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

分位緣起和刹那之间的区别

分位緣起 vs. 刹那

分位緣起,佛教阿毗達摩術語,是緣起理論的一種,源自於《發智論》的時分緣起,是說一切有部四大緣起理論之一,也被經量部等採用,是部派佛教中的主流學說。這個學說以時間為軸,依因果關係,將十二緣起支分別配屬在不同的十二階段中,因為採用階段分位,故稱分位緣起。 其下發展出兩種解說法,《大毘婆沙論》發展出三世二重因果說;《俱舍論》另外舉出了二分緣起說。在大乘唯識學派中,則有二世一重因果說。. 刹那表示一念之間的极短时间,是外来词,来自梵語 (क्षण)。 刹那是中文数字單位10-18,這個字平時很少使用,一般使用国际单位制词头阿托。.

之间分位緣起和刹那相似

分位緣起和刹那有(在联盟百科)3共同点: 玄奘阿毘達磨大毘婆沙論阿毗达磨俱舍论

玄奘

奘()。俗姓陈,名祎,洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)人,汉传佛教史上最伟大的譯經師之一,也是中国佛教法相唯識宗创始人,師承那蘭陀寺的戒賢大師,並靠雙腳行遍古老印度。他是中國著名古典小說《西游记》中心人物唐三藏(唐僧)的原型。玄奘法師是中國四大翻譯家之一,其弟子將其口述之《大唐西域記》,書寫為書,呈給唐朝之唐太宗。.

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阿毘達磨大毘婆沙論

《阿毘達磨大毘婆沙論》(Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra),又稱《阿毘達磨發智大毘婆沙論》、《大毗婆沙論》、《鞞婆沙論》,佛教論書。佛教學者認為它約在西元150年前後,在迦濕彌羅國(今喀什米爾)編著而成。迦濕彌羅的論師,尊奉《大毘婆沙論》,被稱為毘婆沙宗,在他們的努力下,《大毘婆沙論》也因此成為說一切有部的最高論書。.

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阿毗达磨俱舍论

《阿毗达磨俱舍论》(Abhidharma-kośa),簡稱《俱舍论》,佛教論書,由印度世亲所著。本论是其代表作之一,對說一切有部學說進行整理與改造,被推崇者稱為是佛法知识的宝库,学习佛法的必读之书。.

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分位緣起和刹那之间的比较

分位緣起有39个关系,而刹那有13个。由于它们的共同之处3,杰卡德指数为5.77% = 3 / (39 + 13)。

参考

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