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出家 (佛教)和釋德富

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出家 (佛教)和釋德富之间的区别

出家 (佛教) vs. 釋德富

出家(प्रव्रज्या,,pabbajja),音譯波吠儞野,佛教術語,起源自古印度宗教傳統,指一個人離開自己家庭與世俗職業,全心投入宗教修行的行為。在佛教中,出家意指一個人放棄世俗的身份,宣誓加入僧團,遵守僧團戒律的行為。. 釋德富(),保定易縣(今中國河北省保定市易縣)人,俗姓謝, 元朝保定興聖寺沙門CBETA 中華電子佛典協會。年七歲時力求出家,父母因作了奇異的夢才心中不捨的准許法師入興聖寺,依真空和尚剃度出家後受具足戒,深究佛法。一日顧經行間忽得見性大悟,自此聲明遠播。 元仁宗皇慶初年(1312年),萬山寺壽和尚奉旨啟建水陸大法會延請德富法師開堂說法,七眾佛弟子咸來與會,德富法師升座說偈時,忽於法座上大放光明,遍照虛空顯現諸多瑞相,良久後方逐漸隱沒,朝廷聞訊後頒賜「通辯大師」封號及金僧伽黎衣給德富法師。法師於皇慶二年(1313年)圓寂,圓寂時有白光從法師頭頂射出照耀四方,荼毘 後拾得舍利子數十顆,建塔供奉。.

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出家 (佛教)和釋德富有1共同点(的联盟百科): 具足戒

具足戒

具足戒(Upasampadā),指佛教信眾在出家加入僧團成為出家眾後,成為比丘或比丘尼時所应接受與遵行的戒律,也就是指波羅提木叉。發誓遵守波羅提木叉,是成為僧團成員的先決條件。一般的在家居士,可以依照自己的環境與自我期待,選擇遵守或不遵守某些戒律;但是成為出家眾,就必須要遵守完整的波羅提木叉,故称为“具足”。接受具足戒之後,正式成為僧團成員,才能被稱為比丘或比丘尼。.

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出家 (佛教)和釋德富之间的比较

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参考

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