六處和意 (佛教)

六處和意 (佛教)之间的区别

六處 vs. 意 (佛教)

六處（Ṣaḍāyatana，saḷāyatana），又譯為六入，佛教術語，是十二因緣中的第五支。按《中阿含經·業相應品·度經》和玄奘譯《緣起經》等等，緣起法中的六處同於十二處中的六內處。緣於各種希求所起的名色，六根即眼、耳、鼻、舌、身及意根，皆得增長，叫做名色緣六處。. 意（巴利文及मनस्，），音譯為末那，佛教術語，意指意識、意志、心靈。在早期佛教經典中，經常與心、識一同出現，被當成是同義詞。但是它們三者之間又有一些不同。意較常被用來指人類思考、理智的功能，執行想的功能，是六處、六根與六識之一。.

之间六處和意 (佛教)相似

六處和意 (佛教)有（在联盟百科）3共同点: 六根，觸 (佛教)，法 (佛教)。

六根

六根（Sadindriya），佛教用語，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六個識根（感官器官），為二十二根之一。有些佛教部派認為意沒有實體，不立為根，去除意根，將其餘眼、耳、鼻、舌、身五者，合稱五根。.

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觸 (佛教)

觸（Sparśa，phassa），佛教術語，有接觸、觸碰、觸覺的意思。觸的定義是，當感官（根）、感官的對象（境）、以及感官的意識（識）三者聚合一處的時候，就稱為觸。舉例來說，當眼睛器官，與一個可見物體，兩者接觸，同時出現你「看見」的感覺與知覺時，就稱為「觸」。為十二緣起的第六支。它也被列為心所，說一切有部列入大地法中，南傳上座部列為七種遍行心所之一。 Category:佛教術語 Category:十二因緣 Category:大地法.

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法 (佛教)

法（धर्म，，धम्म，），直译为世间法、万法，音譯為達磨、達摩、馱摩、曇無、曇，佛教術語，指佛教義理與修證的開示。源自古印度哲學，即是在佛典上用例極多且語意不一。主要有.

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什么六處和意 (佛教)的共同点。
什么是六處和意 (佛教)之间的相似性