全國語文競賽和成语

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全國語文競賽和成语之间的区别

全國語文競賽 vs. 成语

全國語文競賽，原為中華民國教育部推展國語於台灣所舉行之競賽，前身為「臺灣區國語文競賽」，隨台灣本土化運動風潮，競賽類別逐漸加入閩南語、客家語及原住民族語演講比賽，而改稱為「語文競賽」。 戰後國民政府在台灣推展國語教育，「國語文競賽」即屬國語運動一環，備受重視。近年來，國語早已成為社會共同語言，而母語、英語教育逐漸興起，語文競賽遂逐漸失去以往推展國語的功能；但在大學推薦甄試的加分意義，以及國語文教育精緻化的背景下，國語文競賽的重要性仍然存在。有部分教育人士認為本國語文不僅是學習外語(特別在翻譯教學)的基礎，資訊化時代的手動寫作能力欠佳(例如火星文現象、作文欠通順、錯別字泛濫)，外有大陸簡化字混淆傳統漢字的正確使用，皆使一度式微的國語文競賽有重受重視的跡象。此外，少子化的教職難保，中小學以競賽成績爭取家長認同以求生存，也是間接使國語文競賽競爭再度激烈化的原因。. 成语是東亞特有的语言形式，存在於在漢語、日本語、朝鮮語、越南語等語言中，它是一个固定短语，表达了一个固定的语意，常带有历史故事及哲学意义。成语大多数由四个汉字组成，在文言文中使用广泛，也有其他字数不等的成语，在白话文或者日常会话中也经常出现。.

文言文

文言文，也稱漢文，是漢語族諸語言的一種書面語言，起源自中国春秋战国时期的汉语口语。据学者胡适考证，至中国汉代，文言文已经脱离了日常口语，而当时的书面语（即文言文）已经开始向复古和口语化两个方向发展。至中國唐宋時期，漢語族諸語言的口語与先秦时期口语差异更加明显，这時，有三种书面语。一种书面语是模仿上古汉文书面文献的书面语，如唐宋八大家的散文，即古文運動的作品；另一种是在兩漢至魏晉南北朝的基础上所形成的书面语，即今日的漢文，如西漢《史記》、東漢佛經翻譯、南北朝刘义庆的《世说新语》；第三種則是各語言白話文的源頭，如唐代的变文、宋代的话本等。到了元、明、清的近代时期，情况与中古时期类似，既有模仿上古的书面语，如桐城派的散文，亦有今日所謂的文言（如明史、清史稿），又有所謂的近代白话，比如《水滸傳》、《西遊記》等。由於文言文並不是一時一地的一種語言，因此不同時代或地區的文獻，在語法和詞彙上會有差異。 在20世紀之前，以漢字書寫的文言文，於中國、朝鮮半島、日本、越南、琉球以及马来西亚，是士大夫都能通曉的，故文言文使用在幾乎所有正式的文書上，因而能以筆談的方式跨越語言之間的屏障，如19世紀時操朝鮮語的朝鮮王朝雲峴君與清朝大臣吳長慶筆談、20世紀操閩南語的林獻堂與清朝的梁啟超於日本長崎筆談。随着中国的衰落，中國新文化運動导致白話文取代文言文的地位。.

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