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全上古三代秦漢三國六朝文和慧皎

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全上古三代秦漢三國六朝文和慧皎之间的区别

全上古三代秦漢三國六朝文 vs. 慧皎

《全上古三代秦汉三国六朝文》,中國唐代以前文章總集,嚴可均(1762年—1843年)编,共七百四十六卷。. 慧皎(497年—554年),南朝梁人,會稽上虞(今屬浙江)人。 博通佛教經律,早年在會稽嘉祥寺傳道,春夏兩季講經傳法,秋冬兩季專心著述。承聖二年(553年)為避侯景兵亂,遷居湓城(今江西九江),仍不廢講說。次年二月逝世。葬於廬山禪閣寺墓。所著《涅槃經義疏》10卷和《梵網經疏》3卷,早佚。現存《高僧傳》14卷。 近代史家陳垣指出:“慧皎著書,提倡高蹈,故特改名僧為高僧。道宣戒律精嚴,對沙門不拜王者一事,爭之甚力,皆僧人之具有節概者,有專書名《沙門不應拜俗等事》。……赞宁之书,不提倡高蹈,与慧皎异;又沾染五代时乡愿习气,以媚世为当,故持论与道宣又异。”.

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全上古三代秦漢三國六朝文和慧皎有1共同点(的联盟百科): 續高僧傳

續高僧傳

《續高僧傳》,又稱《唐高僧傳》,為一部成書唐朝,記錄梁初至中唐佛教的史料。計三十卷,唐道宣(596~667)撰。今收錄於大正藏第50冊 道宣认为慧皎《高僧传》中记载梁代的高僧过少,而需要作补辑的工作,于是经过相当时期的收集资料,写成《续高僧传》三十卷。内容从梁代初叶开始,到唐贞观十九年(645)止,一百四十四年的期间,共写正传三百三十一人,附见一百六十人,即于贞观十九年完成。在成书后二十年间,陆续有所增补,又成后集《续高僧传》編入《續高僧傳》。 與《梁高僧传》、《宋高僧傳》、《大明高僧傳》,合稱四朝高僧傳。.

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全上古三代秦漢三國六朝文和慧皎之间的比较

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参考

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