克雷斯特拉杜斯和天文學綱要

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克雷斯特拉杜斯和天文學綱要之间的区别

克雷斯特拉杜斯 vs. 天文學綱要

克雷斯特拉杜斯 （Κλεόστρατος; 公元前520年-约公元前432年）是一位古希腊忒涅多斯岛天文学家，古代历史学家认为是他引入了黄道带（从白羊宫和人马宫开始）和阳历，根据 J.韦布的说法，克雷斯特拉杜斯的这些理念来源于古巴比伦人。 没有任何可将黄道十二宫的创造或设计归功于某一人的原始资料。这方面的历史研究表明，存在有翻译问题以及包括哲学家泰勒斯与忒涅多斯岛关系在内的巧合。历史著作中还提到了克雷斯特拉杜斯用作树立传统希腊文化权威的方法。对巴比伦历法的延续被认为并非是一种进步，因为希腊人早已改善了他们的历法精度，只是在调整年月日组合的过程中汲取了巴比伦人均衡天数的做法。如同其他的文明一样，希腊人可能已建立了一套独立于巴比伦的历法体系，然而，大多数人一致认为，有关谁建立了西方第一套所知历法的争论，永远不会有明确的答案。 老普林尼在他的《自然史》一书中写道：第58次奥林匹克运动会上，米利都的阿那克西曼德据说是第一个理解地球倾角的人，从而开辟了正确认识学科知识的道路。之后，克雷斯特拉杜斯创作了这方面的符号，第一次标出了白羊宫和人马宫，而在此之前天球图就早已出现。普林尼与同时代人一样，认为合理的观点必须建立在以往知识或思想家成就的基础上。 肯索里努斯（在《论生辰》中）就将克雷斯特拉杜斯视作八年历（octaeteris）或八年循环历的发明人。克雷斯特拉杜斯的名字与维持希腊民间历法（按月亮周期）与太阳历相一致的8年循环闰期有关—一种被哈尔帕卢斯·肯索里努改进的循环历，八年历之前所采用的是被普遍认为是由欧多克索斯提出的19年的默冬章。泰奥弗拉斯托斯（《de Sign. 天文學是源於地球大氣層之外天體（如：恆星、行星、彗星、和星系）的科學和現象。天文學是最古老的科學之一，早期文明的天文學家有條不紊地在夜晚觀測天空，並且在早期就已經發現許多天體的組織結構。但是，直到望遠鏡發明之後，天文學才發展成為現代的科學。 下面的綱要提供天文學的專題指南的條目和概述。.

黃道帶

黃道帶（希臘語：ζῳδιακός, zōdiakos），是天文學的名詞，指的是在黃道上的星座組成的環帶，不僅是太陽每年在天球上所行經的路徑，月球和行星的路徑也大略都在黃道的附近，因此也全部都在黃道帶的星座內。在占星術，黃道帶被人爲劃分為十二個隨中氣點移動（與實際星座位置不一致）的均等區域，各自都有符號。因此，黃道帶是一個天球座標系統，或是更具體的說是一個黃道座標系統，以黃道做為緯度的基準平面（原點），並且以太陽在春分時的位置作為經度的原點。 在羅馬時代已經有黃道帶了，這是繼承自希臘天文學並可追溯至巴比倫天文學和迦勒底人時代（西元前的千禧年中期）的概念，其中，還導出了一個更早期列出的黃道周圍恆星表，在托勒密的《天文學大成》（西元2世紀）已經有黃道結構的描述。 黃道帶這個名詞也可以代表行星在天球上移動路徑的區域，它涵蓋了黃道上下各8度的範圍。對應於不同的行星，黃道帶也有不同的寬度，例如，"月球的黃道帶"是黃道上下5度的區域。再擴大範圍，"彗星的黃道帶"可以包括大部分短周期彗星的路徑。 黃道帶的英文，zodiac，起源於拉丁文的zōdiacus，而這個字又是從希臘文的ζῳδιακὸς κύκλος（zōdiakos kuklos）演變而來的，原意為"動物圈（獸帶）"，是從ζώδιον（zōdion）轉變來的，指的是小型的"動物"ζῶον（zōon）。這種詞意上的轉換是基於在傳統希臘的黃道帶原本就有一半以上是動物（除了兩個是神話創造的。）。 天文學除了使用赤道座標系統外，也使用以黃道帶為基礎的黃道座標系統，同時這些名詞和12個符號的名稱也被用在占星術的天宮圖中。.

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