克里米亞汗國和瓦迪斯瓦夫四世

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克里米亞汗國和瓦迪斯瓦夫四世之间的区别

克里米亞汗國 vs. 瓦迪斯瓦夫四世

克里米亞汗國，又名可里米亚汗国、克里木汗国（قريم خانلغى；Крымское ханство - Krymskoye khanstvo；Кримське ханство - Kryms'ke khanstvo；Kırım Hanlığı；Chanat Krymski），是一個1430年至1783年的克里米亞韃靼人國家，為金帳汗國衍生出的國家中國祚最長的一個。汗國不只是在克里米亞半島，而是延伸到北高加索與坦波夫及耶列兹一帶的钦察草原。金帳汗國的实际建立者拔都把汗國分成13分，克里米亞是禿花帖木兒封地。. 迪斯瓦夫四世·瓦萨（Władysław IV Waza；Vladislaus IV Vasa或Ladislaus IV Vasa；Vladislovas IV Vaza；1595年6月9日—1648年5月20日），属于曾统治波兰和瑞典两国的瓦萨王室，自1632年11月8日起至1648年去世时止任波兰国王。瓦迪斯瓦夫四世是反宗教改革时期的重要人物，因其宗教寬容的主張，處於与神職人員及貴族的緊張關係之中，也是歐洲現代早期選舉君主制的案例之一。他的能力與評價較其父為高，但面對的的困局卻比其父艱難十倍。他在位的十六年是「波蘭黃金時代」的尾聲，此時經濟條件因為天災與戰爭而不斷惡化，但是因為他的努力，各種社會與宗教大問題沒有在他生前引爆，而是拖延到他死後才開始清算。 瓦迪斯瓦夫四世是齐格蒙特三世·瓦萨（Zygmunt III Waza）与王后奥地利的安娜（亦被称为哈布斯堡的安娜）之子。1610年，方为青少年的瓦迪斯瓦夫被七波雅尔选为俄国沙皇，但因父王反对，俄国爆发人民起义，瓦迪斯瓦夫未能真正登上俄国皇位。不过，至1634年为止他一直使用莫斯科大公之衔。 瓦迪斯瓦夫1632年被选为波兰国王，成功领导波兰立陶宛联邦抵御外敌，其中属1632年至1634年间的斯摩棱斯克战争最为著名，其间他曾亲自作战。瓦迪斯瓦夫支持波兰宗教宽容，实行军事改革，譬如建立联邦海军。他也以艺术赞助人的身份著称。然而，他未能实现重夺瑞典王位，征服奥斯曼帝国博取声望，加强国王权力，对联邦施行改革的理想。 瓦迪斯瓦夫去世时未有合法男性后代，其弟约翰二世·卡齐米日·瓦萨（Jan Kazimierz Waza）成功登上波兰王位。瓦迪斯瓦夫的逝世标志着波兰立陶宛联邦相对稳定时期的结束，在过去的几十年间不断酝酿的冲突和矛盾最终浮出水面，使联邦遭受一连串灾难性打击，其中以有史最大的一次哥萨克起义赫梅利尼茨基起义（1648年）和瑞典的入侵（大洪水时代，1655年—1660年）。.

基督教

基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.

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奥斯曼帝国

鄂圖曼帝國（دولت عالیه عثمانیه，Osmanlı İmparatorluğu）為鄂圖曼人建立的帝国，创立者為--鄂圖曼一世。鄂圖曼人初居中亞，後遷至小亞細亞，日漸興盛。極盛時勢力達亞歐非三大洲，領有南歐、巴爾幹半島、西亞及北非之大部份領土，西達直布羅陀海峽，東抵裏海及波斯灣，北及今之奧地利和斯洛文尼亞，南及今之蘇丹與葉門。自消滅東羅馬帝國後，定都於君士坦丁堡，且以東羅馬帝國的繼承人自居。故鄂圖曼帝國的君主苏丹以自封的形式，視自己為天下之主，繼承了東羅馬帝國的基督教文化及伊斯蘭文化，因而東西文明在其得以統合。 鄂圖曼帝國位處東西文明交匯處，並掌握東西文明的陸上交通线達六个世紀之久，直接大英帝國在18世紀通過直布羅舵打通地中海航線為止。在其存在期间，不止一次實行伊斯蘭化与現代化改革，使得東西文明的界限日趨模糊。鄂圖曼帝國對西方文明影響舉足輕重，其建築師希南名留至今。16世紀，蘇萊曼大帝在位之時，日趨鼎盛，其領土在17世紀更達最高峰，控制今日中東歐不少國家。在巴巴羅薩的帶領下，其海軍更掌控地中海。 鄂圖曼帝國是15世紀至19世紀唯一能挑战崛起的歐洲基督教國家的伊斯蘭教勢力，但鄂圖曼帝國终不能抵挡近代化欧洲列強的冲击，於19世紀初趨於沒落，淪為英國、法國等列強的棋子，但其卓越的戰略地理位置使英國、法國得以利用鄂圖曼帝國阻止俄羅斯帝國對外向歐洲擴張，並在克里米亞戰爭中成功阻止，最終於第一次世界大戰裡敗於協約國之手，鄂圖曼帝國因而分裂。之後凱末爾領導土耳其国民运动，放弃了大奥斯曼土耳其帝国的疆域，建立了主權獨立但面积较小、僅控制色雷斯及小亞細亞的土耳其共和國，鄂圖曼帝國至此滅亡。.

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哥特人

--（哥特语：𐌲𐌿𐍄𐌰𐌽𐍃），又譯--，是东日耳曼人部落的一支分支部族，从2世纪开始定居在斯基泰、達契亞和潘诺尼亚。5到6世纪时，分裂为東哥特人和西哥特人。 哥特人生活在今天德國的區域裡，是日耳曼的一個部落。德涅斯特河劃分了他們，河東的叫東哥特人，河西的叫西哥特人。 哥特人曾南下西班牙甚至北非，替代羅馬人，統治西班牙和北非。但亦有一說指哥德人並未有南下到非洲，而是推使了原本在西班牙的汪達爾人橫渡直布羅陀海峽進入北非。東哥特人於5世紀末在義大利建立東哥特王國。西哥特人於法國南部和伊比利亞半島，建立西哥特王國。.

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哥薩克

哥薩克馬邁 哥萨克（козаки；каза́ки́）是一群生活在东欧大草原（乌克兰及俄罗斯南部）的游牧民系，在历史上以驍勇善战和精湛的骑术著称，為支撑俄罗斯帝国于17世纪往东扩张的主要力量。移民中国的部分哥萨克被称为阿尔巴津人。.

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莫斯科公国

#重定向 莫斯科大公国.

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波兰立陶宛联邦

#重定向 波蘭立陶宛.

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