之间克什米尔和吐蕃相似
克什米尔和吐蕃有（在联盟百科）5共同点: 印度，藏傳佛教，藏族，梵语，朗达玛。
印度
印度共和国（भारत गणराज्य，；Republic of India），通称印度（भारत；India），是位于南亚印度次大陆上的国家，印度面积位列世界第七，印度人口众多，位列世界第二，截至2018年1月印度拥有人口13.4亿，仅次于中国人口的13.8亿，人口成長速度比中國還快，预计近年将交叉。是亚洲第二大也是南亚最大的国家，面积328万平方公里（实际管辖），同时也是世界第三大（购买力平价／PPP）经济体。 印度并非单一民族及文化的国家。印度的民族和种族非常之多，有“民族大熔炉”之称，其中印度斯坦族占印度总人口的大约一半，是印度最大的民族。印度各个民族都拥有各自的语言，仅宪法承认的官方语言就有22种之多，其中印地语和英语被定为印度共和国的联邦官方语言，并且法院裁定印度没有国语。英语在印度非常流行，尤其在南印地位甚至高于印地语，但受限于教育水平，普通民众普遍不精通英语。另外，印度也是一个多宗教的国家，世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯兰教在印度也有大量信徒，是印度的第二大宗教，信教者约占印度的14.6%(截至2011年，共有约1亿7千7百万人)。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的。公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝。印度也是众多正式和非正式的多边国际组织的成员，包括世界贸易组织、英联邦、金砖五国、南亚区域合作联盟和不结盟运动等。 以耕种农业、城市手工业、服务业以及其支撑产业为主的部分行业已经相对取得了进展。除了民族文化与北方地形的丰富使印度旅游业颇受欢迎之外，由于时差，大批能说英语的人才也投入外包行业（即是外国企业把客户咨询，电话答录等等服务转移到印度）。另一方面，宝莱坞电影的文化输出在英语圈乃至全球的影响力不亚于世界主流。同时印度还是很多专利过期药物的生产地，以低价格提供可靠的医疗。近年来，印度政府还大力投资本国高等教育，以利于在科学上与国际接轨，例如自主太空研究、南亚半岛生态研究等等。印度最重要的贸易伙伴是美国、欧盟、日本、中国和阿拉伯联合酋长国。.
藏傳佛教
藏傳佛教（；Төвөдийн Буддын шашин），或称藏语系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入藏区的佛教分支。屬北傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系，歸属于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有南传佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。 藏传佛教以卷帙浩繁，渊博深奥的藏文文献著称。有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书。藏语文与记录佛教原始经典使用的梵文有紧密的传承关系，从梵文翻译的内容，不论词意，藏语是唯一可以还原梵语的语言文字。藏语文也是唯一完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的教、学传承和方式，当今惟有在藏文中有完整记载和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：“既有文明之學，不受他熏”。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民间宗教加上印度晚期混合婆羅門教的佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。 藏传佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自汉地傳入藏区。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后经朗达玛灭佛的波折，西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了中国宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。 在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，又因與中國政權關係密切，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世僧侶代中國政權統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固、普米等民族，仍多信奉藏传佛教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。.
藏族
藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏语的民族，自称“博巴”（）。主要分布在中华人民共和国境内的西藏、川、青、甘、滇，境内人口约630万余人（2010年）；在尼泊尔、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周边国家亦有分布；另有从中国境内移民出境的藏族及其后代近20万。 7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃，藏族从此逐渐形成。藏族使用藏语，通用藏文。主要从事畜牧业、农业。主要信奉藏传佛教，宗教气氛浓厚。常着藏袍。以糌粑为主食，多吃牛羊肉，喜饮酥油茶、青稞酒。牧区多住帐篷，城镇多住碉房。多行天葬。藏历新年为重要节日。 藏族文化悠久、灿烂而独特，文献众多，藏医药、藏历、歌舞、唐卡、金铜佛像等都独具特色。史诗《格萨尔王传》、热贡艺术、藏戏入选人类非物质文化遗产代表名录。.
梵语
梵语（संस्कृता वाक्，，簡稱संस्कृतम्，）是印欧语系的印度-伊朗語族的印度-雅利安语支的一种语言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語。 印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。古印度相信梵文是由梵天發明。.
朗达玛
朗达玛（，），原名达玛·乌东赞（），吐蕃帝国末代赞普，838年至842年在位。《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》皆称他为达磨。 朗达玛是赤德松赞的次子。根据藏文史料《贤者喜宴》的说法，赤德松赞死后，由于长子藏玛（）早已出家为僧，朗达玛又本性顽固，遂由三子赤祖德赞继位。但赤祖德赞极为笃信佛教，政权皆由僧人把持。这引起了一些大臣的不满。大论韦·甲多热（，结都那）诬杀了王子藏玛和担任大论一职的僧人钵阐布云丹（），后来又在838年谋杀了赤祖德赞，拥立朗达玛继位，《贤者喜宴》译注十三，99页~101页（总257~259页）群臣上尊号乌东赞（）。 根据《新唐书》的记载，朗达玛是一个酷爱打猎、酗酒和好色，而且十分残暴的昏君。而执政的韦·甲多热为了削弱僧侣的势力，怂恿朗达玛禁止佛教。而当时吐蕃经常发生霜、雹、瘟疫等天灾人祸，朗达玛遂于840年声称是由于推行佛法而触怒了天神，下令禁止佛教，并强制推行苯教，史称“朗达玛灭佛”。据《汉藏文书》载，朗达玛于39岁时即位，其并非一贯反佛，执政的前两年依然推行佛教，后来在韦·甲多热等人的影响下开始反对佛教。（《贤者喜宴》288页，脚注18）于是大量佛寺、佛像被拆毁。佛经或被扔进水火之中，或被填埋在底下。翻译经卷的外国译师被驱逐出境。而对于佛教僧侣，或被屠杀，或沦为贵族的奴隶，或被胁迫充当刽子手，或被发配边疆充军。《贤者喜宴》译注十四，30页（总277页） 虽然佛教势力受到了沉重打击，但依然很大，朗达玛的灭佛行为受到了僧侣和佛教信徒们的強烈反對，《红史·外章》记载，他的亲生爱女桑札·达玛甚至联合札什伦布寺高僧密谋要刺杀他。为了阻止灭佛行径，莲花生二十五弟子之一的高僧拉隆·贝吉多杰（）在僧侣的鼓励下，决定刺杀朗达玛。842年，贝吉多杰化装成苯教徒的模样，从其隐居修行之地叶尔巴扎拉（）出发，前往逻些求见朗达玛。贝吉多杰觐见朗达玛时，朗达玛正在看一个碑文。贝吉多杰在第一拜时在袖子中张开射箭的扳指，第二拜时将箭装上弦，第三拜时囗中朗誦：「風環地，地環水，水滅火，金翅鳥勝水龍，金剛石穿寶石，天神制阿修羅，佛陀勝獅子王，我亦如斯殺非法之王。」，将箭射出。箭射中朗达玛的眉宇中间，射穿其头骨，朗达玛当场毙命。《贤者喜宴》译注十四，第31页。（总278页）贝吉多杰将外白内黑的衣服反过来穿上，又将原先涂着黑木炭的白马洗去黑色，从而成功逃脱了赞普的追兵，逃到了多康地区（）隐居。 朗达玛死后，葬于琼结的吐蕃历代赞普王陵之间，其陵墓名叫“珠杰”陵（），又被称为“圣神变”（）。其子云丹、俄松为争夺王位而发起伍约之战（），最终导致了吐蕃王国的“支离破碎”（）。此后爆发了臣民大反叛（）。877年，朗达玛的陵墓被反叛军首领珍却沽（）挖掘。 由于达磨赞普在位期间对佛教采取禁绝措施，被藏传佛教的教徒们视为牛魔王再世，因此在其名字前加上了“朗”（，藏语中意思是“牛”）这一词，表示对其的污辱。藏族民间传说称其头上长有牛角。后世的藏文史料大多都将其称为“朗达玛”。而主张灭佛的大论韦·甲多热，则被藏族人民视为长着猴头虎耳的饿鬼的化身。 虽然在藏族传统史书中称朗达玛极度反佛，但现代也有一些学者认为朗达玛在思想上更倾向于佛教而不是苯教，因为根据《汉藏文书》的记载，朗达玛在赤祖德赞在位期间曾经兴建佛教寺庙；而且在敦煌的藏文文书中曾发现朗达玛的祈祷文书。而灭佛的举动，则是由权倾一时的大论韦·甲多热等反佛派大臣主持的，朗达玛只是一个傀儡而已。Matthew T. Kapstein教授將朗达玛反佛與同時期唐武宗滅佛相比，認為無論朗达玛是反佛還是只是減少對佛教寺院的贊助，背後都有財政因素。.
上面的列表回答下列问题
- 什么克什米尔和吐蕃的共同点。
- 什么是克什米尔和吐蕃之间的相似性
克什米尔和吐蕃之间的比较
克什米尔有79个关系，而吐蕃有198个。由于它们的共同之处5，杰卡德指数为1.81% = 5 / (79 + 198)。
参考
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