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光明皇后

指数 光明皇后

光明皇后(大寶元年-天平寶字四年六月初七,即701年-760年7月27日),姓藤原氏,為日本奈良時代的皇族,聖武天皇的皇后,又名安宿媛(あすかべひめ)、光明子(こうみょうし)、藤三娘(とうさんじょう),死後追諡天平應真仁正皇太后。.

41 关系: 基皇子南區 (大阪市)堺市大寶 (日本)大阪府天平天平宝字天平胜宝夫人奈良奈良時代嬪妃孝谦天皇中宮職中國东大寺圣武天皇國分寺和歌和泉市储君六月初七皇后皇族王羲之神龜縣犬養三千代萬葉集養老 (日本年號)觀世音菩薩谥号興福寺 (奈良市)藤原宮子藤原不比等藤原仲麻吕藤原氏藥師佛长屋王法華寺日本

基皇子

#重定向 基王.

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南區 (大阪市)

南區是過去曾存在於日本大阪市的行政區,位於現在中央區的南部,在廢除前是全日本政令指定都市中面積最小的行政區。已於1989年2月13日與位於北側的東區合併為新設立的中央區。.

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堺市

堺市()是位於日本大阪府中部的都市,現為政令指定都市,為大阪府轄下人口及面積都排在第二的行政區劃,次於大阪市。轄區位於近畿平原南部,大和川下游左岸區域,西臨大阪灣,北部為大阪市,也因為緊鄰大阪市,其白天人口低於居住人口,因此也被視為大阪市的衛星城市。 轄區西部為平原,沿著海岸線自古即有多條道路及鐵路通過,包括、熊野街道、南海本線等多條重要路線,也因此是較早形成市區的地方;沿海區域則為。中部及東部為丘陵地形,現主要為住宅區。.

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大寶 (日本)

#重定向 大宝 (日本).

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大阪府

大阪府()是日本近畿地方的都道府县之一,府厅位于大阪市。.

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天平

天平,亦稱天秤,在物理學上,是一種利用作用在物体上的重力以平衡原理测定物体质量或确定作为质量函数的其他量值、参数或特性的仪器。.

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天平宝字

天平宝字(757年八月十八—765年正月初七)是奈良時代孝谦天皇、淳仁天皇、稱德天皇之年號。 天平宝字--年复“岁”为“年”(参见天平胜宝)。.

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天平胜宝

天平勝宝(749年七月初二—757年八月十八)是奈良時代孝謙天皇之年號。 天平勝宝七年正月初四改“年”为“岁”。改元天平宝字之际复“岁”为“年”。.

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夫人

夫人是一個稱謂,可以指:.

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奈良

奈良可能是:.

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奈良時代

奈良时代(710年—794年),是日本历史的一段时期,始于元明天皇将都城迁至平城京(奈良),终于桓武天皇将都城迁至平安京(京都),年代因首都而得名。由于人们希望借助佛教来达到镇护国家的目的,天平文化在这一时期蓬勃发展。.

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姓是漢字文化圈用作表示血緣集團的名称,其所指範圍隨著地域和時代變動,氏則是姓的分支。 姓的本意是女人生的子女,在上古時代,人類還處於母系社会,“只知其母而不知其父”,子女的姓是隨着母親的姓而改的,从上古八大姓也可以看出那時姓“姬”、“姒”、“媯”、“姜”和“嬴”等字的部首,都是從女字部這一特點,隨時間發展到父系社会後,姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。.

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嬪妃

#重定向 妃嬪.

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孝谦天皇

孝谦天皇(;),日本第46代和第48代天皇,也是一位女天皇,諱阿倍內親王。 孝谦天皇是其第一次即位時(749年7月2日—758年8月1日)的稱呼。第二次即位時(764年10月9日—770年8月4日),改称称德天皇()。 她曾学汉学于吉备真备。749年即位,是为孝谦天皇。在位期间,为父帝发愿,为东大寺大佛天光。重用从兄藤原仲麻吕,废皇太子道祖王,让位大炊王(淳仁天皇)。嗣宠爱道镜,藤原仲麻吕一派起事反对,仲麻呂兵敗,迫令淳仁天皇退位(藤原仲麻呂之亂)。764年重祚,为称德天皇。后道镜称法王,行僧纲政治,欲袭皇位,贵族均表示反对,乃派和气清麻吕赴宇佐八幡宫请托神意,造成重大事件(宇佐八幡宮神託事件)。770年薨於天花。因沉迷佛教、猜忌群臣、寵信僧人道镜,評價多趨負面。史料《公卿補任》--:「左大辨正四位下橘奈良麻呂,以天平寶字元年七月二日,謀反伏誅。至是雪冤。當時吞冤入地,死而不暝者,非獨公也。」可知孝谦帝治下,冤死人眾。.

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中宮職

中宮職,又稱后--宮職,是日本律令制中,中務省轄下的家政機關,專司與服侍后妃的相關事務。中宮職原本是為了所有--妃而開設的機構,後來分別為了皇后、皇太后與太皇太后而各自創設皇后宮職、皇太后宮職與太皇太后宮職,而原本的中宮職則轉成專屬中宮的機構。.

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中國

中國是位於東亞的國家或地理區域,此名稱最早见于西周,用來指以洛陽盆地為中心的中原地區,與四夷相對,之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減,但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體,文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰,而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期,中原地区开始出现聚落组织;公元前27世纪左右出现方国,以共主為首的制度;前20世纪开始,古代中国进入世袭的封建皇朝阶段;公元前2世紀,秦滅六國,完成中國第一次大一統。此後幾千年來,中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大,破裂,重組,朝代更迭,經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後,中國废除君主制,实行共和制,清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後,中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土,最終於1949年10月1日建立中华人民共和国,形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面;惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內,中華民國政府仍持擁有中國代表權,直到1971年聯合國大會2758號決議通過後,才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位,其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段:第一階段為遠古至西晉末年,其中以三國孫吳時轉變較大;第二階段為東晉至北宋末年,其中以唐安史之亂劃分為前後;第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒,《兩宋經濟重心的南移》,湖北人民出版社,1957年。工业革命後,西方國家的工業成品,無論在數量和質量上,相較於當時中国純手工業經濟出産的商品,佔有壓倒性的優勢。而且,由于明清兩代以來,中國對外政策趨於保守,並對外實行海禁,使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳,中国在19世紀末以前,一直沒有很好地進行工業化,經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後,中国经济發展迅速,對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變,是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响,形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等,传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化,春节(舊曆新年)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家,以夏历为历法,以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类,因材施教」开始办私塾培养人才,汉朝时采用察举推选政府官员,隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外,中国歷朝歷代都设有史官,因此保存有十分详尽的历史资料,如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.

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东大寺

东大寺(東大寺),位于日本奈良县奈良市雜司町,是华严宗大本山,南都七大寺之一,距今约有一千二百余年的历史。1998年作为“古都奈良的文化財”的一部分被列为世界文化遗产。 佛寺是728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。东大寺是全国68所国分寺的总寺院。因为建在首都平城京以东,所以被称作东大寺。另外有西大寺。 东大寺大佛殿,正面宽度57米,深50米,为世界最大的木造建筑。大佛殿内,放置着高15米以上的大佛像——盧舍那佛。东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。南大门有很著名的双体金刚力士像。二月堂能够俯视大佛殿和眺望奈良市区。.

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圣武天皇

聖武天皇(;),日本第45代天皇(724年2月4日-749年7月2日)。原名首皇子()。 元明天皇之孫,714年被立為皇太子,以年紀尚幼為由,715年由冰高皇女即天皇位,為元正天皇。以當時的情況來看,首皇子的年紀並不算真的十分年幼,因此也有說法認為元正天皇的即位是為了削弱藤原不比等一族的勢力。 聖武天皇的嬪妃不多,子嗣也較少,僅與光明子生有安倍內親王(孝謙天皇)、基皇子,與縣犬養廣刀自夫人生有井上內親王、不破內親王、安積皇子。727年閏九月二十九日基皇子出生,十一月二日立為皇太子,728年九月十三日未及周歲而薨。729年二月十日,長屋王遭密告,以咒殺基皇太子罪嫌,定長屋王與其正妃吉備內親王及所有已成年的兒子死罪。長屋王在妻兒自縊後切腹自殺,史稱長屋王之變。其後,因.

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國分寺

國分寺(こくぶんじ)、國分尼寺(こくぶんにじ)是741年(天平13年)聖武天皇為了鎮護國家,下令各國建立的寺院。國分寺的正式名稱是金光明四天王護國之寺(こんこうみょうしてんのうごこくのてら)、國分尼寺則是法華滅罪之寺(ほっけめつざいのてら)。.

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和歌

和歌是日本的一种诗歌形式,古稱倭歌或倭詩,又稱大和歌和大和言叶。作为在日本历史上的本土的诗歌形式,受汉诗影响而发展起来。創作和歌的作家稱為歌人。和每句音数相同的汉诗不同,和歌每句是5音和7音相交错。 和歌源于奈良时代(710年——794年)起的形式原有长歌、短歌、旋头歌、片歌、连歌等多种形式。平安时代(9世纪——12世纪)后,仅有短歌渐成优势。明治维新之后,和歌就是短歌了。 一首长歌有若干“联”,奇数联较常见。每联两句,分别是5音和7音。一首短歌有五句,每句音节数分别为5、7、5、7、7,共31音。其中前三句称为“上句”,后两句为“下句”。上下句分别由不同的歌人创作,称为连歌。多首连歌由多个歌人创作,称为长连歌。连歌可以加格式(如前句末字与后句首字用同音)和内容(如某句关于季节、某句关于花)上的限制。旋头歌有六句:5、7、7、5、7、7音。片歌有三句:5、7、7音。.

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和泉市

和泉市()是位于大阪府南部(地區)的行政區劃。轄區北部為平原,中部為丘陵,南部為;主要市區位於北部的平原區域。.

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储君

储君,君主的法定继承人。根据君主的不同称谓又称皇储、王储或大公储。储君在君主逝世、禅位、逊位后,成为继任君主。是世袭君主制重要的组成部分。在现存的君主制国家中,通常由法律指定继承人。继承人的确立基于長子繼承制或其它。在二元君主制国家中,君主对储君的选择会享有较大的权力。确立继承人有两种常见的方式,一种是继承人出生后,经过正式的册封,获得继承权。另一种,通过法律明确继承顺序,继承人自出生后即获得继承权。 在古代中国,储君一般是指皇帝册立的「皇太子」,简称「太子」。通常被授与的对象是皇帝之子。类似的皇帝继承人封号,依受封者与皇帝的关系不同,还有皇太弟、皇太孙、皇太叔等。“太”者,大也。在中國汉朝时期之前,诸侯王的正式继承人亦称“太子”。汉以后,亲王正式继承人改称“世子”,外姓王或藩屬國王之子,亦同。 歐洲君主國,通常对有继承权的人士进行排序。排在第一位的继承人,如果不是君主的长子(女)或长孙,则被视作推定继承人。推定继承人的继承顺序随着君主的子嗣诞生下降,失去继承机会。君主的长子(女)或长孙(孙女),如是第一位继承人,则被视为正式繼承人(确定继承人),正式继承人的称谓Crown Prince或Crown Princess,漢語中一般譯為「王(皇)儲」或「女王(皇)儲」。同时由于王室间通婚的原因,一些君主会拥有别国排序较后的王位继承权。.

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六月初七

农历六月初七盛传是“天门开” 天门开就是天上玉皇大帝的大门会打开。 所以华人就会在这天许愿、祈福。 听说今天许愿特别灵验。 玉皇大帝,俗称「天公」,其位居玄穹,上掌三十三天,總樞百神,下握七十二地、四大部洲、億萬生靈,在民間信仰中,是一位至高无上的神祇。 六月初七日,俗称“天门开”。道教庙宇往往请来道士设醮答谢天公,这称之为“做半年”。“做半年”与“天公诞”都是祭拜上天的隆重典礼。民间传说六月初七日是玉帝成道称帝的日子,这一天天门大开,三界十方神仙都要上天为玉帝拜贺。而民间百姓往往趁这一天,祭拜天公,一来酬谢天公半年来的保佑与赐福,二来乞求天公感念诚意,继续降福降贵。.

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皇后

皇后,在中國史籍中常簡稱為--,是世界歷史上帝國最高統治者——皇帝正配的稱號。目前唯一仍有皇后存在的國家及皇室是日本皇室,為明仁天皇(亦是现存唯一的皇帝)的皇后美智子,其他國家君主的正配一般只稱為“王后”。.

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皇族

皇族是指皇帝的親屬,即皇室成員,定義隨著時代、地域有所不同。如君主為國王則稱為王族。.

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王羲之

王羲之(),字逸少,原籍琅邪临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴)会稽,中国东晋书法家,有书圣之稱,後官拜右軍將軍,人稱王右軍。其書法師承衛夫人、鍾繇。 王羲之在書法藝術史上取得的成就影響巨大,被後人譽為古今之冠,盡善盡美。但其真跡皆已失傳,著名的《蘭亭集序》等帖,皆為後人臨摹。.

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神龜

,可以指:.

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縣犬養三千代

縣犬養三千代(約670年-733年2月4日/天平5年1月11日)是日本奈良時代前期的一位女性人物,在一般書籍中多稱為橘三千代,但其實她最初的原姓是縣犬養,父親為縣犬養東人,之後才被賜姓為橘宿禰,改稱橘宿禰三千代,簡稱橘三千代,另也經常稱寫成縣犬養橘宿禰三千代、縣犬養橘三千代。 縣犬養三千代出生日期已不可考,推估約公元670年,她原是天武天皇後宮的女官,後嫁給敏達天皇的第四世孫子:美努王,並為其生下葛城王(長子)、佐為王(次子)、牟漏女王(三女)。.

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萬葉集

《萬葉集》是現存最早的日語詩歌總集,收錄由四世紀至八世紀4,500多首長歌、短歌,共計二十卷,按內容分為雜歌、相聞、挽歌等。.

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養老 (日本年號)

養老(717年十一月十七—724年二月初四)是日本奈良時代元正天皇之年號。.

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觀世音菩薩

觀世音菩薩(अवलोकितेश्वर,),漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」,又譯為觀自在菩薩、光世音菩薩,在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、白衣大士。為大乘佛教西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,與大勢至菩薩為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,並稱「西方三聖」,同時祂也是四大菩薩之一。.

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谥号

諡號()為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-后-妃等權貴死後,依其生平功過與品德修養,另起稱號,以名寓評,是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本,但也有例外:春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主不用諡號。 根據西周時期青銅器銘文的考古研究,此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族;有些名人的諡號由於久經使用,幾乎成為他們的別名,如曾文正(曾國藩)、岳武穆(岳飛)、陶靖節(陶淵明)等。 帝王的諡號一般是由禮官議定,再經繼位的帝王認可後予以宣佈,臣下的諡號則由朝廷賜予。後期,賜諡權由皇帝包攬,取決於「聖裁」。--號、--號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為,在繁體中文使用上,「--」為一般道士作法事時的隨口表揚,「--」則為政府機關的榮賜褒揚。.

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興福寺 (奈良市)

興福寺為一座位于日本奈良縣奈良市登大路町的寺院,為南都六宗之一的法相宗的大本山,為最早被建於公元 730 的五層塔,樓高 50.8 公尺。該塔曾經幾度遭受戰火的摧殘,現在的塔是公元 1426 年重新建造的,也是南都七大寺之一。 以「古都奈良的文化財」的一部分而登入世界遺產名錄之列。 File:Kofukuji11s3200.jpg|南圓堂 File:Kofukuji07s3872.jpg|北圓堂 File:Kofukuji09s3200.jpg|東金堂 File:Kofukuji03s3200.jpg|三重塔.

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藤原宮子

藤原宫子 (ふじわら の みやこ,? - 天平胜宝6年7月19日(754年8月11日)),日本奈良时代人,藤原不比等的长女,母亲是贺茂比卖。文武天皇的夫人,光明皇后的异母姊。.

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藤原不比等

藤原不比等(),奈良時代初期的公卿。官右大臣。藤原镰足次子,母为车持国子之女。藤原鐮足是由天智天皇赐下“藤原”之姓。文武天皇二年(698年),文武天皇下詔:“先朝所賜藤原朝臣之姓,應該由藤原鐮足之子藤原不比等繼承。藤原鐮足其他的兒子等供奉神事,應該恢復舊姓“中臣”。”因此,藤原不比等也被認為是藤原氏的實質性的始祖。.

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藤原仲麻吕

藤原仲麻吕(),奈良时代的公卿。官至大师(相当于太政大臣)。藤原武智麻吕次子。藤原广嗣之乱之后,进入政界。743年(天平十五年)任参议。得光明皇后信任而有权势,但与左大臣橘诸兄不和。圣武天皇退位,孝谦女帝继位后,官职名称改为唐式,仲麻吕改称紫微中台(相当于皇后宫职)内相(长官)。排斥皇太子道祖王,立女婿大炊王(淳仁天皇)为太子。757年(天平宝字元年),镇压橘奈良麻吕的反叛阴谋。淳仁天皇即位后,赐名惠美押胜,任太保(相当于右大臣)。760年升任大师(相当于太政大臣)。孝谦上皇宠信道镜,仲麻吕有心除之,764年遂举叛旗。后被捕于近江高岛郡,与妻子同时被斩。 |- |- |- T Category:藤原南家 Category:被處決的日本人 Category:日本賜姓名者.

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藤原氏

藤原氏是一個日本貴族的姓氏,早在飛鳥時代已經存在。在平安時代以前,藤原氏的族人均以本姓藤原稱呼;而鎌倉時代以後除公文書外,多以(如近衛、九條)稱呼。.

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藥師佛

藥師佛(Bhaiṣajyaguru)(藥師如來),全名作:藥師琉璃光如來、藥師琉璃光佛,為佛教東方淨琉璃世界之教主。日光遍照菩薩和月光遍照菩薩是藥師如來的兩大脅侍,待藥師如來佛滅後,二菩薩次補佛位,民間尊稱藥師如來、日光遍照菩薩和月光遍照菩薩為東方三聖。 以「淨琉璃」為名,乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。東方世界無量佛國中另有一佛國曰「妙喜世界」,佛號《阿閦佛》不動如來,其佛身色亦為藍色。.

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长屋王

长屋王(),天武天皇之孙,高市皇子第一子,母为天智天皇之女御名部皇女,妻為吉備內親王。 长屋王出生于天武天皇13年(684年),不过,《怀风藻》的记载是出生于天武天皇5年(676年)。好文藝,擅長詩詞,對陰陽五行等諸學也有涉獵。721年(养老五年)藤原不比等死后,充任右大臣。724年(神龟元年)圣武天皇即位,改任左大臣。神龜6年(729年)2月被人告密誣陷咒殺基皇太子,邸宅被围,奉天皇命,偕妻自杀。此称“长屋王之变”,一般认为是藤原氏阴谋所致,原因在於長屋王反對藤原氏之光明子為天皇之皇后。.

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法華寺

法華寺可以指:.

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日本

日本國(),是位於東亞的島嶼國家,由日本列島、琉球群島和伊豆-小笠原群島等6,852個島嶼組成,面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱,西鄰朝鮮半島及俄罗斯,北面堪察加半島,西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億,居於世界各國第11位,當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈,為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制,君主天皇為日本國家與國民的象徵,實際的政治權力則由國會(參眾兩院)、以及內閣總理大臣(首相)所領導的內閣掌理,最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日,由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建,在公元4世紀出現首個統一政權,並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前,日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物,開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間,日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令,至1854年被迫開港才結束。此後,日本在西方列強進逼的時局下,首先天皇從幕府手中收回統治權,接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革,實現工業化及現代化;而自19世纪末起,日本首先兼併琉球,再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時,日本已成為當時世界的帝國主義強權之一,也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一,對中國與南洋發動全面侵略,但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前,同盟国军事占领日本,並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構,日本轉型為以國會為中心的民主政體,天皇地位虛位化,並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化,出於自我防衛上的需要,仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體,亦為七大工業國組織成員,是世界先進國家之一,主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅,並是世界第四大出口國和進口國。2015年,日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千,人均國民收入則在三萬七千美元左右,人類發展指數亦一直維持在極高水平。.

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光明子藤原光明子

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