保罗 (使徒)和福音书历史可靠性

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保罗 (使徒)和福音书历史可靠性之间的区别

保罗 (使徒) vs. 福音书历史可靠性

保羅（天主教譯保祿，唐朝景教譯寶路法王；Παῦλος，Paulus；约3年－约67年Harris, p. 411），本名“掃羅”（Saul），又稱大數的掃羅（Saul of Tarsus）。他是早期教會最具有影响力的传教士之一，基督徒的第一代领导者之一，被奉為外邦人的使徒"The Canon Debate," McDonald & Sanders editors, 2002, chapter 32, page 577, by James D. G. Dunn: "James, the brother of Jesus, and Paul, the two other most prominent leading figures in first-century Christianity"。在诸多参与基督教信仰传播活动的使徒与传教士之中，保羅通常被认为是在整个基督教历史上最重要的两个人之一Powell, Mark A. Introducing the New Testament. Grand Rapids, MI: Baker Academic. 福音书的历史可靠性（）指的是四部新约福音书作为历史文件的可靠性和历史性。有些人认为，四个经典福音书都符合历史可靠性的五个标准；但也有人说福音书中没有什么历史可靠性。Charles H. Talbert, What Is a Gospel? 几乎所有古代学者都同意耶稣存在，In a 2011 review of the state of modern scholarship, (a secular agnostic) wrote: "He certainly existed, as virtually every competent scholar of antiquity, Christian or non-Christian, agrees" B. Ehrman, 2011 Forged: writing in the name of God.

以弗所

以弗所又译愛菲索斯或艾菲索斯（Ἔφεσος；Ephesus；Efes）是古希腊人在小亚细亚建立的一个大城市，位于加斯他河注入爱琴海的河口（今天属于土耳其）。最初由雅典殖民者建立。傳說圣母玛利亚终老于此。以弗所废墟是土耳其一个著名的旅游点，特别为到土耳其旅游的人开辟从库萨达斯港的游船航线。.

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羅馬書

《羅馬書》（ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ；，簡稱羅，又譯《羅馬人書》，全稱《保羅達羅馬人書》，意思是《保羅致羅馬城基督徒的書信》），是由使徒保羅寫給當時在羅馬城的基督教會的一卷書信，这本书在基督教传统排序中为《新约圣经》第6本书，但一般認為這並非聖保羅的第一卷書信。內容集合他對基督教信仰，尤其在罪及救恩等問題的獨特見解及價值觀，對後世的基督教神学研究有一定的影響。 《羅馬書》主題：神的福音─將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會。.

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耶稣

耶稣（4BC－30/33AD）（古希伯來語：יהושוע，拼為Yahushua，Ἰησοῦς，可拼为Iesous，Jesus），基督宗教的中心人物，以犹太教为基础开创了基督教，並被尊稱為基督或耶穌基督。 按照傳統基督教的信仰，耶穌視同三位一體的－神／主的位格之一，稱為「聖子」或「上帝之子」。為了將人類從罪惡中拯救出來，他道成肉身，降世為人，成為舊約聖經撒迦利亞書中所預言的彌賽亞（天主教思高譯本譯為“默西亞”），就是「受膏者」，神所膏的君王和大祭司。在公元元年左右的羅馬帝國猶太行省，童貞女馬利亞受聖靈感孕，生下耶穌。他三十歲開始傳道，宣揚愛神和愛人的福音，信他的人會永遠不死。傳道三年半，他被猶太祭司該亞法控告，被羅馬官府本丟·彼拉多總督判處死刑，被釘死在十字架上，而這正好成就了耶穌降生的目的，他的死為世人的罪付上贖價。他三天以後復活，顯現給他的門徒看有四十天之久，然後升天，坐在天父的右邊。他還要榮耀再來，審判一切的活人與死人，信從他的人將不至滅亡，反得永生。.

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新約聖經

《新約聖經》（Ἡ Καινὴ Διαθήκη；New Testament）是基督教所认为的“《聖經》全書”裡继《旧约圣经》之后的其余部分的常用稱呼。.

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