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保加利亚第二帝国和拉丁帝国

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保加利亚第二帝国和拉丁帝国之间的区别

保加利亚第二帝国 vs. 拉丁帝国

保加利亚第二帝国(保加利亚语:Второ българско царство,1185年-1396年,也称保加利亚第二王国)是在保加利亚第一帝国灭亡近170年后,从羅馬帝国独立出来的保加利亚国家。 1185年,贵族出身的伊凡·阿森和彼得·阿森兄弟领导保加利亚东北方的第诺伐人大规模起义,反抗并打败了羅馬的驻军。1187年,東羅馬承认保加利亚独立,即为保加利亚第二帝国,首都普列斯拉夫,后迁至第诺伐。13世纪,保加利亚经济发展,城市增加。国王伊凡·阿森二世时期(公元1218年-1241年),国力达到鼎盛,疆域最广,南抵色雷斯,东西至海。 阿森二世死后,国势日衰。1242年,大蒙古國的拔都军入侵至此。1258年,阿森王朝被推翻。1277年,伊瓦伊洛起义爆发,起义声势浩大,国王被杀,伊瓦伊洛被拥戴为王,1278年首都第诺伐被占领。1279年2月,東羅馬军攻占第诺伐。1280年起义失败,伊瓦伊洛逃亡后被蒙古人所杀。1330年,保加利亚沦为塞尔维亚的附属国,此后又分裂为几个小国。1396年,奥斯曼帝国吞并之,保加利亚第二帝国灭亡,存在两百余年。. 拉丁帝国(拉丁语直譯爲罗马尼亚帝国),是1204年十字军第四次东征時,攻陷拜占庭帝国的首都君士坦丁堡后建立的国家。鲍德温一世爲開國君主。十字军想在拜占庭帝国领土上建立一个西方教會国家,藉此取代東方教會的拜占庭帝国。.

之间保加利亚第二帝国和拉丁帝国相似

保加利亚第二帝国和拉丁帝国有(在联盟百科)2共同点: 天主教东正教

天主教

天主教(Catholicismus)是對罗马公教會(天主教會)發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括,為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」,因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」,通常用來概括基督教會的普遍特徵,以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會,即天主教會。在大多數情況中,天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国,經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论,取儒家古话「至高莫若天,至尊莫若主」,称其信仰之獨一神灵为「天主」,故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」,全國宗教資訊網,兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.

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东正教

#重定向 正教會.

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保加利亚第二帝国和拉丁帝国之间的比较

保加利亚第二帝国有14个关系,而拉丁帝国有21个。由于它们的共同之处2,杰卡德指数为5.71% = 2 / (14 + 21)。

参考

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