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俊寬和平賴盛

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俊寬和平賴盛之间的区别

俊寬 vs. 平賴盛

俊寛()是平安時代後期的真言宗僧侶。其僧位為「僧都」,因此常被稱為俊寬僧都(しゅんかん そうず)。 俊寬出身於村上源氏,其父為木寺(仁和寺院家)之法印寬雅,其母為宰相局(源國房之女、八條院暲子內親王的乳母)。他的姉妹大納言局(八條院女房),是平賴盛之妻。. 平賴盛()日本平安時代末期武將、公卿。出生伊勢平氏,是平忠盛的第五子,也是平清盛的同父異母弟。其生母為池禪尼(藤原宗子)。官位正二位權大納言,居住在池殿,因此通稱池殿或池大納言。 賴盛的母親池禪尼出生在待賢門院的近臣家,其從兄弟有鳥羽法皇的第一寵臣藤原家成,以及美福門院。因此在所有忠盛妻室中地位最高。賴盛曾與清盛爭奪過平家嗣子的地位。但最終忠盛將平清盛確立為繼承人,賴盛成為平家一門中地位僅次於清盛的人物。 在保元之亂中,賴盛支持崇德上皇。保元之亂後,同兄長平教盛得到了昇殿的許可,獲賜安藝國、常陸國為自己的知行國。平治之亂中在六波羅的郁芳門同源義朝軍作戰,敗走。但最後源義朝、藤原信賴戰敗,賴盛同兄長教盛率軍逮捕了信賴,因功封尾張守。此後又多次昇遷,成為權大納言。 1183年,由於木曾義仲和源賴朝據守東北反對平家,威脅到了平家的統治,平家首領平宗盛派其前往征討,但遭到賴盛的拒絕。平家在俱利伽羅峠之戰中大敗,平宗盛率全體成員逃出京都,前往九州島。賴盛率部跟隨,但到了鳥羽南殿就托故回軍,脫離了平家,獨自留在了京都,並受到了八條院的庇護。次年前往鐮倉會見源賴朝。由於池禪尼在平治之亂後曾保住了賴朝的性命,因此賴朝同意保住其官位和莊園,成為在壇之浦之戰後伊勢平氏中唯一倖存的一支。.

之间俊寬和平賴盛相似

俊寬和平賴盛有(在联盟百科)4共同点: 安藝國平安时代京都暲子內親王

安藝國

安藝國(),日本古代的令制國之一,屬山陽道,又稱藝州。安藝國的領域大約為現在廣島縣的西部。.

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平安时代

平安时代是日本古代的最后一个历史时代,它从794年桓武天皇将首都从長岡京(784年至794年)移到平安京(现在的京都)开始,到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代,之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点,也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展,到这个时代的后期,武士阶层从贵族手中夺取权力,建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往(894年未成行)。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后,開始發展日本独自的国风文化。.

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京都

京都()是日本一座擁有悠久歷史的城市,於794年起被定為日本的首都,當時名為「平安京」,此後多次成為日本首都,成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」,後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前,飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都,则是在平安时代后期才定为都城,曾同时被称为“京”或“京都”。此后,曾依次被称为“京之都”(きょうのみやこ)、“京”(きょう)。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”,奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间,“南都”也成为奈良的代名词。.

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暲子內親王

暲子內親王(保延3年四月初八-建曆元年六月廿六,即),為日本第74代天皇鳥羽天皇之女五宮,生母為鳥羽天皇第二任皇后—藤原得子(美福門院)。同母姊叡子內親王、同母妹姝子內親王、同母弟近衛天皇。.

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俊寬和平賴盛之间的比较

俊寬有47个关系,而平賴盛有28个。由于它们的共同之处4,杰卡德指数为5.33% = 4 / (47 + 28)。

参考

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